祁麗麗

摘要：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中有著重要的地位，中國傳統(tǒng)圖形語言在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中有著重要的應(yīng)用基礎(chǔ)和前景。本文從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形語言應(yīng)用出發(fā)，分析了中國傳統(tǒng)圖形語言在視覺傳達(dá)中應(yīng)用的可行性，并進(jìn)一步通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的原理解析，闡述了中國傳統(tǒng)圖形語言在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的地位和優(yōu)越性，展望了中國傳統(tǒng)圖形語言在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)圖形語言；應(yīng)用

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指將所要傳達(dá)的信息通過物化的形式用視覺表現(xiàn)出來，并最終達(dá)到信息流轉(zhuǎn)為可視界面告知的目的。在這一設(shè)計(jì)語言的表達(dá)過程中，近些年來大量的運(yùn)用了傳統(tǒng)圖形語言，運(yùn)用傳統(tǒng)圖形語言通過靜態(tài)或動態(tài)的方式闡釋將要表現(xiàn)的信息，這方面的研究和應(yīng)用具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形語言應(yīng)用

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)決定了在其設(shè)計(jì)語言的應(yīng)用上更多的是圖形語言的應(yīng)用。因?yàn)樾畔⒆鳛橐环N抽象的存在，必須通過介質(zhì)的傳遞，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是對信息的視覺化再現(xiàn)。人的視覺感觸過程就是可視物質(zhì)通過光學(xué)反射原理作用到人的眼睛晶體，從而在視網(wǎng)膜上形成圖像，再經(jīng)由視覺神經(jīng)在大腦相應(yīng)區(qū)域產(chǎn)生感知?？梢姡曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)就是要將信息轉(zhuǎn)化為可以為人的眼睛感知的圖形語言，視覺化最有效的方式就是圖形語言表達(dá)。

二、中國傳統(tǒng)圖形語言在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可行性

中國傳統(tǒng)圖形語言內(nèi)容豐富，是我國長期歷史發(fā)展中形成的一種視覺語言，這種語言蘊(yùn)含著中華民族之文化精華，是民族文化的重要傳承載體。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，要想得到更多的民眾的認(rèn)可，中國傳統(tǒng)圖形語言的運(yùn)用必不可少。中國傳統(tǒng)圖形語言是對現(xiàn)實(shí)中的美好事物，通過主觀想象，進(jìn)而進(jìn)行加工和適當(dāng)?shù)淖冃翁幚恚瑥亩鴮⒚篮檬挛锏木A信息濃縮成極富意境的圖形，最終結(jié)合中國傳統(tǒng)文化傳遞給人們一種共同的信息，如吉祥畫、儒家圖案、仕女圖案，幾何紋等。這種極具文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)圖形語言取材廣泛，喜聞樂見，取之不盡用之不竭，而且造型簡單的同時傳達(dá)出豐富的寓意和博大精深的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)圖形語言中的文化元素，正是民眾最能接受也最具認(rèn)同感的，作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)重要組成部分的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，要想獲得廣大民眾的理解和接受，傳統(tǒng)圖形語言的應(yīng)用具有不可取代的地位。

現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的信息編碼要求。其中最重要的就是對信息進(jìn)行視覺語言重組，并讓信息接受者能夠感知這種編碼的原理從而正確地解碼。在這種傳遞中，傳統(tǒng)圖形語言具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越性。因?yàn)樾畔⒕幋a者和信息解碼者對傳統(tǒng)文化有著共同的理解，只有通過傳統(tǒng)圖形語言的應(yīng)用，借助傳統(tǒng)圖形語言所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，才能很好地在設(shè)計(jì)者和民眾之間架設(shè)起共通的橋梁，而這種橋梁正是由共同的文化所支撐的，這是別的設(shè)計(jì)元素所無法取代的。同時，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)圖形語言的應(yīng)用具有取材便捷，設(shè)計(jì)元素易控，符合視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息編碼和信息解碼的同一性要求?？梢?，中國傳統(tǒng)圖形語言在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有較強(qiáng)的可行性。

三、中國傳統(tǒng)圖形語言在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景展望

現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在信息傳遞中的特點(diǎn)決定了圖形語言具有重要的應(yīng)用地位，而中國傳統(tǒng)圖形語言的應(yīng)用更有其無可取代的優(yōu)越性。作為一種美學(xué)語言，中國傳統(tǒng)圖形語言代表著在長期的文化審美中形成的一種共同審美取向，這為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者和民眾之間有效溝通的天然橋梁，通過這種語言元素的應(yīng)用，抽象的信息取得了共同的物化理解，共同的文化審美取向使得這種語言的應(yīng)用具有無限的應(yīng)用前景。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種傳遞共同理解基礎(chǔ)上的抽象信息編碼和解碼的藝術(shù)，這種藝術(shù)化的傳遞方式建立在視覺美感和精神內(nèi)涵的融合之中，并最終取得統(tǒng)一認(rèn)知。中國傳統(tǒng)圖形語言的魅力是中華民族的共同精神映射，這種映射在設(shè)計(jì)者和設(shè)計(jì)產(chǎn)品的閱讀者之間傳遞的應(yīng)該是一種共同的認(rèn)知，只有在這種共同認(rèn)知的實(shí)現(xiàn)得到保證的基礎(chǔ)上，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)才能夠真正地達(dá)到其設(shè)計(jì)初衷和目的。由于實(shí)現(xiàn)這種可能的途徑有著嚴(yán)格的要求，因此對設(shè)計(jì)語言的應(yīng)用也有其特殊的選擇原則。這種原則對今天的設(shè)計(jì)者來說，就是信息傳達(dá)的同時不能發(fā)生信息失真，而傳統(tǒng)圖形語言正是能夠滿足這種選擇原則的一種設(shè)計(jì)語言。傳統(tǒng)圖形語言由于具有廣泛的民族審美和精神內(nèi)涵的同一性，不僅能夠滿足視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者對語言選擇原則的要求，從某種意義上說，應(yīng)用的過程中還能保證傳統(tǒng)審美和共同認(rèn)知與現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求的融合，這種特性保證了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的和初衷，不僅在過去有著廣泛的應(yīng)用基礎(chǔ)，在當(dāng)今和未來的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中同樣有著廣闊應(yīng)用空間。

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（作者單位：浙江師范大學(xué)）