馮澤星

摘要：新時(shí)期下，隨著我國(guó)文化逐漸呈現(xiàn)多元化，民族聲樂(lè)也逐漸朝向多元化的趨勢(shì)發(fā)展。本文主要針對(duì)民族聲樂(lè)的多元化改革與發(fā)展進(jìn)行分析和闡述，希望給予我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域以參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；多元化；改革與發(fā)展；分析

經(jīng)過(guò)幾千年的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，民族聲樂(lè)主要以大眾審美為依托而存在，無(wú)論是在演奏技巧、曲調(diào)特點(diǎn)以及演奏風(fēng)格方面，都與我國(guó)大眾的審美和生活十分契合。民族聲樂(lè)通過(guò)音樂(lè)的形式，體現(xiàn)了我國(guó)人民的情感變化和的生活形態(tài)，引發(fā)人們的情感以及思想共鳴。由于各個(gè)時(shí)代和各個(gè)地域人民的思維方式和生活習(xí)俗存在差異，導(dǎo)致人們對(duì)音樂(lè)的審美理念也各不相同，為聲樂(lè)的多元化發(fā)展提供了契機(jī)，而對(duì)于每個(gè)中國(guó)人而言，民族聲樂(lè)陪伴著不同時(shí)代的人們，走過(guò)了自己的青春歲月。

一、民族聲樂(lè)在多元化發(fā)展中存在的幾點(diǎn)問(wèn)題

（一）音樂(lè)理論嚴(yán)重匱乏

民族聲樂(lè)在我國(guó)擁有悠久的歷史，體現(xiàn)了不同民族、不同地域的情感、生活以及性格，但是受到傳統(tǒng)媒介和地理環(huán)境的影響，民族聲樂(lè)的發(fā)展與改革具有一定的地域性和局限性，雖然大量的民族優(yōu)秀作品層出不窮，但是聲樂(lè)理論卻停滯不前，難以對(duì)聲樂(lè)的多元化發(fā)展起到支撐作用。

（二）教學(xué)理念傾向于西方化

當(dāng)前，很多專(zhuān)業(yè)院校更加重視西方聲樂(lè)教學(xué)，在設(shè)置具體課程中，西方聲樂(lè)占據(jù)了較重的比例，導(dǎo)致很多學(xué)生和教師存在重視西方而輕視民族的思想，在考核和訓(xùn)練中，更加重視美聲的演唱，對(duì)民族聲樂(lè)的藝術(shù)實(shí)踐和理論研究明顯不足。

（三）教學(xué)模式陳舊單一

當(dāng)前，民族聲樂(lè)教學(xué)主要通過(guò)學(xué)生和教師在琴房中，進(jìn)行一對(duì)一教學(xué)，學(xué)生對(duì)教師進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，對(duì)演唱技巧進(jìn)行訓(xùn)練。但是民族聲樂(lè)起源于民間，其屬于我國(guó)珍稀的民間藝術(shù)，曲藝、戲曲、民謠以及民歌是民族聲樂(lè)的基礎(chǔ)，如果脫離了基礎(chǔ)，任何聲樂(lè)教學(xué)都是無(wú)稽之談。而這種傳統(tǒng)、單一而固化的教學(xué)模式，不僅對(duì)學(xué)生的思維創(chuàng)新帶來(lái)一定的制約，同時(shí)也對(duì)民族聲樂(lè)的改革與發(fā)展帶來(lái)較大的阻礙，不利于民族聲樂(lè)的健康以及多元化發(fā)展。

二、在多元文化背景下民族聲音的改革與發(fā)展策略

（一）聲樂(lè)理論改革

新時(shí)期下，我國(guó)民族聲樂(lè)教育發(fā)展速度較快，但是理論研究卻相對(duì)滯后，對(duì)民族聲樂(lè)的改革與發(fā)展形成了一定制約。當(dāng)前，在聲樂(lè)理論方面，基本局限于借鑒和繼承，并且存在原生態(tài)和學(xué)院派之爭(zhēng)，因此，高校向要促進(jìn)聲樂(lè)理論改革，需要在學(xué)科建設(shè)、教學(xué)方法、民歌風(fēng)格以及地域特點(diǎn)方面開(kāi)展研究，發(fā)揮聲樂(lè)理論的導(dǎo)向以及啟發(fā)功能。在多元化背景下，民族聲樂(lè)已經(jīng)不僅僅局限于國(guó)家、民族和地域，還要對(duì)世界音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)行研究。在文化融合的前提下，民族聲樂(lè)想要實(shí)現(xiàn)有效改革，要以世界文化為支撐，對(duì)世界音樂(lè)理論開(kāi)展研究，包括演唱方法、基礎(chǔ)理論、教學(xué)體系以及科學(xué)建設(shè)方面，對(duì)我國(guó)聲樂(lè)理論開(kāi)展歸納、比較和分析，進(jìn)而促進(jìn)聲樂(lè)理論全面而動(dòng)態(tài)的發(fā)展。

（二）教學(xué)理念改革

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)民族聲樂(lè)的改革與發(fā)展以音樂(lè)院校為依托，但是一些音樂(lè)院校在教學(xué)理念中嚴(yán)重存在“重洋輕民”的思想，因此，想要實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)的發(fā)展與改革，首先，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)民族聲樂(lè)對(duì)世界和國(guó)家的意義，并且組織學(xué)生學(xué)習(xí)以及演唱具有民族鮮明特點(diǎn)的音樂(lè)作品，在教學(xué)中提高學(xué)生對(duì)民族文化的重視；其次，教師要在多元化背景下，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力和音樂(lè)融合能力進(jìn)行培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造熱情和積極性，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，制定科學(xué)的個(gè)性訓(xùn)練，避免出現(xiàn)千人一聲的情況；最后，教師要樹(shù)立學(xué)生的民族音樂(lè)精神，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族是音樂(lè)的基礎(chǔ)和源泉，民歌是音樂(lè)的原生態(tài)形式，鼓勵(lì)學(xué)生到民間和基層中吸收音樂(lè)養(yǎng)分。

（三）教學(xué)模式改革

當(dāng)前，我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的理念和模式已經(jīng)難以滿(mǎn)足多元化的要求，因此，院校一定要在實(shí)踐中不斷改革教學(xué)模式，增進(jìn)民族聲樂(lè)與民間藝術(shù)的交流，鼓勵(lì)學(xué)生和教師走出校門(mén)，參與到基層的音樂(lè)活動(dòng)中，體會(huì)民族文化的精髓和魅力。同時(shí)，院校還要摒棄“學(xué)院理念”，將一些資深的民間音樂(lè)藝術(shù)家請(qǐng)到高校中，開(kāi)展多元化的教育和互動(dòng)，促使師生可以及時(shí)獲得民間演唱和歌曲資料，以大師班或者專(zhuān)題講座等形式，組織學(xué)生學(xué)習(xí)觀摩。在教學(xué)內(nèi)容方面，要改變以往只注重技巧而忽視風(fēng)格的弊端，強(qiáng)調(diào)歌曲的個(gè)性與風(fēng)格，賦予作品以精神和生命力。

（四）實(shí)踐方式改革

以往的聲音實(shí)踐活動(dòng)主要是采取晚會(huì)演出、音樂(lè)會(huì)或者畢業(yè)表演等形式，但是在多元化背景下，這種實(shí)踐方式難以滿(mǎn)足民族聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)際需要，因此，院校要通過(guò)積極的改革與創(chuàng)新，為學(xué)生搭建更為廣闊的聲樂(lè)實(shí)踐平臺(tái)。首先，各個(gè)高校要開(kāi)展聲樂(lè)實(shí)踐交流活動(dòng)，形成聲樂(lè)藝術(shù)互訪的長(zhǎng)建機(jī)制，例如，通過(guò)聯(lián)合舉辦民族聲樂(lè)交流大賽，在促進(jìn)學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)和交流的同時(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，高校還可以與國(guó)外專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)校建立合作關(guān)系，以互派留學(xué)生的形式進(jìn)行藝術(shù)交流，啟發(fā)學(xué)生的音樂(lè)新思維，為多元化發(fā)展提供基礎(chǔ)；其次，高校和教師要嘗試將民族音樂(lè)與通俗藝術(shù)、勿擾局以及歌舞劇充分結(jié)合，進(jìn)而滿(mǎn)足不同年齡、不同層次受眾的藝術(shù)需求，改革以往單一的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（五）人才資料改革

民族聲樂(lè)具有較強(qiáng)的多樣性和復(fù)雜性，教學(xué)內(nèi)容比較分散，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的多元化發(fā)展帶來(lái)制約。因此，高校要實(shí)現(xiàn)人才資料改革，建立以及完善資料數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)資料的有效共享。數(shù)據(jù)庫(kù)主要包括音頻資料、視頻資料、經(jīng)典曲目、聲樂(lè)論文以及專(zhuān)著報(bào)告等，為學(xué)生和教師的隨時(shí)查閱提供方便，促使其成為我國(guó)民族聲樂(lè)的動(dòng)態(tài)書(shū)籍。

（六）品牌意識(shí)改革

高校要幫助全體師生樹(shù)立品牌意識(shí)，加強(qiáng)民族文化以及民族聲樂(lè)的聯(lián)系，進(jìn)而提升民族聲樂(lè)的國(guó)家地位。同時(shí)，在促進(jìn)品牌意識(shí)改革的過(guò)程中，要大膽借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，以中華民族的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和文化風(fēng)俗作為切入點(diǎn)，展示民族聲樂(lè)的語(yǔ)言習(xí)慣、演唱方式以及創(chuàng)作由來(lái)，以更加活潑而生動(dòng)的形式闡述民族聲樂(lè)的創(chuàng)新與發(fā)展，將民族聲樂(lè)與傳統(tǒng)文化充分結(jié)合，進(jìn)而體現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)文化。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在多元化背景下，民族聲樂(lè)一定要秉承創(chuàng)新與改革的精神，在多元化發(fā)展道路上不斷探索和實(shí)踐，提高民族聲樂(lè)的感染力和影響力，為我國(guó)精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

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