摘 要：“哥特”從中世紀(jì)開(kāi)始延續(xù)到現(xiàn)在，在藝術(shù)領(lǐng)域仍然具有蓬勃的魅力，為藝術(shù)家提供源源不斷的創(chuàng)作靈感。本文從蒂姆伯頓的《僵尸新娘》出發(fā)，全面解讀文章的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格與主題特色，探索文章中的哥特風(fēng)格以及哥特式下的真善美。

關(guān)鍵詞：哥特式 蒂姆伯頓 《僵尸新娘》 真善美

中圖分類(lèi)號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2018）01-0016-02

1 引言

蒂姆伯頓是歷史上獲得威尼斯電影節(jié)終身成就獎(jiǎng)的最為年輕的作家，他的作品往往能夠讓人感覺(jué)到驚喜和震撼。天才的想象，詭秘的故事表現(xiàn)，讓蒂姆伯頓的作品具有獨(dú)特的哥特風(fēng)格?！督┦履铩犯窃诟缣仫L(fēng)格的基礎(chǔ)上，展示出世間的真善美，故事中對(duì)于自由的渴望以及對(duì)于溫情的流露總是另人動(dòng)容。

2 《僵尸新娘》的相關(guān)概述

《僵尸新娘》這部電影于2005年上映，屬于人偶動(dòng)畫(huà)系列的電影。整部電影的色調(diào)是暗色的，然而蒂姆伯頓卻總是想盡所能讓邊緣部分閃亮。這部電影的名稱(chēng)聽(tīng)起來(lái)有些恐怖，然而又是讓人感覺(jué)到些許幽默。

這部電影主體的色調(diào)是幽藍(lán)的暗調(diào)，這正是蒂姆伯頓的一種風(fēng)格體現(xiàn)。電影具有冷冷的幽默，畫(huà)面中的刻畫(huà)同樣也是極其細(xì)微的。盡管《僵尸新娘》這個(gè)電影的名字在宣傳的時(shí)候給人以恐怖感，然而實(shí)際上則是傳遞了另一種溫馨。以動(dòng)畫(huà)形式所表現(xiàn)出來(lái)的影片，本身就蘊(yùn)含著可愛(ài)的方面，盡管則和神鬼有一定聯(lián)系，然而卻與傳統(tǒng)的恐怖片有本質(zhì)的區(qū)別。因而，《僵尸新娘》是充滿(mǎn)幻想的喜劇動(dòng)畫(huà)片，恐怖僅僅是其外在的形式，而絕非電影所要表達(dá)出來(lái)的主旨內(nèi)容。人們對(duì)于這部電影發(fā)出的那些驚叫，同樣也不是恐怖，而且發(fā)自于內(nèi)心的對(duì)此部電影的贊嘆。

《僵尸電影》其實(shí)非常溫馨，而且傳達(dá)一種活潑與樂(lè)觀，盡管繼承了蒂姆伯頓的陰暗，然而還是有所突破。這部電影的色彩斑斕，內(nèi)容也是滑稽怪誕，詭異的風(fēng)格讓人驚奇，浪漫詼諧的故事讓人震驚?？偠灾@就是一部非常優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)電影作品。

3 哥特式的相關(guān)內(nèi)容

最初的“哥特”是日耳曼民族，從哥特部落而來(lái)侵入古羅馬帝國(guó)，這個(gè)民族非常彪悍，驍勇善戰(zhàn)，他們憑借強(qiáng)大的物理成功劫掠了羅馬并取而代之，由此改變看古代世界的秩序。從此，哥特的定義就是“兇殘”、“野蠻”、“未開(kāi)化”與“無(wú)知”等等。在文藝復(fù)興時(shí)期，西方的藝術(shù)家們借“哥特”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)指代某種藝術(shù)風(fēng)格，比如黑暗的古城堡、高聳的尖頂以及陰森森的墓地等等，具有哥特式藝術(shù)風(fēng)格的代表性建筑物包括英國(guó)圣保羅大教堂和法國(guó)圣母院等。在那頹廢而陰郁的環(huán)境中，耶穌被綁在十字架上拼命掙扎，陽(yáng)光折射下的光影，仿佛給痛苦中的人們以希望，映射出歐洲人們神秘而又濃厚的宗教情懷。不久以后，哥特式風(fēng)格逐漸在文學(xué)、音樂(lè)、影視以及服裝等各個(gè)領(lǐng)域中蔓延。在哥特式文學(xué)中，人們通常使用哥特式的陰森城堡為背景，利用荒誕的故事情節(jié)來(lái)講人類(lèi)丑惡的面孔揭露。在哥特式音樂(lè)中，音樂(lè)家往往使用以死亡、悲傷、黑暗為主題的背景音樂(lè)，歌唱人們內(nèi)心的頹廢，展現(xiàn)出對(duì)于希望和陽(yáng)光的渴望，其宗教色彩濃重。在哥特式的電影中，導(dǎo)演更是將黑暗元素的作用發(fā)揮到最大極限。通過(guò)幽深的森林、廢棄的古堡、孤寂的墳地等形象，表達(dá)出毀滅、復(fù)仇以及死亡的主題，而這正是哥特式電影的代表。在數(shù)字時(shí)代里，影響技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，燈光能讓電影的明暗對(duì)比更為強(qiáng)烈，人物造型更為夸張，人物心理活動(dòng)的放大化表現(xiàn)等等，都屬于哥特式電影的范疇之中。哥特式的電影，畫(huà)面的氣氛被導(dǎo)演們?cè)O(shè)計(jì)的恐怖，影片又帶有強(qiáng)烈的黑暗色彩，讓觀眾有一種別樣的感覺(jué)。充斥著虛偽、欺騙、敗壞的生活中，善良和邪惡、光明和黑暗一直在斗爭(zhēng)著。哥特式的風(fēng)格下，還有著對(duì)于真善美的永恒追求。

4 哥特風(fēng)格在《僵尸新娘》中的藝術(shù)表現(xiàn)

在蒂姆伯頓的電影《僵尸新娘》中，蒂姆伯頓使用哥特式的想象將一個(gè)古老的有關(guān)愛(ài)情、有關(guān)生死、有關(guān)自由的童話(huà)講述出來(lái)，讓陰郁的氛圍中流露出浪漫與溫暖，給人們以心靈上的震撼和觸動(dòng)?！督┦履铩愤@個(gè)故事的時(shí)間背景是十九世紀(jì)。維克多是歐洲鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)上的一個(gè)單身青年，他的性格憂(yōu)郁，然而卻能夠彈奏美妙的鋼琴樂(lè)曲。維克多的父母是販賣(mài)水魚(yú)的暴發(fā)戶(hù)，以不容反抗的態(tài)度讓他去迎娶維多利亞，而維多利亞正是一個(gè)落魄貴族的后裔，從未與維克多相見(jiàn)過(guò)。維克多的父母想借此擺脫貧困，躋身到上流社會(huì)過(guò)上更好的生活?；槎Y彩排之時(shí)，維克多非常緊張，致使錯(cuò)誤百出，而最終逃到了荒郊野外中。他還在不停地聯(lián)系結(jié)婚的誓言，并將結(jié)婚戒指倒在了枯黃的樹(shù)枝之上，卻不曾想這個(gè)樹(shù)枝正是僵尸新娘艾米麗所遺留的骨頭。艾米麗試圖把維克多帶到她一直生活的地下死亡世界中，并和他完成婚禮。然而，此時(shí)的維多利亞卻受父母的強(qiáng)迫，即將嫁給貴族伯爵。當(dāng)維克多知道維多利亞的事情后感到世界灰暗，試圖喝下那毒酒，將自己對(duì)艾米麗許下的誓言實(shí)現(xiàn)，然而，維多利亞卻從家中出逃想要救下維克多。《僵尸新娘》的故事里，活人的世界陰冷壓抑，死人的世界里熱情生機(jī)，兩個(gè)世界形成了鮮明的對(duì)比，并揭露了故事主人公厭惡現(xiàn)實(shí)冷漠、渴求心靈自由的情感。

在烘托氣氛方面，色彩和音樂(lè)是導(dǎo)演經(jīng)常使用的工具。然而，蒂姆伯頓卻顛覆了《僵尸新娘》中人們對(duì)地域和人間的形象。不管是地上世界，還是地下世界中，哥特式的風(fēng)格都以一種和諧的形式展現(xiàn)出來(lái)?！督┦履铩返恼w色調(diào)是灰黑色與幽藍(lán)相并行的，正如導(dǎo)演一貫的設(shè)計(jì)風(fēng)格。該部影片的灰黑色調(diào)營(yíng)造在小鎮(zhèn)中，就好像歷史中世紀(jì)的教科書(shū)，狹窄的街道，還有那廂式馬車(chē)相繼進(jìn)入到觀眾的視野中，破敗的古堡上掛著祖先的畫(huà)像，怪異的教堂高聳入云，詭異低沉的音樂(lè)更讓故事的氛圍壓抑。城市中充滿(mǎn)了冰冷僵硬的水泥，就連這個(gè)城市中的人，表情也是僵化麻木的，他們沒(méi)有任何的感情色彩，哥特式的運(yùn)用讓觀眾的內(nèi)心務(wù)必壓抑。這個(gè)時(shí)候，畫(huà)面中的亮點(diǎn)出現(xiàn)，那就是維克多畫(huà)本上的蝴蝶是藍(lán)色的，維多利亞送給維克多的小花是白色的，這使得畫(huà)面有一點(diǎn)溫暖。藍(lán)色的蝴蝶在人群之中飛來(lái)飛去，白色的小花隨著時(shí)間而枯萎零落。維克多在這冰冷世界中純潔的存在著，痛苦地掙扎著。反看地下的死人世界，更是充滿(mǎn)了恐怖和驚悚?；囊爸杏兄鵁o(wú)數(shù)的墓碑，飛舞的烏鴉帶有死亡的氣息，古墓里出現(xiàn)的僵尸新娘的手臂像枯樹(shù)枝一樣干裂，菜青蟲(chóng)會(huì)從破爛的婚紗中爬出，而窟窿也從她那美麗的面龐中流露。音樂(lè)急促的變換著，讓觀眾無(wú)疑不繃緊神經(jīng)。在月光之上，明暗的光影形成了鮮明的對(duì)比，還有海盜的胸口插著刀，在盤(pán)子里的頭偶爾說(shuō)話(huà)，身體可以劈為兩半的僵尸給人讓路，無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)充滿(mǎn)恐怖色彩，給觀眾以視覺(jué)上的強(qiáng)烈沖擊，哥特風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓極致。然而，在這里，色彩的光影依舊鮮艷繽紛，歡樂(lè)的歌舞聲遍地都是，鼓樓們身穿彩色的衣服歡樂(lè)地進(jìn)行著宴會(huì)，享受著美好的生活。地域的色彩反而比人間更為溫暖。如此大膽的故事，更諷刺了社會(huì)的冷漠。endprint

5 《僵尸新娘》有關(guān)真善美的詮釋

維克多是《僵尸新娘》中的主人公，他所生活的人間環(huán)境爾虞我詐、冷酷無(wú)比。這里的人們唯利是圖，沒(méi)有任何的情感。暴發(fā)戶(hù)父母為了擺脫貧困的生活，躋身于上流社會(huì)之讓維克多娶不曾見(jiàn)過(guò)的家道中落的貴族后裔；維多利亞的母親為了恢復(fù)顯赫的生活同樣將自己的女兒嫁與他人?；橐鼍褪且粓?chǎng)赤裸裸的人肉交易，將社會(huì)中情感的流失揭露出來(lái)，父母都以經(jīng)濟(jì)、政治為目的而包辦兒女的婚姻，嚴(yán)重違背了道德倫理。維克多和維多利亞都在父母的嚴(yán)厲管教之下變得怯懦而軟弱，隨意被人擺弄。特別是主人公維克多，在出場(chǎng)的時(shí)候就被父母關(guān)在了窗子的后面，他的臉消瘦蒼白，他的身體伶仃細(xì)骨，表情里流露著難以釋?xiě)训膽n(yōu)郁。在維克多與維多利亞第一次相見(jiàn)之時(shí)，維多利亞慌亂拘謹(jǐn)，這與后面僵尸新娘的形象與維克多的性格等形成了鮮明的對(duì)比。在地下的死亡世界中，僵尸們真誠(chéng)熱情。真實(shí)的世界與地下世界的對(duì)比更突出了對(duì)于真善美的追求。僵尸們沒(méi)有肉體和靈魂，只有骨架，在燈光下載歌載舞，凸顯出人類(lèi)現(xiàn)實(shí)世界的冷酷與無(wú)情，他們用著詭異又十分可愛(ài)的方式迎接著維克多。艾米麗是高貴優(yōu)雅的僵尸新娘，然而手臂和腿骨卻不時(shí)掉落，眼球滾落地面，演繹著哥特式下的真善美?！督┦履铩分校叵碌氖澜绫鹊厣系氖澜绺迂S富溫暖，地下的僵尸枯骨們相互關(guān)愛(ài)，盡其所能為僵尸新娘艾米麗準(zhǔn)備著婚禮，希望艾米麗能夠順利完成自己的夢(mèng)想。

哥特式風(fēng)格下，死亡依舊是亙古不變的話(huà)題。由死亡而衍生出的鬼魅、黑暗、悲觀正像是墨鏡，將人類(lèi)見(jiàn)不得光的地方折射。在《僵尸新娘》里，死亡是延續(xù)生命的另一種方式。僵尸鼓樓們都在高歌歡唱“死吧，人終難逃一死”，流露出詼諧與幽默。骷髏僵尸們?cè)缫芽赐干婧退劳觯⑺劳鲆曌魇且粋€(gè)充滿(mǎn)歡樂(lè)的地方。或許蒂姆伯頓感覺(jué)單純的精神世界無(wú)法將對(duì)真善美的追求表現(xiàn)出來(lái)，就用另一種匪夷所思的方式表達(dá)主題：為了幫助僵尸新娘艾米麗實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，僵尸骷髏們寧愿使用巫術(shù)幫助艾米麗重新回到人世間。當(dāng)小娃娃認(rèn)出自己的骷髏祖父，當(dāng)老婆認(rèn)出自己的骷髏老公，驚悚的畫(huà)面卻變成了親人重逢的瞬間，讓人感動(dòng)。此時(shí)此刻，人們的臉上不再那么虛偽默然，人與人之間的冷酷也瞬間消失，死人喚醒了活人久違的溫暖，喚醒了活人內(nèi)心深處的人性，他們一起參加艾米麗和維克多的婚禮，祝福著他們。婚禮的教堂上，活人和僵尸骷髏夾雜著相坐，沒(méi)有等級(jí)區(qū)分，也沒(méi)有貧富的差異，共同參加著兩個(gè)人的鼓勵(lì)。氣氛荒誕而且神奇，哥特式的真善美也得到了升華。

在哥特式風(fēng)格的電影《僵尸新娘》中，死亡不再像傳統(tǒng)那樣可怕，恐怖也可以轉(zhuǎn)換成另一種溫情，生命的意義更在于真善美，人們內(nèi)心的真善美是無(wú)比珍貴的?！督┦履铩分械乃劳瞿軌蛞l(fā)觀眾的思考，生命的本身就蘊(yùn)含著無(wú)限的真善美。死亡看似恐怖，讓人感覺(jué)到痛苦，然而一旦領(lǐng)悟了死亡的真諦，死亡更能展現(xiàn)出生命的不凡意義。當(dāng)然，在哥特式風(fēng)格的基調(diào)之下，這種對(duì)于真善美的追求展現(xiàn)卻是圍繞著憂(yōu)傷而展開(kāi)的。感性和恐怖并存，結(jié)局帶有悲情的色彩，故事中的矛盾沖突又能夠引發(fā)社會(huì)的共鳴，因而，這部電影的哥特風(fēng)格有一種浪漫的氣質(zhì)。最初，僵尸新娘艾米麗將維克多帶到僵尸的地下世界中，而維克多卻因?yàn)橄牖丶移垓_了艾米麗對(duì)他的善良。然而，當(dāng)他得知維多利亞將在不久后嫁給男爵的消息以后，他對(duì)活人世界的殘酷感到了徹徹底底的絕望。雖然僵尸新娘艾米麗的外表恐怖驚悚，然而她的內(nèi)心卻是充滿(mǎn)真善美的，她用真善美感動(dòng)了維克多。維克多對(duì)艾米麗立下誓言，要跨越生死的界限和僵尸新娘艾米麗永遠(yuǎn)相伴相守。《僵尸新娘》將生死的世界混淆，讓人們?cè)谒劳龅牡叵率澜缰蝎@得真善美，哥特式的幽默讓人震驚。艾米麗為了成全大愛(ài)而犧牲自我更是將故事推向高潮，她本以為自己即將獲得真愛(ài)，強(qiáng)迫維克多留在不屬于他的地下世界與她成婚在一起。逐漸地，艾米麗不再以占有的方式去愛(ài)維克多，并找古巫師幫忙成全維克多回家。當(dāng)維克多舉起毒酒準(zhǔn)備死亡的時(shí)候，也就是艾米麗的婚禮夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)之時(shí)，艾米麗卻犧牲自己成全了維多利亞。艾米麗將那個(gè)婚戒還給了活人世界的維克多，并將維克多和維多利亞的手相互牽在了一起，而此時(shí)艾米麗自己在月光的照射下化成自由飛舞的蝴蝶。

最后，真愛(ài)勝過(guò)了占有和嫉妒，死亡被賦予崇高的意義。為此，《僵尸新娘》中的男主人公和女主人公都實(shí)現(xiàn)了心靈的自由。故事的結(jié)局中，以僵尸新娘的犧牲為代價(jià)換取自由，有著淡淡的悲情。黑暗就寓意著光明，能夠?qū)嘏r托出來(lái)，而死亡也就是另一種永生的方式。這正是哥特式下真善美的體現(xiàn)。蒂姆伯頓和《僵尸新娘》中的主人公有著相似之處，他不愿意看到悲慘的現(xiàn)實(shí)，在自我的內(nèi)心世界中沉浸。在蒂姆伯頓的影片中，不管是寓幻于真，亦或是寓真于幻，都能夠?qū)F(xiàn)實(shí)的世界與荒誕較為巧妙地聯(lián)系在一起。從某種意義上說(shuō)，蒂姆伯頓將人們所追求的理想世界融入到充滿(mǎn)幻想的影片故事之中，借助幻想來(lái)表達(dá)出蒂姆伯頓個(gè)人對(duì)于世界美好的期待。蒂姆伯頓擅于利用哥特式風(fēng)格，將美妙、恐怖與奇幻將人類(lèi)世界中無(wú)法企及的溫情與欲望實(shí)現(xiàn)，并渴望著能夠構(gòu)造一個(gè)全新的童話(huà)世界，這也正是蒂姆伯頓哥特式電影的內(nèi)涵所在。

6 結(jié)語(yǔ)

每一個(gè)喜愛(ài)蒂姆伯頓所創(chuàng)作的電影的人都清楚，“愛(ài)”與“真善美”是電影不變的主題，每一個(gè)人在觀看《僵尸新娘》都會(huì)重新審視自己的內(nèi)心。毋庸置疑，蒂姆伯頓將哥特式電影藝術(shù)表現(xiàn)到機(jī)制，巧妙的故事情節(jié)、驚人的邏輯錯(cuò)位以及真善美的流露，讓電影具有較為持久的感染力與生命力。直到今天，仍然有很多的人熱衷于蒂姆伯頓的影片，沉積在自我內(nèi)心的反省與美好世界的追求之中。

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作者簡(jiǎn)介：楊絮雯（1995-），女，漢族，籍貫：吉林省長(zhǎng)春市，遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，在讀本科生。endprint