蔡艷純

摘 要：閩南文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊藏著深厚的思想內涵。青少年一代是我們閩南文化的弘揚者和傳承者，在閩南地區(qū)的初中政治教學中引入閩南文化這一地方課程資源具有重要的作用。本文對閩南文化引入初中政治教育的必要性和意義作了一定的探索。

關鍵詞：閩南文化 初中政治 教學

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2018）01-0099-02

閩南文化是指生活在閩南地區(qū)的人共同創(chuàng)造并一代代傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的地區(qū)性文化，是源遠流長、博大精深的中華文化的一個重要組成部分，其起源于泉州，包括閩南曲藝、閩南建筑、閩南菜系、閩南服飾、閩南習俗風情等多方面的內容。閩南文化蘊藏著深厚的思想內涵，但由于長期以來，一線教師在教學過程中存在著課程資源開發(fā)與利用結構過于單一的傾向，偏重于文本資源，而忽視了學生身邊的實際情況，導致閩南文化這一教學資源的巨大浪費，進而使政治教學與社會現(xiàn)實脫節(jié)，學生對政治課失去學習的興趣。因而，筆者認為，將閩南文化引入初中政治教學具有很強的必要性及現(xiàn)實意義。

1 將閩南文化引入初中政治教學的理論依據(jù)

1.1 符合陶行知的“生活即教育”理論

陶行知在其生活教育學說中指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！睂τ谌輰W生來說，閩南文化是他們從小就接觸到的文化，走過泉州的大街小巷，俯仰之間，閩南文化隨處可見。這些學生身邊的活生生的資源應成為我們教育的源頭和活水。

1.2 符合義務教育《義務教育思想品德課程標準（實驗）》的相關規(guī)定

首先，《義務教育思想品德課程標準（實驗）》指出，初中思想品德課要以學生逐步擴展的生活為基礎，要關注學生的成長需要與生活體驗。從小生活在泉州的學生，自小就不知不覺的接受著閩南文化的熏陶，可以說，閩南文化是泉州重要的生活體驗來源之一。

其次，《義務教育思想品德課程標準（實驗）》中的“因地制宜”原則，是新課程強調的重要教學資源開發(fā)和利用的原則之一。它指出 “要從當?shù)睾蛯W校實際出發(fā)，重視對本土資源尤其是農村鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用，就地取材，發(fā)揮本土資源的優(yōu)勢和獨特價值”； 要求“建立融合、開放、發(fā)展的課程資源觀，整合并優(yōu)化校內外各種資源，充分發(fā)揮課程資源的教育功能，豐富教材內容，有效落實課程目標”。把閩南文化與初中政治課程資源相整合，對于提高教學效果有著重要的意義和作用。

1.3 符合國家提出的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的要求

學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。為了適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力，我國提出了中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的要求。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，包括文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，文化基礎尤為重要，文化是一個人的根基所在。初中生正是學知識，長文化的黃金時期，在初中階段，將閩南文化引入初中政治教學中，能引發(fā)學生愛國愛鄉(xiāng)的情懷，對培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)具有積極的作用。

2 將閩南文化引入初中政治教學的現(xiàn)實意義

2.1 有利于繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

當今世界，文化在綜合國力中的作用越來越顯著，全國各地也都認識到了文化的重要性，各種形式的文化活動層出不窮，文化保護越來越引起人們的重視。2013年，中央實施 “一帶一路”戰(zhàn)略，2014年泉州列入“21世紀海上絲綢之路”戰(zhàn)略支點城市?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構想提出后，作為海上絲綢之路起點城市，泉州提出加快建設21世紀海上絲綢之路先行區(qū)。三年多來，泉州市已成功舉辦了“東亞文化之都·2014泉州活動年”系列活動、中國（泉州）海上絲綢之路國際品牌博覽會、首屆“中國阿拉伯城市論壇”、第十四屆亞州藝術節(jié)等活動。我們的文化事業(yè)發(fā)展定位，既要承接具有地方傳統(tǒng)特色的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要融匯現(xiàn)代都市文明的嶄新成果。但是雖然泉州文化積淀深厚，但我們的學生對此也了解得較為粗淺。而中學政治教學課作為基礎教育具有為發(fā)展國家主流文化服務的功能，也有為促進地方文化，尤其是促進地方優(yōu)秀文化的發(fā)展服務的功能。所以，把閩南文化與初中思想品德課程資源相整合，可以讓學生更好地去挖掘泉州的歷史，了解泉州的文化，從而使學生成為承襲本地區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚地方傳統(tǒng)文化的積極力量，成為熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的一代新人。例如，在學習九年級《燦爛的中華文化》時，教師在課堂上讓學生學講閩南話，聽南音、梨園戲、高甲戲，講述泉州的崇武古城、東西塔、老君巖、安平橋、蔡氏古民居……學生沉浸在本土文化中， 在彌漫著“泉州味道”的課堂里，中華民族傳統(tǒng)文化躍然紙上，學生記于心頭腦海間。

2.2 有利于提高學生學習政治課的興趣，激發(fā)學生的學習動機

在泉州，閩南文化和學生聯(lián)系比較密切，因此對學生最具親和力，最能換起學生的學習興趣、激發(fā)學生的學習動機。將閩南文化與初中政治課程資源相整合，有利于加強學生對課本知識的認知。例如，在學習九年級《造福人民的經濟制度》時，教師如果只是照本宣科的講，學生恐怕很難理解，而如果采用結合泉州本地經濟發(fā)展現(xiàn)狀來進行探究活動，則比較能直觀的感受我國的經濟制度，尤其是非公有制經濟的地位和作用。我們可采用通過社會調查、查閱泉州晚報等資源中的有關泉州經濟發(fā)展的數(shù)據(jù)和材料，引導學生獨立思考，進行一次“非公有制經濟發(fā)展中的地位和作用”的專題討論。經過討論，學生對于非公有制經濟在泉州市經濟發(fā)展中的地位和作用有了較深刻的認識，教師再進一步引導學生認識到非公有制經濟在泉州市的發(fā)展只是一個縮影。由于給合了學生最熟悉也最親近的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，使學生既輕松又較深刻的了解了非公有制經濟在經濟發(fā)展中的作用，進而加深了對黨和國家在現(xiàn)階段鼓勵、引導非公有制經濟發(fā)展的路線、方針、政策的認識和理解。endprint

2.3 有利于培育和增強學生的民族精神

青少年是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是祖國的未來，民族的希望。實現(xiàn)偉大的中國夢，青少年重任在肩。民族精神是實現(xiàn)偉大的中國夢的強大推力，因此，在課堂教學中，我們要借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育來培育和增強中學生的民族精神。愛國主義是民族精神的核心內容，而閩南文化崇源重本、格守傳統(tǒng)，具有強烈的愛國愛鄉(xiāng)意識。例如，我們可以列舉祖籍泉州南安的民族英雄鄭成功的事例。當年，鄭成功率軍收復臺灣，使寶島臺灣再一次回到了祖國的懷抱，維護了中華民族的利益。再比如，閩南歌謠 《打日本》：“滾滾滾，打日本，阿兄打先鋒，阿弟做后盾。把將日本仔，打做番薯粉?！睜Z炙人口的閩南歌謠唱出了閩南兒女的抗日激情。除此之外，樂善好施的閩商大腕、惠安女的勤勞勇敢，無不是學生所熟悉的，能體現(xiàn)民族精神的鮮活榜樣。“三分天注定、七分靠打拼，愛拼才會贏……”一首學生們都耳熟能詳?shù)摹稅燮床艜A》，更是唱出了我們泉州人敢闖、敢拼的民族精神。

2.4 有利于轉變教學方式

傳統(tǒng)的教學方式是老師講，學生聽，這種教學方法學生只能是被動的接受知識，很難發(fā)揮學生的主體作用，不利于學生的全面發(fā)展。把閩南文化與初中政治課程資源相整合，可以有效利用學生身邊的鄉(xiāng)土人情，引導學生自主探究、體驗，從而掌握和理解其中所蘊含的常識，有利于教學方式的轉變。例如，在學習《做友好往來的使者》的內容時，可以結合泉州舉辦亞州藝術節(jié)時所開展的系列活動，引導學生自主探究，如何對待不同的文化差異及如何做一名友好往來的使者。

總之，在閩南地區(qū)，將閩南文化引進初中政治教學具有其堅實的理論依據(jù)和積極的作用。讓我們一起挖掘閩南文化的價值，結合時代特點，為初中政治教學引入活水，讓初中政治教學更加生動、鮮活。

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