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        合作學(xué)習(xí)教學(xué)法在小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用

        2018-01-08 00:23:06宮蕾
        新課程·上旬 2017年10期
        關(guān)鍵詞:合作教學(xué)法應(yīng)用

        宮蕾

        摘 要:合作學(xué)習(xí),雖然在國(guó)外有著較為悠久的歷史,但是在國(guó)內(nèi),其系統(tǒng)的應(yīng)用并不久。在很多教學(xué)方式中,一部分借鑒了合作學(xué)習(xí)的方式。但是,借鑒合作學(xué)習(xí)得出自己的教學(xué)方式與合作學(xué)習(xí)在本質(zhì)上還是有不同的。教學(xué)方式、目標(biāo)都是建立在以應(yīng)試為目的的方式或是體系下。在受教育者的提高方面,沒(méi)有明確方向,但是比較偏重于個(gè)人能力的提高。而合作學(xué)習(xí)則與之不同,合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是整體、大面積提高,目的是著重于受教育者整體綜合素質(zhì)與能力的提高,或是說(shuō)在一定程度上偏重于促進(jìn)受教育者的社會(huì)化進(jìn)程,提升受教育者的社會(huì)化能力。因此,在一定程度上,合作學(xué)習(xí)是為了以后整體的教育做鋪墊,而中國(guó)原有的教育模式,是不斷進(jìn)行應(yīng)試教育,而社會(huì)化的作用并不明顯,并不是教育最主要的目的,是中國(guó)應(yīng)試教育下的一個(gè)潛功能。

        關(guān)鍵詞:合作;教學(xué)法;應(yīng)用

        作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師,應(yīng)該如何將合作學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合?我想先陳述我對(duì)合作學(xué)習(xí)的理解,然后會(huì)逐漸陳述,在我的見(jiàn)解中應(yīng)該如何將合作學(xué)習(xí)與小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)相結(jié)合。

        我認(rèn)為,這個(gè)過(guò)程應(yīng)該從教師開(kāi)始,是一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程。充分借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合我國(guó)的社會(huì)實(shí)際,進(jìn)行中國(guó)化創(chuàng)新,將其與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。而這個(gè)社會(huì)實(shí)際,一個(gè)是校方是否會(huì)真的支持這樣大刀闊斧進(jìn)行教育方式的改革,一個(gè)是社會(huì)上,尤其是家長(zhǎng)是否會(huì)認(rèn)同、理解老師的教育方式。這樣的教育方式不會(huì)在短期內(nèi)顯現(xiàn)出成果,而家長(zhǎng)判斷一個(gè)老師的能力,就是通過(guò)自己孩子的成績(jī),因此,應(yīng)試不僅僅是對(duì)學(xué)生的考核,也是對(duì)老師的考核。因此,教學(xué)方式的改變不應(yīng)該過(guò)于急躁冒進(jìn),要充分考慮當(dāng)下實(shí)際。并且,進(jìn)行合作教育的中國(guó)化之后,很重要的一點(diǎn)就是,以前很多的教學(xué)方式都不再適用,其中一點(diǎn)我認(rèn)為就是,應(yīng)試教育不再是學(xué)生優(yōu)劣等級(jí)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),而是對(duì)于所學(xué)成果的檢驗(yàn),是一種測(cè)試性質(zhì),而不是一種考核。因?yàn)檎嬲C合性的能力,僅僅通過(guò)一次期末考核是很難檢驗(yàn)出來(lái)的,需要加上平時(shí)學(xué)生的表現(xiàn),進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),從而使老師的工作量也會(huì)大量增加,學(xué)生也不再是僅僅靠考前突擊,期末復(fù)習(xí)就可以答出好成績(jī)的了。老師也需要真正了解每一個(gè)學(xué)生。例如,學(xué)生A上課回答問(wèn)題是否積極,學(xué)生B小組討論是否經(jīng)常發(fā)言,是否是原創(chuàng)回答,學(xué)生C合作學(xué)習(xí)時(shí)是否可以經(jīng)常提出具有建設(shè)性的意見(jiàn),這些都將是考核中老師需要了解的。

        并且,合作學(xué)習(xí)不是小組合作就可以了,小組合作僅僅是合作學(xué)習(xí)的一種基本形式。因此,合作學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅局限于小組合作這樣一種最基本的形式。我認(rèn)為,合作學(xué)習(xí)還是一種立體、多方面的合作形式。即,小組學(xué)習(xí)是作為教師的我們與學(xué)生間一種相互交錯(cuò)的復(fù)雜、全方位的關(guān)系。既要包括師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間,也同樣要包括老師之間的合作。這些方式我會(huì)在下文單獨(dú)陳述這樣分類的理由。合作學(xué)習(xí),我認(rèn)為現(xiàn)在也涉及家庭。很多人認(rèn)為,教育孩子應(yīng)該是學(xué)校的分內(nèi)之事,而家庭與學(xué)生的教育關(guān)系并不大,我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)有一半是錯(cuò)誤的。那就是,學(xué)生的教育不僅僅是學(xué)校單方面的任務(wù),和家庭也是具有很大關(guān)系的。我在前文說(shuō)過(guò),這個(gè)合作學(xué)習(xí),我認(rèn)為是和社會(huì)化相關(guān)的,是一種促進(jìn)社會(huì)化的手段。這是因?yàn)?,合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)很多是來(lái)源于教育社會(huì)學(xué)等社會(huì)學(xué)以及心理學(xué)方面的理論知識(shí)。而這些知識(shí),恰恰是和社會(huì)化有著極大關(guān)系的。因此,講求合作學(xué)習(xí),就不能不提到社會(huì)化,提到社會(huì)化,也就不能不提到家庭教育的重要性。因此,作為社會(huì)化重要場(chǎng)所的家庭,也是合作學(xué)習(xí)中極其重要的一環(huán)。當(dāng)然,這并不是意味著像一些老師要求家長(zhǎng)負(fù)責(zé)幫忙檢查作業(yè),我認(rèn)為,這是老師的職責(zé),并且,家長(zhǎng)的水平不同,專業(yè)也不同,因此,我想要讓家庭在合作學(xué)習(xí)中扮演的角色可能與以前要求扮演的角色不同,那就是,使家庭成為學(xué)生德育的重要場(chǎng)所之一,這并不是說(shuō)將學(xué)校的德育功能分出,而是為學(xué)校的德育找出一個(gè)校外的基地,從而盡最大的能力提升學(xué)生的德育素質(zhì)。另一個(gè)所需要扮演的就是支持者的角色。學(xué)習(xí)并非是一蹴而就的事情,因此,家庭應(yīng)該作為一種支持,促使學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)保持極大的熱情,同時(shí),也要保證答案的原創(chuàng)。我在前文說(shuō)過(guò),這是要提升大面積學(xué)生的素質(zhì)而不是針對(duì)部分,不是進(jìn)行精英式教育,而是大眾化的社會(huì)化行為,那么,小學(xué)則是一個(gè)基礎(chǔ)的階段。而數(shù)學(xué)是一門(mén)可以培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)能力的學(xué)科。我將從培養(yǎng)學(xué)生的思維、學(xué)生的道德素質(zhì)、學(xué)生的認(rèn)知能力等方面進(jìn)行。在此之前,我想先簡(jiǎn)單說(shuō)明,如何將師師、生生、師生合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。

        師師、生生、師生合作學(xué)習(xí),我認(rèn)為這是合作學(xué)習(xí)的多個(gè)方面。師師的合作,將教學(xué)資源共享,為培養(yǎng)學(xué)生制定出更好的方案,但是,這有一個(gè)很大的弊端,使這一步很難有效實(shí)行,那就是現(xiàn)在仍有較多教師的評(píng)比是和學(xué)生成績(jī)有關(guān)的,而老師對(duì)于一些學(xué)生獨(dú)特的教學(xué)方式,就是制勝法寶,很可能成為一種被壟斷的資源。因此,建議將不同年齡的老師搭配,讓沒(méi)有利益沖突的老師相互組合。生生,最簡(jiǎn)單、最基本、最普遍的一種形式就是小組合作。這個(gè)方式想必很多老師都使用過(guò),但是這一次我們面臨新的挑戰(zhàn),那就是面對(duì)著與以前完全不同的一種教學(xué)目的,一種考核標(biāo)準(zhǔn)。師生合作,不僅僅是老師站在講臺(tái)上講授課程,而是與生生的方式進(jìn)行結(jié)合,利用類似于啟發(fā)教學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),但是這也涉及我之前所說(shuō)的原創(chuàng)性。我會(huì)在下文中談到此處。因此,這幾個(gè)方面是需要相互緊密配合的,缺一不可。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的改變過(guò)程。

        現(xiàn)在,通過(guò)合作學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生的思維。首先,合作學(xué)習(xí)的社會(huì)化性質(zhì)就說(shuō)明了,對(duì)于人的成長(zhǎng)具有極其重要的影響。而數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),是一個(gè)培養(yǎng)思維發(fā)展的過(guò)程,將其結(jié)合,有利于為學(xué)生以后的發(fā)言起到一定積極作用。如果說(shuō)語(yǔ)文對(duì)于此也有積極作用,那么,語(yǔ)文是從辭藻的華麗程度上,而數(shù)學(xué)則是從思維上。因此,數(shù)學(xué)與合作學(xué)習(xí)的應(yīng)用,起到的就是骨骼的建設(shè)作用。那么,什么樣的骨骼是我們所希望的?強(qiáng)健的、堅(jiān)硬的!那么又應(yīng)該如何做到呢?首先要自主發(fā)展,這也就意味著通過(guò)小組合作這樣基本的形式或是更深刻的形式進(jìn)行,而我們教師所起到的作用就是不要讓這些骨骼長(zhǎng)歪了!讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,盡自己的能力,自己解決問(wèn)題,通過(guò)啟發(fā)教學(xué),可以留下更加深刻的記憶,也可以更加深刻地理解這些知識(shí)點(diǎn)。例如,我們將基本的知識(shí)點(diǎn)講解完后,讓小組處理一些與生活相關(guān)的問(wèn)題。endprint

        但是,小組形式的學(xué)習(xí)也帶來(lái)下一個(gè)問(wèn)題,就是培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)。前文講過(guò)家庭配合的重要性也開(kāi)始體現(xiàn),數(shù)學(xué)是要求嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的學(xué)科。因此,要求學(xué)生在類似于小組合作這樣的方式中保證原創(chuàng),才會(huì)最大限度地達(dá)到合作學(xué)習(xí)的目的。也只有這樣,才可以將合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)、作用充分發(fā)揮出來(lái)。我們很難保證監(jiān)督每一位學(xué)生,因此,才需要培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì),這樣才不會(huì)變相傷害他們。在數(shù)學(xué)中,錯(cuò)誤的答案有很多,但是正確的答案只有一個(gè)。數(shù)學(xué)的這一特點(diǎn)也就決定了,我們作為教師很難照顧到每一位學(xué)生使其答案是原創(chuàng)的,而不是抄襲別人而獲得的。并且,也要使學(xué)生明白,應(yīng)試,作為一種相對(duì)公平的考核方式,仍將長(zhǎng)期存在,但是,應(yīng)試的目的會(huì)有不同。應(yīng)試,不應(yīng)再成為給學(xué)生分級(jí)的依據(jù),而是真正成為學(xué)生知識(shí)掌握程度的一種考核方式,是為了更加真實(shí)地了解學(xué)生知識(shí)的掌握程度。

        接下來(lái),是對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),接受一定新的事物、知識(shí)的快慢程度,認(rèn)知能力是很重要的一個(gè)因素。因此,采用合作學(xué)習(xí),讓他們不斷刺激自己認(rèn)知能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)都磨成精細(xì)的知識(shí)然后再喂給學(xué)生。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),就是一層窗戶紙,自己捅破了,也就自己掌握了,自己的認(rèn)知能力提高了,而靠老師、同學(xué)捅破了,雖然會(huì)了這個(gè)知識(shí)點(diǎn),但這個(gè)并不是自己真正掌握的,自己的認(rèn)知能力也并沒(méi)有得到所謂的提高。而認(rèn)知能力的培養(yǎng)對(duì)于以后的學(xué)習(xí),甚至是完成學(xué)業(yè)、參加工作后,也同樣重要。

        教育是百年大計(jì),我們常常說(shuō)“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”。雖然,教學(xué)方式的改變帶來(lái)了一系列包括考核方式、職能分工、教育目標(biāo)的改變,但這符合時(shí)代的需要。學(xué)校,是學(xué)生進(jìn)行社會(huì)化的重要場(chǎng)所,因此,應(yīng)該將社會(huì)化的功能提升到與教育同等的地位,而不是讓其作為教育的潛功能而存在。我們的國(guó)家強(qiáng)調(diào),要建立終身學(xué)習(xí)的社會(huì),而我們現(xiàn)在所做的,就是為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)而奠定基礎(chǔ)。我們作為教師,常常被人稱為人類靈魂的工程師,作為一個(gè)神圣的職業(yè),我們要改變的,不是一個(gè)人的外表,而是要讓一個(gè)人的靈魂符合主流價(jià)值觀的要求。而我們數(shù)學(xué)的理性特點(diǎn)以及邏輯性特點(diǎn),具有極其良好的條件。如果說(shuō)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)影響的是靈魂的骨架,那么,語(yǔ)文就是靈魂的外表,如果沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的骨架,那么也難以撐起一個(gè)華麗的外表。因此,將合作學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)相結(jié)合,其重要意義不亞于將合作學(xué)習(xí)與語(yǔ)文相結(jié)合。并且,我們作為小學(xué)的教師,做的都是基礎(chǔ)性工作。我們都想要建設(shè)高樓大廈,但是,這個(gè)樓能否真的建立起來(lái),還取決于我們的地基打得好不好,充分說(shuō)明了我們所做基礎(chǔ)性工作的重要性。

        以上是我結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及查閱相關(guān)資料后得出的一些自己的想法,還望各位專家、前輩、同仁指出。作為基礎(chǔ)教育的工作者,我深知我們工作的重要性,根基不穩(wěn),何以建設(shè)百年不倒的大廈?

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄭金洲.新課程課堂教學(xué)探索系列:合作學(xué)習(xí)[M].福建教育出版社,2005.

        [2]鄭金洲.新課程課堂教學(xué)探索系列:探究式學(xué)習(xí):18條原則[M].福建教育出版社,2005.endprint

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