劉紅

【摘 要】 陳云的批評(píng)與自我批評(píng)思想不僅內(nèi)容豐富，而且對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)、改進(jìn)黨的作風(fēng)都具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。這有助于我們繼續(xù)保持和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。本文從前提和基礎(chǔ)、原則和方針、方法和手段、過(guò)程和內(nèi)容、目標(biāo)和結(jié)果等五方面深入解讀陳云的批評(píng)與自我批評(píng)的思想。前提和基礎(chǔ)是立足國(guó)情、明辨是非，原則和方針是懲前毖后、治病救人，方法和手段是發(fā)揚(yáng)民主、實(shí)事求是，過(guò)程和內(nèi)容是循循善誘、發(fā)人深省，目的和結(jié)果是教育為本、團(tuán)結(jié)同志。

【關(guān)鍵詞】 陳云；批評(píng)；自我批評(píng)

加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想、作風(fēng)建設(shè)是我黨的一項(xiàng)重大而深遠(yuǎn)的課題。陳云在革命和建設(shè)的實(shí)踐中通過(guò)樸實(shí)的語(yǔ)言、巧妙運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，也給我們留下了寶貴的思想遺產(chǎn)。當(dāng)前形勢(shì)下，重溫陳云關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的重要論述，不僅有助于中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)保持旺盛的活力，同時(shí)對(duì)于蕩滌黨員干部身上的政治灰塵和政治微生物、提高黨的執(zhí)政能力、始終保持黨的先進(jìn)性都具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

一、批評(píng)與自我批評(píng)的前提和基礎(chǔ)是立足國(guó)情、明辨是非

陳云作為堅(jiān)定的馬克思主義者，在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，無(wú)論在何種領(lǐng)導(dǎo)崗位上，他始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，一切從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，他的批評(píng)與自我批評(píng)思想的闡述正是以此為前提和基礎(chǔ)的。

1937年，針對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)知識(shí)分子性質(zhì)問(wèn)題的質(zhì)疑以及不敢放手使用甚至看不起、排擠知識(shí)分子的現(xiàn)象，時(shí)任中共組織部部長(zhǎng)的陳云批評(píng)指出：“有些同志有一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，他們不加分析、籠統(tǒng)地說(shuō)知識(shí)分子就是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。我們說(shuō)，知識(shí)分子有的是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，有的是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。在中國(guó)，大部分的知識(shí)分子是可以為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的?！盵1]陳云立足國(guó)情，在對(duì)中國(guó)的革命歷史進(jìn)行深入的分析后明確指出，五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、一二九運(yùn)動(dòng)都是由知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)或參加、支持的，在抗戰(zhàn)救亡運(yùn)動(dòng)中也不乏澎湃、劉志丹等知識(shí)分子的領(lǐng)導(dǎo)和加入。陳云對(duì)輕視知識(shí)分子現(xiàn)象和傾向的批評(píng)正是立足于當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國(guó)情和殘酷的斗爭(zhēng)形勢(shì)基礎(chǔ)上的深入思考。通過(guò)批評(píng)教育，不僅促使人們對(duì)中國(guó)的國(guó)情有了更加深入的了解，更使得黨內(nèi)同志對(duì)知識(shí)分子的性質(zhì)有了客觀、理性的認(rèn)識(shí)。

50年代末，由于受到“極左”思潮的影響，國(guó)內(nèi)掀起了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一股抬高數(shù)量指標(biāo)和忽視綜合平衡的冒進(jìn)勢(shì)頭。陳云以非凡的領(lǐng)導(dǎo)魅力和過(guò)人的政治膽識(shí)與這種錯(cuò)誤傾向進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)，不僅對(duì)黨內(nèi)存在不敢講話、不講真話的現(xiàn)象提出了尖銳的批評(píng)，也對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)等現(xiàn)象提出了許多批評(píng)意見(jiàn)和建議。對(duì)此，毛澤東曾在黨的八屆七中全會(huì)上特別提到：“我在1月份找了中央幾位同志談經(jīng)濟(jì)和工業(yè)問(wèn)題，其中陳云表示了正確意見(jiàn)。他講武昌會(huì)議定的當(dāng)年生產(chǎn)計(jì)劃難于完成?！谖洳?，對(duì)是否發(fā)表1959年糧、棉、鋼、煤指標(biāo)的問(wèn)題，正確的就是他一個(gè)人?！盵2]陳云提出批評(píng)意見(jiàn)從來(lái)都不是空穴來(lái)風(fēng)，而是在深刻洞察國(guó)情的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，他始終秉持批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)一直以來(lái)都被人稱頌。

綜上所述，陳云關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)思想的一個(gè)基本立足點(diǎn)就是全面、深入的了解國(guó)情，肅清教條主義、本本主義帶來(lái)的影響。正如他所指出的：“看問(wèn)題，要看全面，不要只看局部，看現(xiàn)象?！盵3]只有按照這一要求，我們才能在健康的批評(píng)與自我批評(píng)氛圍中達(dá)到明辨是非、追求真理的目的。

二、批評(píng)與自我批評(píng)的原則和方針是懲前毖后、治病救人

敢于并善于批評(píng)與自我批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨通過(guò)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)教育活動(dòng)達(dá)到了凈化風(fēng)氣、解決矛盾、團(tuán)結(jié)同志的目的。在黨的歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，陳云始終堅(jiān)持“懲前毖后、治病救人”這一基本原則和方針，極力倡導(dǎo)批評(píng)與自我批評(píng)。

列寧曾說(shuō)過(guò)：“自我批評(píng)對(duì)任何一個(gè)富有朝氣、生氣勃勃的政黨都是絕對(duì)必要的?！盵4]中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能長(zhǎng)期得到人民群眾的擁護(hù)、支持和愛(ài)戴，關(guān)鍵就在于它是一個(gè)敢于批評(píng)與自我批評(píng)的政黨。陳云作為堅(jiān)定的馬克思主義者，其革命的一生都在踐行這一思想，他的批評(píng)與自我批評(píng)思想的出發(fā)點(diǎn)在于教育人、幫助人、鼓勵(lì)人、啟發(fā)人并達(dá)到團(tuán)結(jié)人的目的。對(duì)于犯了錯(cuò)誤的同志，陳云歷來(lái)主張以批評(píng)教育為手段，特別強(qiáng)調(diào)要用全面的、發(fā)展的眼光看待人，切勿因?yàn)橐稽c(diǎn)錯(cuò)誤就全盤(pán)否定一個(gè)人。對(duì)此，陳云在《論干部政策》一文中指出：“了解人的時(shí)候，只看他的今天，不看他的昨天”，[5]這些都是看待一個(gè)黨員干部的不正確態(tài)度，他也針對(duì)黨內(nèi)存在的隨便將干部提上來(lái)或隨便放下去的情形，批評(píng)指出：“使用干部不能打樁子一樣?！盵6]

陳云遵循“懲前毖后、治病救人”的原則和方針并不表示毫無(wú)紀(jì)律性的開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，恰恰相反，他所提倡的批評(píng)與自我批評(píng)是將原則性和靈活性有效的結(jié)合起來(lái)。在《為什么要開(kāi)除劉力功的黨籍》一文中，陳云對(duì)劉力功現(xiàn)象提出的批評(píng)就是一個(gè)很好的佐證。劉力功曾是抗大畢業(yè)后進(jìn)入黨的訓(xùn)練班的學(xué)員，畢業(yè)后根據(jù)其表現(xiàn)，黨組織給他做了“自高自大”的鑒定，并決定派他到基礎(chǔ)工作，但在多達(dá)七次的談話無(wú)效后，黨組織決定開(kāi)除劉力功的黨籍。陳云根據(jù)劉力功個(gè)人的問(wèn)題映射黨內(nèi)一部分黨員缺乏無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，并對(duì)不遵守黨的紀(jì)律的同志進(jìn)行了批評(píng)，對(duì)類似劉力功的具有散漫小資產(chǎn)階級(jí)思想的成員提出了警告，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央”的黨的紀(jì)律的極端重要性。

陳云運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)手段教育廣大黨員、干部，將批評(píng)的原則性和靈活性有機(jī)結(jié)合，以促進(jìn)被批評(píng)者的進(jìn)步為目標(biāo)，成為不同時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的銳利武器。陳云批評(píng)與自我批評(píng)的思想和教育活動(dòng)，對(duì)于改善和加強(qiáng)黨的作風(fēng)具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。

三、批評(píng)與自我批評(píng)的方法和手段是發(fā)揚(yáng)民主、實(shí)事求是

只有做到充分發(fā)揚(yáng)民主，并從中國(guó)革命和建設(shè)的客觀規(guī)律出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)正確的批評(píng)與自我批評(píng)，從而破解影響馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的困難和挑戰(zhàn)，解決中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部的分歧，找到不同時(shí)期開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的有效路徑，最終實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)同志的目的。對(duì)此，陳云有過(guò)很多重要的論述。1962年2月，陳云在參加陜西省全體干部會(huì)議時(shí)，針對(duì)黨內(nèi)生活存在不正常的情形，批評(píng)指出：只有通氣，才能團(tuán)結(jié)；只有民主，才能集中。在論述怎么樣使我們的認(rèn)識(shí)更加正確時(shí)，陳云嚴(yán)肅指出，如果總是“逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心”是非常危險(xiǎn)的......如果這樣下去，肯定是要失敗的。[7]文革期間，黨內(nèi)民主以及批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)遭到嚴(yán)重踐踏和破壞，為了恢復(fù)實(shí)事求是、群眾路線、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，使黨內(nèi)實(shí)現(xiàn)毛澤東同志提倡的“心情舒暢、生動(dòng)活潑”的政治局面。1978年12月陳云在中紀(jì)委第一次全體會(huì)議上回顧了延安時(shí)期大家面對(duì)面、點(diǎn)名道姓進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)的場(chǎng)景，并強(qiáng)調(diào)指出：“如果鴉雀無(wú)聲，一點(diǎn)意見(jiàn)也沒(méi)有，事情就不妙?！盵8]1982年2月31日，陳云在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)言指出：“……我過(guò)去說(shuō)過(guò)，不怕人家講錯(cuò)話，就怕人家不說(shuō)話。”[9]endprint

實(shí)現(xiàn)正確的批評(píng)與自我批評(píng)，防止批評(píng)與自我批評(píng)走向兩個(gè)極端，需要發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神。陳云在這方面給我們做出了表率。1945年5月9日，在中共七大的發(fā)言中，陳云強(qiáng)調(diào)：“是什么就是什么，應(yīng)該怎樣就怎樣。”[10]無(wú)論對(duì)人對(duì)己，陳云始終要求堅(jiān)持實(shí)事求是的原則和精神。50年代末至60年代初，“大躍進(jìn)”給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重的損失，致使相當(dāng)一部分老百姓的吃飯都成了大問(wèn)題。當(dāng)時(shí)陳云回到家鄉(xiāng)進(jìn)行調(diào)查，面對(duì)群眾他主動(dòng)進(jìn)行深刻的自我批評(píng)，自責(zé)道：“現(xiàn)在老百姓的肚子還吃不飽，生活還那么困難，說(shuō)明我們的工作沒(méi)有做好，還存在不少問(wèn)題?！盵11]陳云也提出，希望大家齊心協(xié)力，找到問(wèn)題的關(guān)鍵，力爭(zhēng)在最短時(shí)間內(nèi)解決群眾的吃飯問(wèn)題。改革開(kāi)放初期，黨內(nèi)甚至在整個(gè)社會(huì)彌漫著一股是非不分的社會(huì)不良風(fēng)氣，有些同志不敢堅(jiān)持原則，和稀泥，做老好人，針對(duì)這種現(xiàn)象，陳云批評(píng)指出：“要提倡堅(jiān)持原則，提倡是就是是，非就是非的精神?！盵12]

如上所述，批評(píng)與自我批評(píng)在恢復(fù)黨內(nèi)民主集中制，打破一言堂，加強(qiáng)黨內(nèi)民主生活和思想組織建設(shè)上發(fā)揮著重要作用，對(duì)此，陳云也一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“第一次，我們歡迎；第二次，我們歡迎；提第三次，我們還是歡迎?！盵13]要講實(shí)事求是，要講真理，不要講面子。這些思想和觀點(diǎn)對(duì)于新時(shí)期健全黨內(nèi)民主生活制度，建立批評(píng)與自我批評(píng)的氛圍，形成心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面仍具有重要的借鑒意義。

四、批評(píng)與自我批評(píng)的過(guò)程和內(nèi)容是循循善誘、發(fā)人深省

開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)要采取客觀的態(tài)度，防止主觀武斷，切記片面性。陳云開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)總是能站在理解人、尊重人、關(guān)心人和愛(ài)護(hù)人的基礎(chǔ)上，通過(guò)通俗的話語(yǔ)、淺顯的道理，采取和顏悅色的態(tài)度，將批評(píng)與自我批評(píng)化作順耳的規(guī)勸，使人們感到茅塞頓開(kāi)，心悅誠(chéng)服，從而達(dá)到提升人、促進(jìn)人的目的。

在延安抗日軍政大學(xué)講演中，陳云針對(duì)上級(jí)對(duì)下級(jí)批評(píng)的方式、方法問(wèn)題，特別強(qiáng)調(diào)：“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)下級(jí)的批評(píng)，務(wù)必要適當(dāng)和正確，千萬(wàn)不要戴帽子。”[14]在面對(duì)不同年齡層次的黨員、干部時(shí)，陳云還特別提醒到：“批評(píng)的時(shí)候還要注意到：對(duì)新黨員就不同，因?yàn)樗麄儎倓偧尤?，他們的意識(shí)、觀念、與老黨員有差別，所以對(duì)他們批評(píng)，宜于采取溫和的方式去勸導(dǎo)、說(shuō)服?！盵15]在批評(píng)的方式、方法上，陳云始終堅(jiān)持“因人批評(píng)”、“因時(shí)批評(píng)”、“因地批評(píng)”，做到具體問(wèn)題具體分析，在黨內(nèi)樹(shù)立了榜樣。

在關(guān)系到黨員的政治生命問(wèn)題時(shí)，陳云特別強(qiáng)調(diào)要很鄭重、很謹(jǐn)慎、很細(xì)心的處理問(wèn)題，防止將個(gè)別同志的小錯(cuò)誤簡(jiǎn)單上升到原則和政治的高度，他總是善于運(yùn)用形象生動(dòng)的事例闡明問(wèn)題，給人以啟發(fā)。例如，在延安時(shí)期，陳云曾用講故事的形式批評(píng)個(gè)別人對(duì)下列三個(gè)同志的誤解行為：第一個(gè)同志因?qū)⒁话鸭舻斗旁谡眍^下面，大家推論說(shuō)他是不愿意拿出來(lái)給大家用，評(píng)論他是“個(gè)人主義”；第二個(gè)同志因?yàn)槌燥垥r(shí)吃菜比較多，推論他是“自私自利”；第三個(gè)同志是陜北公學(xué)的一個(gè)學(xué)生，因?yàn)閬G了一把洋刀而感到心里難過(guò)，認(rèn)為他“沒(méi)有犧牲精神”。[16]陳云通過(guò)具體事例批評(píng)一部分人常常將個(gè)別缺點(diǎn)無(wú)限夸大，甚至毫無(wú)原則的拔高到政治高度，總是機(jī)械而缺乏辯證的看待問(wèn)題。通過(guò)陳云耐心的批評(píng)教育，不僅使被批評(píng)者認(rèn)識(shí)到了所犯錯(cuò)誤的原因及錯(cuò)誤的大小輕重，也使受教育者在如沐春風(fēng)、如飲甘露中解決了問(wèn)題和矛盾。

陳云雖身居高位，但始終將自己置于黨組織和同志們中間，因此，陳云的批評(píng)與自我批評(píng)總是能從受教育者的切身處境出發(fā)，做到因勢(shì)利導(dǎo)，從不打棍子，不亂蓋帽子；他處處站在革命事業(yè)的高度，從黨的歷史使命和根本宗旨出發(fā)，注重批評(píng)的態(tài)度、語(yǔ)氣，注意批評(píng)的方式、方法，從來(lái)都是誠(chéng)懇而不是指責(zé)，是和顏悅色而不是氣勢(shì)洶洶的開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。他的批評(píng)與自我批評(píng)的思想和教育活動(dòng)總是能給人以深刻反省并獲得良好的實(shí)際效果，從而有效的解決了黨群、干群、干部之間的矛盾。

五、批評(píng)與自我批評(píng)的目的和結(jié)果是教育為本、團(tuán)結(jié)同志

認(rèn)真查找自己的錯(cuò)誤和不足，誠(chéng)懇的進(jìn)行自我批評(píng)，從而啟發(fā)和幫助相似情況的同志進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，對(duì)于我黨形成良好的批評(píng)與自我批評(píng)氛圍，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，最終實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)同志的目的具有重要意義。中共七大上，陳云在大會(huì)發(fā)言中表示，在當(dāng)中央委員的十多年里，這中間所犯的許多錯(cuò)誤他都有份。檢討錯(cuò)誤的根源，陳云說(shuō)“不能怪別人，我和教條主義和左傾路線能夠結(jié)合起來(lái)，是因?yàn)槲易约河小髢A觀點(diǎn)。”[17]領(lǐng)導(dǎo)帶頭開(kāi)展自我批評(píng)不僅是一種必要的領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)，也是加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的一種有效途徑。陳云指出：“兩方鬧不團(tuán)結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)人各自做自我批評(píng)，這有決定意義。”[18]在社會(huì)主義改造過(guò)程中，由于對(duì)全國(guó)情況的不完全熟悉，經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏，我們?cè)诠ぷ髦凶吡嗽S多彎路和犯了很多錯(cuò)誤，但凡是跟陳云有關(guān)的，他都主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。如在推行公私合營(yíng)過(guò)程中，出現(xiàn)盲目合并，盲目集中時(shí)，陳云說(shuō)“主要責(zé)任是在領(lǐng)導(dǎo)干部，首先我要負(fù)責(zé)任。”[19]

陳云認(rèn)為，開(kāi)展批評(píng)一定要堅(jiān)持與人為善，在原則問(wèn)題上做到分清是非，但也要注意不要過(guò)分追究細(xì)枝末節(jié)，對(duì)于批評(píng)者，要強(qiáng)調(diào)批評(píng)是為了幫助同志改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，要做到既能嚴(yán)肅認(rèn)真，又能滿腔熱忱，真誠(chéng)幫助人家，從而達(dá)到批評(píng)的目的。1941年12月，陳云在《尊重和團(tuán)結(jié)非黨干部是黨的重要政策》一文中，對(duì)改善黨與非黨干部之間的關(guān)系時(shí)指出：“要相互開(kāi)展善意的批評(píng)?！盵20]關(guān)于這一點(diǎn)，我們要時(shí)刻銘記陳云“不客氣批評(píng)別人的人，才是好人，才夠得上是革命同志”[21]的諄諄教誨，采取“有則改之、無(wú)則加勉”的態(tài)度。對(duì)于被批評(píng)者，要領(lǐng)會(huì)批評(píng)者的精神實(shí)質(zhì)，應(yīng)當(dāng)做到聞過(guò)則喜，從善如流，不能苛求批評(píng)者，更不能斤斤計(jì)較批評(píng)者的態(tài)度。對(duì)此，陳云告誡我們，黨員之間、黨內(nèi)上下級(jí)之間，應(yīng)該體會(huì)到批評(píng)者的好意，虛心接受，不能只看到態(tài)度或語(yǔ)氣的不妥，就認(rèn)為不得了。因?yàn)?，“好的共產(chǎn)黨員，對(duì)黨的每個(gè)批評(píng)都必須以誠(chéng)懇的態(tài)度、愉快的態(tài)度去接受和了解，以改正自己的錯(cuò)誤?！盵22]

在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中，陳云在開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)教育活動(dòng)方面提出了許多豐富而深刻的思想。如今，黨的中心任務(wù)和國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境雖然發(fā)生了重大變化，但是，學(xué)習(xí)和重新理解陳云關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的重要論述，對(duì)于廣大黨員、干部提高黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)和改善黨的思想、作風(fēng)建設(shè)，革除不符合人民群眾需要的思想、觀點(diǎn)、方法，實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化、自我提高、自我革新、自我完善仍然具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。

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【作者簡(jiǎn)介】

劉 紅（1980-）女，漢族，河南新鄉(xiāng)人，新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院社科部講師，陜西師范大學(xué)在讀博士，研究方向：馬克思主義中國(guó)化.endprint