摘要：21世紀(jì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)急速發(fā)展的時(shí)代，青少年是這樣一個(gè)時(shí)代影響下的大批受眾群體，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受網(wǎng)絡(luò)的支配。在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展潮流中，青少年被一些亞文化所包圍，這些亞文化的傳播通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自制劇不斷地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。本文研究的是基于西安青少年的亞文化研究，就是在通過(guò)對(duì)西安這個(gè)地區(qū)的青少年的日常所接受的文化進(jìn)行研究，找出他們所傾向的亞文化主題，讓處于邊緣的青少年群體能夠重新回到主流文化當(dāng)中，樹立爭(zhēng)取的社會(huì)價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；自制劇；青少年；亞文化

亞文化，是指與主文化相對(duì)應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象。青少年群體往往對(duì)成年人的社會(huì)秩序采取一種顛覆的態(tài)度，所以主流文化對(duì)其影響力甚微，他們會(huì)傾向于亞文化的觀點(diǎn)。青少年亞文化最突出的特點(diǎn)就是它的邊緣性、顛覆性和批判性，這種特性也恰如其分的與青少年的性格相像。青少年亞文化主要是由青少年創(chuàng)造、認(rèn)同并傳播，與生活主流文化既相關(guān)聯(lián)又相對(duì)獨(dú)立，它包括思想觀念、價(jià)值體系和行為方式等。青少年亞文化的目的就是通過(guò)符號(hào)化的創(chuàng)造，即“風(fēng)格化”，向人們傳達(dá)青少年群體特有的意義，而在傳達(dá)過(guò)程中需要借助于旨在進(jìn)行文化傳播與輿論擴(kuò)散的媒體

一、網(wǎng)絡(luò)媒體自制劇的發(fā)展

當(dāng)今人們逐漸不再滿足于僅僅依靠電視所播出的電視劇了，這給一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供了可以施展才華的平臺(tái)了，網(wǎng)絡(luò)自制劇也是越來(lái)越紅火的出現(xiàn)于青少年的視線之中。它與傳統(tǒng)電視劇區(qū)別主要是媒介區(qū)別，是以電腦網(wǎng)絡(luò)為的劇種”。根據(jù)生產(chǎn)主體的不同，廣義上網(wǎng)絡(luò)自制劇可以分為三種類型。第一類是由視頻網(wǎng)站與成熟內(nèi)容制作方聯(lián)合制作的。第二類是視頻網(wǎng)站專門為廣告客戶量身定制的網(wǎng)絡(luò)劇。第三類是視頻網(wǎng)站獨(dú)立完成的網(wǎng)絡(luò)自制劇。

中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)自制劇，起源于網(wǎng)友自發(fā)拍攝的簡(jiǎn)單的視頻作品，經(jīng)歷了近 10 年的發(fā)展。其源頭大概可以追溯到 2006 年胡戈根據(jù)電影《無(wú)極》改編的《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》?！兑粋€(gè)饅頭引發(fā)的血案》在網(wǎng)絡(luò)上躥紅之后，雖然飽受內(nèi)容低俗的爭(zhēng)議，但卻使得網(wǎng)絡(luò)自制劇受到了關(guān)注。2008 年《Y.E.A.H》在鳳凰寬頻首播，這部采取由觀眾決定劇情發(fā)展的互動(dòng)模式制作出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)劇，被視為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇的開山之作。網(wǎng)絡(luò)自制劇的逐漸興起，使電視劇市場(chǎng)逐漸的活躍和豐富起來(lái)，但是現(xiàn)在自制劇的現(xiàn)狀是一個(gè)沒有正確的發(fā)展方向，大瞄準(zhǔn)的就是網(wǎng)絡(luò)觀眾短平快的視頻消費(fèi)心理，例如西安著名的動(dòng)漫《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》就是其中比較有名的代表作。它就是典型的喜劇類型的小短劇，在網(wǎng)絡(luò)自制劇中具有很重要的地位，把握了青少年的需求心態(tài)，用幽默的語(yǔ)言來(lái)講述自己的故事。隨著小短劇的成功，進(jìn)一步推出了同名電影，在一定程度上還是取得了很好的成果，但是其中存在的問(wèn)題也就在一種需要完整敘事的條件下慢慢的顯露出來(lái)。2009年以來(lái)，國(guó)家廣電總局陸續(xù)出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目?jī)?nèi)容管理的通知》、《廣播影視知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實(shí)施意見》等規(guī)定，重點(diǎn)打擊互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目的盜版現(xiàn)象，進(jìn)一步加快了互聯(lián)網(wǎng)影視作品的傳播行為。

二、自制劇的正確引導(dǎo)青少年

青少年亞文化背景下的媒介元素教育根本問(wèn)題是認(rèn)同感的調(diào)整，這種認(rèn)同感值得人們關(guān)注是因?yàn)樗鼘?duì)青少年的世界觀、價(jià)值觀的形成起著十分重要的作用，它所傳達(dá)的思想對(duì)青少年在潛移默化中形成的價(jià)值觀的影響是一個(gè)很重要的方面，所以網(wǎng)絡(luò)自制劇應(yīng)該朝著什么樣的方向去發(fā)展呢？這就要針對(duì)青少年的亞文化消費(fèi)特點(diǎn)，研究出一整套切實(shí)可行的政策。

香港傳媒教育工作者何惠儀表示，從接觸中可以發(fā)現(xiàn)青少年的辨別能力比較薄弱，卻是由于學(xué)?；蛘呒议L(zhǎng)沒有為他們提供合適的討論空間，使得他們不能具有獨(dú)立的思考能力，不能做出正確的選擇和判斷，通過(guò)正確的教育可以讓青少年獲得正確的教育信息。在網(wǎng)絡(luò)自制劇的發(fā)展的過(guò)程中難免存在些問(wèn)題，只要有關(guān)方面能意識(shí)到這些，并高度重視，國(guó)產(chǎn)自制劇會(huì)朝向的更好的方面發(fā)展的。作為一種新媒體，視頻網(wǎng)站不僅要根據(jù)網(wǎng)民的需要播出和制作各種風(fēng)格的劇目。但是在滿足觀眾的條件下，如何保證傳播內(nèi)容不陷入“三俗”的圈套，并且保證“信達(dá)雅”，則需要下一番功夫。所以媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)就不再僅僅是一般的識(shí)讀教育，而是要著重讓青少年明白，媒介文化的健康價(jià)值取向是什么，什么才算是健康的媒介使用方式等。

三、自制劇對(duì)青少年的影響

由于青少年的年齡特質(zhì)，傳媒判別能力不高，而且容易隨著傳播的信息風(fēng)向而轉(zhuǎn)變，例如：在有意無(wú)意間去學(xué)習(xí)電視劇、電影或者漫畫人物處理問(wèn)題的方法；會(huì)帶入歌詞、劇情或者電影角色，去處理自己感情的問(wèn)題等?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)自制劇打破傳統(tǒng)電視劇的單向傳播模式，對(duì)提高網(wǎng)民的參與度提供了技術(shù)支持，這種高參與度的傳播方式對(duì)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)劇對(duì)人們的影響力不可小覷。

在國(guó)外的一部名為《紙牌屋》的自制劇，不僅獲得9項(xiàng)大獎(jiǎng)提名，而且最終奪下了最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳選角和單鏡頭狙擊最佳攝影獎(jiǎng)。此舉，被認(rèn)為是標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)自制劇已經(jīng)進(jìn)入到能夠與傳統(tǒng)電視劇分庭抗禮的新時(shí)代。

在國(guó)內(nèi)為了收視率、發(fā)行量、點(diǎn)擊率而過(guò)度地迎合青少年的亞文化需求，過(guò)度渲染亞文化，這客觀上助長(zhǎng)了青年亞文化的盛行，也客觀上造成了媒介素養(yǎng)教育的難度。媒體的自律就是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)，所以網(wǎng)絡(luò)自制劇要自覺的以健康向上的要求來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，肩負(fù)對(duì)青少年的社會(huì)責(zé)任，有利于從根本上營(yíng)造一個(gè)積極、健康的環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)自制劇在發(fā)展過(guò)程中對(duì)青少年的影響范圍越來(lái)越廣，影響力也越來(lái)越大，其身上包含著對(duì)青少年這一角色的引導(dǎo)責(zé)任，在網(wǎng)絡(luò)文化的傳播方面做一些有益的工作，青少年就不容易在媒介使用上走向極端化的歧途。新媒體出現(xiàn)之后，中國(guó)社會(huì)恰在此時(shí)的轉(zhuǎn)型，青少年亞文化在此特殊時(shí)期的新變化。社會(huì)仍在繼續(xù)發(fā)展，新媒體形式在逐步更新，青少年亞文化的內(nèi)容和表達(dá)方式在更新豐富，我們也需要不斷的研究。

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作者簡(jiǎn)介：蔣雯曉（1991-），女，河南滎陽(yáng)人，藝術(shù)碩士，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院研究生，專業(yè)方向：藝術(shù)學(xué)理論。endprint