白立芳

摘 要：從當(dāng)前我國新課程改革進(jìn)程來看，其已經(jīng)取得顯著的成果，并且在研究結(jié)論和方法上也取得顯著的進(jìn)步。在新課程改革背景下，教學(xué)改革的價值取向涉及到教學(xué)過程中的各個方面，其中包括課程、教材、教師、學(xué)生等。在教學(xué)改革過程中只有將其價值取向作為基礎(chǔ)，才能夠更好的構(gòu)件新課程價值體系，推動教學(xué)改革的發(fā)展。本文首先介紹新課程對教學(xué)改革價值的內(nèi)在要求，然后分析教學(xué)改革的價值取向，最后對其改革路徑進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：新課程背景；教學(xué)改革；價值取向；路徑

一、新課程對教學(xué)改革價值的內(nèi)在要求

新中國成立以來，我國進(jìn)行了多次課程改革，其中最新的一次新課程改革涉及到教材、教學(xué)的改革、教師的教學(xué)理念、教學(xué)方式的根本轉(zhuǎn)變以及學(xué)生對新課程的適應(yīng)等。

1、新課程對教學(xué)改革實(shí)體性價值的要求

基礎(chǔ)教育是以課堂為載體的課程體系。課程體系的設(shè)置、實(shí)施直接影響著課程的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式，也內(nèi)在地影響著教育制度。同時，還直接決定著教材、教學(xué)的內(nèi)容和形式，教師教學(xué)活動的價值取舍，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的價值評價，以及教學(xué)改革的取向、價值評價。

科學(xué)性要求教學(xué)改革必須從實(shí)際出發(fā)，按照教學(xué)規(guī)律辦事。具體來說，就是要求教學(xué)活動本身要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和教學(xué)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行。而教學(xué)改革也要求從實(shí)踐出發(fā)，循序漸進(jìn)，要從主觀愿望出發(fā)。這一價值取向規(guī)定了在新課程實(shí)施過程中，教學(xué)改革方案的設(shè)計(jì)、實(shí)施、評價都必須從實(shí)際出發(fā)。這就是新課程背景下教學(xué)改革實(shí)體性價值的核心。

先進(jìn)性要求教學(xué)改革不能只顧眼前，不考慮長遠(yuǎn)。教學(xué)改革實(shí)際上是改革那些不適應(yīng)新課程實(shí)施的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、評價體系和教學(xué)制度。由于新課程本身就是一個不斷發(fā)展完善的系統(tǒng)，教學(xué)改革本身也是一個發(fā)展的系統(tǒng)。因此，改革方案的價值取向一定要具有超前性和先進(jìn)性。正是以這種動態(tài)的價值觀為指導(dǎo)，教學(xué)改革才能適應(yīng)新課程的發(fā)展需要。這是新課程背景下的教學(xué)改革實(shí)體性價值的具體體現(xiàn)，也是科學(xué)性價值的具體化。

從可行性角度來講，教學(xué)改革必須從實(shí)際出發(fā)，要結(jié)合當(dāng)前教師的素質(zhì)水平，學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力，以及教育部門所實(shí)行的制度和運(yùn)行機(jī)制等。從表面上來看，先進(jìn)性和可行性相互矛盾，但是要想使得改革順利進(jìn)行，就必須將先進(jìn)性和可行性有效結(jié)合在一起。

2、新課程對教學(xué)改革工具性價值的要求

進(jìn)行新課程改革的主要目的是使得新課程能夠順利實(shí)施，而實(shí)施新課程的目的就是讓學(xué)生們能夠得到全新的發(fā)展。由此可以看出，教學(xué)改革是達(dá)到實(shí)施新課程的手段和工具，實(shí)施新課程是培養(yǎng)一代新人的手段和工具。新課程在教學(xué)改革工具性價值方面主要有雙重要求：教學(xué)改革必須按照該要求來具體實(shí)行，并且要將雙重要求設(shè)定為教學(xué)改革的價值取向。從具體角度來講，雙重價值指的是直接價值和終極價值。直接價值主要制定的教學(xué)改革的服務(wù)對象主要是使新課程改革能夠順利實(shí)施。所實(shí)行的一切教學(xué)改革活動都是將新課程實(shí)施作為標(biāo)準(zhǔn)。教師的教學(xué)改革、學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步以及教育行政部門評價體系的改革都必須將新課程的要求作為標(biāo)準(zhǔn)，教育改革方案必須具備一定的科學(xué)性和合理性，在具體實(shí)施工程中必須要做到實(shí)時檢驗(yàn)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)時要及時解決。只有這樣才能夠?qū)⒏母镉行нM(jìn)行下去。

二、教學(xué)改革的價值取向

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中主要倡導(dǎo)的教育理念是一種全面的合理的教育理念，其主要目的就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生的全面發(fā)展也被稱為“整體的人”，其主要包含兩種含義：人的存在的完整性和人的生成的完整性。

1、從人的存在的角度來看，教學(xué)的主要目的是正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到個體、自然、社會之間的具體聯(lián)系，教會學(xué)生在社會中如何生存。從這方面來看，教育不僅能夠教會學(xué)生如何正確區(qū)分人與自然、人與社會、人與自身之間的關(guān)系，還能夠在此過程中懂得如何正確實(shí)現(xiàn)自我價值。新課程主要貫徹個體、自然和社會的有機(jī)統(tǒng)一，將促進(jìn)“整體的人”發(fā)展作為主要目標(biāo)。

2、從人的生成的角度來看，教學(xué)的主要目的是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)智力與人格的共同發(fā)展，教會學(xué)生如何做人。新課程將完善學(xué)生知識面和健全學(xué)生人格作為主要目標(biāo)，通過國家課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，將學(xué)生在某一時期所取得的學(xué)習(xí)成果設(shè)定為最低的要求，而不是將課本上的每節(jié)課的知識點(diǎn)作為學(xué)生必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，這為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入課堂教學(xué)領(lǐng)域打開了方便之門，讓學(xué)生知識掌握和個體經(jīng)驗(yàn)發(fā)展有了顯著的進(jìn)步，使學(xué)生感受到人格發(fā)展的魅力。

三、教學(xué)改革的路徑分析

教學(xué)改革要從教師、學(xué)生和課程資源三個方面入手，教學(xué)改革的主要路徑就是改變教師的教學(xué)方式和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，能夠科學(xué)合理開發(fā)課程資源。

1、教師的教學(xué)創(chuàng)新

（1）教學(xué)方式的變革。新課程的突出特征就是強(qiáng)調(diào)“課程統(tǒng)整”、“合作教學(xué)”、“行動研究”等新觀念，這要求教師要打破積習(xí)已久的教學(xué)習(xí)慣，沖破既有的種種“課程惰性”，自主尋求多樣化的教學(xué)方式，使教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過程由預(yù)設(shè)和封閉走向成功。

（2）教師生活的重塑。教學(xué)是人的一種生活方式、一種存在方式，教師可以追尋這種生活和存在方式的意義和價值。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)革命

（1）學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是當(dāng)代課程改革的焦點(diǎn)。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變單一的、他主的與被動的學(xué)習(xí)方式，提倡自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式。

（2）學(xué)生生活的改造。學(xué)生生活世界中的一切具有無盡的教育價值。教學(xué)的重要使命是創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的心靈直接面對生活世界，在“司空見慣”和“理所當(dāng)然”中產(chǎn)生有意義的問題，在探究問題中產(chǎn)生自己的觀念。

3、課程資源的開發(fā)和利用

（1）課程資源開發(fā)和利用的基本理念。第一，教材是最基本的課程資源，但不是唯一的課程資源。第二，教師是最重要的課程資源。教師要根據(jù)實(shí)際條件和學(xué)生特點(diǎn)，對課程資源進(jìn)行鑒別、開發(fā)、積累和利用。第三，教學(xué)過程就是師生合理運(yùn)用課程資源、共同建構(gòu)知識和人生的過程。

（2）課程資源開發(fā)和利用的基本策略。課程資源的開發(fā)和利用必須要與一定的教育哲學(xué)理念、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論相適應(yīng)，優(yōu)先精選對學(xué)生終身發(fā)展具有決定意義的課程資源，并且既要考慮到學(xué)生的共性，也要考慮特定學(xué)生對象的特殊性，切實(shí)保證課程資源應(yīng)有的教育意義。

4、新型教學(xué)文化的創(chuàng)造

（1）對話文化。新課程追求一種主體間的平等互換的對話語境，期待著師生真正達(dá)到“面對面、心與心”的交流，允許他們都以帶有“個性”的“整體的人”介入交流和對話，允許他們有自己的感觸和領(lǐng)悟。

（2）合作文化。獲得專業(yè)自主的教師之間可以逐漸創(chuàng)生“伙伴式的團(tuán)隊(duì)文化”，形成教學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”，獲得共同的專業(yè)成長，而且教師個體也要逐步改進(jìn)自己的教學(xué)特色，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

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