王悅俊

摘 要：近年來，民族地區(qū)的高中教育問題受到教育局重視，尤其是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面。因此，如何更好地宣傳和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在高中校園生根發(fā)芽直至開花結(jié)果，是廣大教師必須不斷思考和解決的問題。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；普通高中；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；進(jìn)校園

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）04-0078-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.04.044

五千年的中華文化歷史源遠(yuǎn)流長，博大精深，在中華民族這條巨龍的騰飛中發(fā)揮著重大的作用。而要弘揚(yáng)和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須要從青年學(xué)生抓起。在當(dāng)今社會，民族地區(qū)普通高中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動已經(jīng)成為一種流行和時尚，并燃起在學(xué)生之中播撒下弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子[1]。

一、堅(jiān)持“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)”與本民族地區(qū)的實(shí)際協(xié)調(diào)統(tǒng)一

在當(dāng)今社會，保護(hù)本民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化已經(jīng)被日益的提上日程。然而，在對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)的同時，特別是在民族地區(qū)實(shí)行的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)高中校園活動中，很多文化并不能與本民族本地區(qū)的實(shí)際相結(jié)合，這也導(dǎo)致很多青年學(xué)生不能很好地對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行吸收和學(xué)習(xí)。因此，要真正讓民族地區(qū)普通高中學(xué)生接受中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必須要讓這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的走進(jìn)形式更加貼近本民族和本地區(qū)的實(shí)際，以青年學(xué)生所喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來，進(jìn)而易于讓大家所接受[2]。比如，中華民族的國粹——京劇，它盡管在形式和內(nèi)容上對于很多民族地區(qū)的高中學(xué)生來講顯得比較陳舊，甚至不易于被接受，但是我們可以采取將京劇與學(xué)校地區(qū)實(shí)際相結(jié)合的方式，如在內(nèi)蒙古民族走進(jìn)普通高中校園時，可以將京劇融入一些內(nèi)蒙草原的音樂形式，在傳入西藏少數(shù)民族地區(qū)的普通高中時也可以將西藏的元素融入其中。這樣既可以讓京劇在走進(jìn)高中校園時，對民族地區(qū)的普通高中學(xué)生具有親較強(qiáng)的貼切性，同時也有利于國家對于京劇的創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)然，在讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)校園的過程中，除了在內(nèi)容上要進(jìn)行創(chuàng)新之外，在形式上也應(yīng)該要不斷進(jìn)行變革。比如可以讓專家真正的走進(jìn)民族地區(qū)的普通高中，聽專家講座，或者專家親自教藝術(shù)給學(xué)生，讓學(xué)生真正近距離去感受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的博大精深。這樣不僅有利于激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時也更加有利于將中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中校園當(dāng)中發(fā)揚(yáng)光大。

二、努力在民族地區(qū)的高中校園中營造弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍

優(yōu)秀的文化是一個民族的精神支柱，對一個的民族的復(fù)興和發(fā)展具有重要的推動作用。然而，在當(dāng)今的普通高中校園中，很多學(xué)校都只是一味追求文化知識水平的提高，而對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育的宣傳和弘揚(yáng)力度略顯不夠。因此，這也導(dǎo)致了很多中學(xué)生對于中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化并不了解，甚至對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少。作為民族地區(qū)的普通高中應(yīng)該努力營造一種弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的認(rèn)同感以及對于中華文化“求同存異，兼收并蓄”的包容精神的自豪感。比如，在民族地區(qū)的普通高中，可以增設(shè)關(guān)于發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，如通過開設(shè)誦讀班、興趣班、國學(xué)經(jīng)典誦讀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的形式等進(jìn)行普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益嘗試，讓學(xué)生深刻了解和認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族長期發(fā)展過程中的巨大作用，進(jìn)而增強(qiáng)對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情[3]。同時，也可以在日常的文化知識的學(xué)習(xí)時融入一些具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在里面，或者是在校園的布置上也可以多融入一些文化的因素。此外，舉行專題講座，進(jìn)行關(guān)于弘揚(yáng)和培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社團(tuán)活動，讓學(xué)生時時刻刻的感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，自覺接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，就能對中學(xué)生的成長產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。

三、讓學(xué)生親自參與社會實(shí)踐活動，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在高中學(xué)生心中開花結(jié)果

人們要獲取對事物的認(rèn)識，參與社會實(shí)踐是一種重要的形式。通過實(shí)踐，既可以讓人們獲取對中華民族傳統(tǒng)文化更近一步的認(rèn)識，同時也可以在實(shí)踐中更加充分感受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，鼓舞人們不斷前進(jìn)和發(fā)展。比如，利用高中學(xué)生的實(shí)踐課，可以組織學(xué)生參加一些具有本民族特色的活動，或者是參觀一些具有民族情感的建筑類型。在傣族地區(qū)，可以讓普通的高中學(xué)生積極參與到潑水節(jié)中，感受潑水節(jié)的喜慶的節(jié)日氛圍，進(jìn)而更深的體會傣族人民的風(fēng)土人情；在內(nèi)蒙古地區(qū)，可以讓普通的高中學(xué)生積極參加“男人三藝”的摔跤、騎馬以及射箭的比賽之中，讓他們不僅可以體會蒙古人的粗獷和豪放，同時更加感受蒙古族男兒的拼搏與勇敢。在“十一”長假期間，還可以組織學(xué)生去探訪革命老兵，聽聽他們講講抗戰(zhàn)年代的故事，或者去參觀英雄紀(jì)念館等。這樣既可以親身去體驗(yàn)革命英雄當(dāng)年英勇奮戰(zhàn)的不容易和為了國家和集體利益不惜拋頭顱灑熱血的堅(jiān)定信念，同時也能最大限度地激起高中學(xué)生的愛國主義情感，更能為將來成為國家社會的棟梁增添力量。

四、結(jié)語

民族文化也是世界文化，讓民族地區(qū)普通高中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不僅有利于弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時也有利于讓中華優(yōu)秀的文化更好地走向世界。相信，通過民族地區(qū)普通高中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動的開展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將以一種更加嶄新的姿態(tài)、更加優(yōu)美的形式被更多的高中學(xué)生所接受，也必將更快地走向世界。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉國梅，趙雪芹.傳統(tǒng)文化如何走進(jìn)民族地區(qū)的校園[J].西部素質(zhì)教育，2016（24）：152.

[2] 夏愛武.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的探索與研究[J].學(xué)周刊，2017（20）：174.

[3] 朱明發(fā)，孟憲偉.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)踐探索——將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育植根于家庭[J].基礎(chǔ)教育改革動態(tài)，2015（5）：19.endprint