摘要：21世紀是一個網(wǎng)絡急速發(fā)展的時代，青少年是這樣一個時代影響下的大批受眾群體，無時無刻不受網(wǎng)絡的支配。在網(wǎng)絡的發(fā)展潮流中，青少年被一些亞文化所包圍，這些亞文化的傳播通過網(wǎng)絡自制劇不斷地發(fā)揮其優(yōu)勢。本文研究的是基于西安青少年的亞文化研究，就是在通過對西安這個地區(qū)的青少年的日常所接受的文化進行研究，找出他們所傾向的亞文化主題，讓處于邊緣的青少年群體能夠重新回到主流文化當中，樹立爭取的社會價值觀。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡；自制??；青少年；亞文化

亞文化，是指與主文化相對應的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象。青少年群體往往對成年人的社會秩序采取一種顛覆的態(tài)度，所以主流文化對其影響力甚微，他們會傾向于亞文化的觀點。青少年亞文化最突出的特點就是它的邊緣性、顛覆性和批判性，這種特性也恰如其分的與青少年的性格相像。青少年亞文化主要是由青少年創(chuàng)造、認同并傳播，與生活主流文化既相關(guān)聯(lián)又相對獨立，它包括思想觀念、價值體系和行為方式等。青少年亞文化的目的就是通過符號化的創(chuàng)造，即“風格化”，向人們傳達青少年群體特有的意義，而在傳達過程中需要借助于旨在進行文化傳播與輿論擴散的媒體

一、網(wǎng)絡媒體自制劇的發(fā)展

當今人們逐漸不再滿足于僅僅依靠電視所播出的電視劇了，這給一些網(wǎng)絡平臺提供了可以施展才華的平臺了，網(wǎng)絡自制劇也是越來越紅火的出現(xiàn)于青少年的視線之中。它與傳統(tǒng)電視劇區(qū)別主要是媒介區(qū)別，是以電腦網(wǎng)絡為的劇種”。根據(jù)生產(chǎn)主體的不同，廣義上網(wǎng)絡自制劇可以分為三種類型。第一類是由視頻網(wǎng)站與成熟內(nèi)容制作方聯(lián)合制作的。第二類是視頻網(wǎng)站專門為廣告客戶量身定制的網(wǎng)絡劇。第三類是視頻網(wǎng)站獨立完成的網(wǎng)絡自制劇。

中國的網(wǎng)絡自制劇，起源于網(wǎng)友自發(fā)拍攝的簡單的視頻作品，經(jīng)歷了近 10 年的發(fā)展。其源頭大概可以追溯到 2006 年胡戈根據(jù)電影《無極》改編的《一個饅頭引發(fā)的血案》?！兑粋€饅頭引發(fā)的血案》在網(wǎng)絡上躥紅之后，雖然飽受內(nèi)容低俗的爭議，但卻使得網(wǎng)絡自制劇受到了關(guān)注。2008 年《Y.E.A.H》在鳳凰寬頻首播，這部采取由觀眾決定劇情發(fā)展的互動模式制作出來的網(wǎng)絡劇，被視為中國網(wǎng)絡劇的開山之作。網(wǎng)絡自制劇的逐漸興起，使電視劇市場逐漸的活躍和豐富起來，但是現(xiàn)在自制劇的現(xiàn)狀是一個沒有正確的發(fā)展方向，大瞄準的就是網(wǎng)絡觀眾短平快的視頻消費心理，例如西安著名的動漫《十萬個冷笑話》就是其中比較有名的代表作。它就是典型的喜劇類型的小短劇，在網(wǎng)絡自制劇中具有很重要的地位，把握了青少年的需求心態(tài)，用幽默的語言來講述自己的故事。隨著小短劇的成功，進一步推出了同名電影，在一定程度上還是取得了很好的成果，但是其中存在的問題也就在一種需要完整敘事的條件下慢慢的顯露出來。2009年以來，國家廣電總局陸續(xù)出臺了《關(guān)于加強互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目內(nèi)容管理的通知》、《廣播影視知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實施意見》等規(guī)定，重點打擊互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目的盜版現(xiàn)象，進一步加快了互聯(lián)網(wǎng)影視作品的傳播行為。

二、自制劇的正確引導青少年

青少年亞文化背景下的媒介元素教育根本問題是認同感的調(diào)整，這種認同感值得人們關(guān)注是因為它對青少年的世界觀、價值觀的形成起著十分重要的作用，它所傳達的思想對青少年在潛移默化中形成的價值觀的影響是一個很重要的方面，所以網(wǎng)絡自制劇應該朝著什么樣的方向去發(fā)展呢？這就要針對青少年的亞文化消費特點，研究出一整套切實可行的政策。

香港傳媒教育工作者何惠儀表示，從接觸中可以發(fā)現(xiàn)青少年的辨別能力比較薄弱，卻是由于學?；蛘呒议L沒有為他們提供合適的討論空間，使得他們不能具有獨立的思考能力，不能做出正確的選擇和判斷，通過正確的教育可以讓青少年獲得正確的教育信息。在網(wǎng)絡自制劇的發(fā)展的過程中難免存在些問題，只要有關(guān)方面能意識到這些，并高度重視，國產(chǎn)自制劇會朝向的更好的方面發(fā)展的。作為一種新媒體，視頻網(wǎng)站不僅要根據(jù)網(wǎng)民的需要播出和制作各種風格的劇目。但是在滿足觀眾的條件下，如何保證傳播內(nèi)容不陷入“三俗”的圈套，并且保證“信達雅”，則需要下一番功夫。所以媒介素養(yǎng)教育的重點就不再僅僅是一般的識讀教育，而是要著重讓青少年明白，媒介文化的健康價值取向是什么，什么才算是健康的媒介使用方式等。

三、自制劇對青少年的影響

由于青少年的年齡特質(zhì)，傳媒判別能力不高，而且容易隨著傳播的信息風向而轉(zhuǎn)變，例如：在有意無意間去學習電視劇、電影或者漫畫人物處理問題的方法；會帶入歌詞、劇情或者電影角色，去處理自己感情的問題等?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為網(wǎng)絡自制劇打破傳統(tǒng)電視劇的單向傳播模式，對提高網(wǎng)民的參與度提供了技術(shù)支持，這種高參與度的傳播方式對一個網(wǎng)絡劇對人們的影響力不可小覷。

在國外的一部名為《紙牌屋》的自制劇，不僅獲得9項大獎提名，而且最終奪下了最佳導演獎、最佳選角和單鏡頭狙擊最佳攝影獎。此舉，被認為是標志著網(wǎng)絡自制劇已經(jīng)進入到能夠與傳統(tǒng)電視劇分庭抗禮的新時代。

在國內(nèi)為了收視率、發(fā)行量、點擊率而過度地迎合青少年的亞文化需求，過度渲染亞文化，這客觀上助長了青年亞文化的盛行，也客觀上造成了媒介素養(yǎng)教育的難度。媒體的自律就是對社會的負責，所以網(wǎng)絡自制劇要自覺的以健康向上的要求來進行創(chuàng)作，肩負對青少年的社會責任，有利于從根本上營造一個積極、健康的環(huán)境。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡自制劇在發(fā)展過程中對青少年的影響范圍越來越廣，影響力也越來越大，其身上包含著對青少年這一角色的引導責任，在網(wǎng)絡文化的傳播方面做一些有益的工作，青少年就不容易在媒介使用上走向極端化的歧途。新媒體出現(xiàn)之后，中國社會恰在此時的轉(zhuǎn)型，青少年亞文化在此特殊時期的新變化。社會仍在繼續(xù)發(fā)展，新媒體形式在逐步更新，青少年亞文化的內(nèi)容和表達方式在更新豐富，我們也需要不斷的研究。

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作者簡介：蔣雯曉（1991-），女，河南滎陽人，藝術(shù)碩士，陜西科技大學設計與藝術(shù)學院研究生，專業(yè)方向：藝術(shù)學理論。endprint