堯幻丁

【摘要】中職學(xué)生是未來(lái)社會(huì)至關(guān)重要的組成部分，他們的職業(yè)技能和實(shí)踐行為，在很大程度上推進(jìn)著社會(huì)文明的進(jìn)步，也在某種程度上代表著勞動(dòng)者的基本業(yè)務(wù)素質(zhì)和生產(chǎn)水平。所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行切實(shí)有效的禮儀教育是十分重要且必要的。針對(duì)這樣的情況，本文著重分析和論述中職教育中禮儀教育的重要意義以及相關(guān)的教育思路和措施，希望為相關(guān)從業(yè)者提供有益的借鑒和參考。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生;禮儀教育;思路;模式

中華民族是禮儀之邦。禮儀作為一種行為規(guī)范，在很大程度上表達(dá)著對(duì)于別人的尊重和某種敬意，需要人們有針對(duì)性地對(duì)社會(huì)公德進(jìn)行嚴(yán)格遵守，自覺(jué)尊重他人和自己，對(duì)于自身的儀表，要時(shí)刻關(guān)注，談吐得當(dāng)、適宜等。既然我國(guó)是禮儀大國(guó)，作為我國(guó)的公民就更要講究禮儀，做禮儀的典范，在待人處事方面都要講求禮儀，對(duì)于當(dāng)代學(xué)生而言，這也是一個(gè)必備的基本素質(zhì)。當(dāng)今，在職場(chǎng)范圍內(nèi)一個(gè)人所呈現(xiàn)出的修養(yǎng)和禮儀，通常情況下會(huì)被認(rèn)為是職業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)，這也是一個(gè)人是否能夠取得事業(yè)成功的重要因素。從大的方面來(lái)說(shuō)，比如一次壯舉，從小的方面來(lái)說(shuō)，比如一個(gè)親切的問(wèn)候和一個(gè)溫柔的微笑，都在這樣的信息中傳達(dá)著禮儀。充滿(mǎn)禮儀的天下是無(wú)比美好的，而沒(méi)有禮儀的世界則呈現(xiàn)出灰暗的狀態(tài)，讓人感到悲觀絕望。

從一定意義上來(lái)說(shuō)，中等職業(yè)教育可以在很大程度上為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，中職教育的根本目的是在最大限度上有效推進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，著重培養(yǎng)學(xué)生具備健全的人格。中職教育對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅是精湛的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，更重要的是還要使學(xué)生具備更完善的情感世界和更健全的人格，學(xué)生畢業(yè)后不僅能夠順利從事職業(yè)，還能與人和諧相處，在應(yīng)對(duì)各類(lèi)人際關(guān)系時(shí)能夠游刃有余，得心應(yīng)手。

一、中職學(xué)校進(jìn)行禮儀教育的重要性

不管在什么時(shí)間、什么情況下，社會(huì)所需要的中職人才必須既有良好的職業(yè)技能，又有高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，還要有良好的溝通能力和團(tuán)結(jié)合作精神。在2000年，教育部針對(duì)客觀情況，有針對(duì)性地制定和出臺(tái)了《關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的意見(jiàn)》，明確指出：“中職教育要從根本上切實(shí)有效地深刻把握黨的教育方針，并加以貫徹落實(shí)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育思想，確保學(xué)生的素質(zhì)全面提升，真正體現(xiàn)出以能力為本位，以人為本的教育理念，使人才培養(yǎng)與現(xiàn)代化建設(shè)要求有效適應(yīng)，確保中職學(xué)生成為德、智、體、美全面發(fā)展的復(fù)合型人才”。

當(dāng)前，中職院校在專(zhuān)業(yè)方面的建設(shè)日益優(yōu)化和完善，其專(zhuān)業(yè)水平進(jìn)一步提升，但是對(duì)于學(xué)生禮儀教育的重視度則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。然而，中職與高校相比，更需要開(kāi)展切實(shí)有效的禮儀教育，究其原因，主要包括如下幾點(diǎn)：首先，中職學(xué)生在入學(xué)之前所具備的知識(shí)量相對(duì)不足，他們大多是初中畢業(yè)生，知識(shí)面相對(duì)來(lái)說(shuō)比較狹窄，分析問(wèn)題、能力的和行為控制方面都比較欠缺。切實(shí)有效地對(duì)其進(jìn)行禮儀教育，可以在一定程度上使這方面的不足得到彌補(bǔ)。其次，當(dāng)前絕大多數(shù)中職學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)，與同齡人很少相處，自我意識(shí)特別強(qiáng)，很少關(guān)注別人感受，在接觸的過(guò)程中不懂得如何以禮待人;最后，中職學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)化的影響比較嚴(yán)重，使得他們?cè)谌穗H交往的過(guò)程中比較天真幼稚，對(duì)于情感的需求往往寄托在網(wǎng)絡(luò)化上面，在現(xiàn)實(shí)生活中淡漠了人與人之間的密切交流，同時(shí)也疏忽了禮儀方面的重要性。這就要求學(xué)校在做好職業(yè)技能傳授的同時(shí)，有針對(duì)性地開(kāi)展禮儀課程，加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練，特刖是要按照相關(guān)行業(yè)的需要，有針對(duì)性地培養(yǎng)相關(guān)方面的行業(yè)禮儀規(guī)范，否則不懂社會(huì)禮儀的學(xué)生就業(yè)后將會(huì)面臨巨大的社會(huì)交流壓力，甚至?xí)驗(yàn)槿狈镜纳缃欢Y儀而面臨失業(yè)。

二、中等職業(yè)學(xué)校開(kāi)展禮儀教育的思路

禮儀教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。班級(jí)管理中，班主任除了要求學(xué)生按照學(xué)校文明禮儀要求規(guī)范言行，還要高度重視學(xué)生之間的相互影響。

（一）與開(kāi)展豐富多彩活動(dòng)相結(jié)合

另外，結(jié)合學(xué)校和班級(jí)的實(shí)際情況，適時(shí)開(kāi)展活動(dòng)，如主題班會(huì)、公關(guān)知識(shí)競(jìng)賽以及演講比賽等相關(guān)的形式，把相關(guān)活動(dòng)作為載體，加強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。對(duì)學(xué)生的禮儀行為進(jìn)行嚴(yán)格要求，例如對(duì)于他們的站姿、走姿都要給予進(jìn)一步規(guī)范，在語(yǔ)言談吐方面也要有一定的要求，促進(jìn)中職學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。

（二）與樹(shù)立榜樣、示范典型相結(jié)合

在班級(jí)中樹(shù)立典型和榜樣，充分發(fā)揮榜樣示范作用，以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。確定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和行為標(biāo)準(zhǔn)，在班委、團(tuán)支書(shū)的帶領(lǐng)下，共同約束自己的言行，形成積極向上、文明守禮的良好班風(fēng)。建立獎(jiǎng)懲制度：對(duì)于每月操行分為優(yōu)的，有突出表現(xiàn)的，給予獎(jiǎng)勵(lì);通過(guò)校同廣播把優(yōu)秀事跡傳播給全校學(xué)生，在全校樹(shù)立好榜樣;通過(guò)專(zhuān)題班會(huì)或?qū)ｉT(mén)的表彰大會(huì)表彰先進(jìn)。

（三）家校共育，共同鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生潛質(zhì)

家庭是禮儀教育的重要陣地，班主任可與家長(zhǎng)溝通協(xié)調(diào)，建立聯(lián)系卡，有針對(duì)性地建立健全學(xué)生道德成長(zhǎng)檔案袋。道德成長(zhǎng)檔案袋主要是有針對(duì)件地把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行有效展示和保存，并顯示出學(xué)生持續(xù)進(jìn)步的信息。檔案袋涉及的內(nèi)容主要包含學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的根本目的、相關(guān)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)的進(jìn)步情況等一系列信息。

三、中等職業(yè)學(xué)校開(kāi)展禮儀教育的模式

（一）教師示范法

作為施教者，在禮儀風(fēng)范方面，教師的個(gè)人行為和語(yǔ)言直接影響著學(xué)生的言行和思想。因此，教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不斷提高道德修養(yǎng)和文明程度，以良好的儀表儀容、禮貌的語(yǔ)言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。老師要有勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正錯(cuò)誤的勇氣和氣度，不以向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤和道歉為恥，使學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍，達(dá)到事半功倍的效果。

（二）開(kāi)設(shè)相關(guān)禮儀課程和講座

學(xué)校開(kāi)設(shè)相應(yīng)的禮儀課程和講座，讓學(xué)生了解古今中外對(duì)于禮儀的重視，幫助學(xué)生更好地掌握禮儀的思想內(nèi)涵。與此同時(shí)，教師可以適當(dāng)拓寬講授范圍，把民俗學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)和交際學(xué)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地對(duì)社交禮儀、公務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、習(xí)俗禮儀等進(jìn)行歸納和總結(jié)，讓學(xué)生能夠通過(guò)課程教學(xué)掌握相應(yīng)的禮儀知識(shí)，提高其綜合素質(zhì)。

（三）利用語(yǔ)文課程，拓展禮儀教育

中國(guó)是禮儀之邦，很多文學(xué)作品對(duì)社交禮儀都有涉及。僅以詩(shī)歌為例，我國(guó)的詩(shī)歌記載了詩(shī)人們的人生，蘊(yùn)含著詩(shī)人的思緒情感：有金榜題名、洞房花燭的人生大喜，有生離死別的撕心之痛，有建功立業(yè)、盡忠報(bào)國(guó)的烈烈激情，有關(guān)心民生疾苦、憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的愛(ài)國(guó)熱情，有背井離鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)懷人的深沉感慨，有折柳相送、長(zhǎng)亭惜別的難舍情誼，有恨之入骨、鞭尸三百的刻骨仇恨，有懷才不遇、寄情山水的怡然自得，有功業(yè)難就、抑郁不堪的終身憤懣等。閱讀這些詩(shī)歌，感受不同人生，增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)，讓他們體會(huì)人生的成敗興衰，懂得自己與社會(huì)、與他人的密切聯(lián)系，思考社交中禮儀的重要性。因此，語(yǔ)文老師要挖掘語(yǔ)文課程的思想深度和社會(huì)廣度，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)禮儀的殿堂。

（四）建立相關(guān)制度，強(qiáng)化禮儀教育

一般來(lái)說(shuō)，禮儀具有自律原則，它要求人們樹(shù)立良好的道德信念，約束自己的行為準(zhǔn)則。但是，學(xué)校也可以通過(guò)相應(yīng)的制度，例如校同文明公約、日常行為規(guī)范等強(qiáng)化禮儀教育。值得一提的是，制度執(zhí)行時(shí)要有公正性、普遍性，不能因人而異，這樣才能夠保證學(xué)生自覺(jué)遵守相應(yīng)的條例，取得預(yù)想的效果。

開(kāi)展禮儀教育，必須堅(jiān)持知行結(jié)合，做到在明確要求的基礎(chǔ)上具體指導(dǎo)，在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上強(qiáng)化訓(xùn)練，在紀(jì)律約束的基礎(chǔ)上自我教育和自我評(píng)價(jià)，只有這樣，才能營(yíng)造一個(gè)人人學(xué)禮、知禮、懂禮、守禮、行禮的良好氛圍。

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