黃澤勤

[摘要]黨治得如何，管得怎樣，是否能成為踐行社會主義核心價值觀的先鋒力量，關(guān)鍵在于我們是否堅持從嚴治黨。只有堅持了從嚴治黨，共產(chǎn)黨員才能起到引領(lǐng)和示范作用，為踐行社會主義核心價值觀提供力量本源，為培養(yǎng)優(yōu)秀的黨員大學(xué)生提供可靠的保障。

[關(guān)鍵詞]從嚴治黨；社會主義核心價值觀；踐行

面對宗教信仰被摒棄和政治信仰被淡化的社會現(xiàn)實，我們在積極強化偉大政治信仰的同時，必須為現(xiàn)代社會確立和構(gòu)建科學(xué)的社會道德信仰。社會主義核心價值觀堅持以人為本的方向和集體主義的原則，以強烈的社會責(zé)任感超越了狹隘的工具理性，為公民特別是當(dāng)代大學(xué)生提供了最佳的社會道德信仰?！八膫€全面”為培育社會主義核心價值觀提供了堅強動力，全面從嚴治黨更是踐行社會主義核心價值觀的力量本源，主要體現(xiàn)在三個方面：一是國家層面，從嚴治黨為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的國家保駕護航；二是社會層面，從嚴治黨為構(gòu)建自由、平等、公正、法治的社會給予了最強保障；三是個人層面，從嚴治黨為培育愛國、敬業(yè)、誠實、守信公民提供了引領(lǐng)力量。

作為國家層面價值觀選擇的富強、民主、文明、和諧凸顯出中國近代以來無數(shù)仁人志士的心中所望，反映了近百年來中華民族的美好夙愿，體現(xiàn)了我黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，是新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對全體人民的莊嚴承諾?！艾F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！蓖瓿蛇@個使命，實現(xiàn)這個目標(biāo)的關(guān)鍵在于是否從嚴治黨。

我黨事業(yè)成功的重要經(jīng)驗在于“黨要管黨，從嚴治黨。”黨的歷史無時無刻提醒著我們：什么時候我們做到了從嚴治黨，走群眾路線，黨的事業(yè)就會蓬勃發(fā)展，我黨在延安的十三年的歷史就是很好的明證。什么時候我們治黨不嚴，離開了群眾，我們黨的事業(yè)就會碰到危機甚至是面臨生死存亡，第五次反圍剿的失敗就是血的教訓(xùn)?？v觀黨的歷史，黨的建設(shè)一直是黨日常工作的重要內(nèi)容。特別是十八大以來，以習(xí)總書記為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央把“黨要管黨，從嚴治黨”作為我黨工作的生命線。一方面，依法治國，把權(quán)力放進制度的籠子里；另一方面，刮骨療毒，老虎蒼蠅一起打。一系列重拳反腐增強了社會的信心、黨的威信和群眾的信任，為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的有中國特色的社會主義國家的提供了堅實的精神基礎(chǔ)。

“黨要管黨，從嚴治黨”有力地保障了國家的建設(shè)。從經(jīng)濟建設(shè)方面來看，我們的方針、政策和措施是否與時俱進，是否從國家的利益出發(fā)，關(guān)鍵在于我們是否從嚴治黨。黨管好了，我們就有了良好的執(zhí)政生態(tài)，就不會有了太多的個人利益訴求，“關(guān)鍵少數(shù)”的工作才能以國家的利益為落腳點和出發(fā)點。從接班人培養(yǎng)方面來看，作為黨和國家事業(yè)接班人的當(dāng)代大學(xué)生，特別是黨員大學(xué)生的培養(yǎng)是一個極端重要的現(xiàn)實課題。入黨動機不純、信仰不堅是當(dāng)代大學(xué)生入黨過程中最突出的問題。黨治嚴了，入黨的程序就會公正，大學(xué)生入黨就能超越個人利益的狹隘，入黨的動機就會變得純潔。黨管好了，黨員的精神面貌得以煥然一新，入黨的價值訴求才能免于物質(zhì)的桎梏，黨員的共產(chǎn)主義信仰就可得以堅定。如此，培養(yǎng)出來的人才是可靠的接班人和合格的國家建設(shè)者。

黨治嚴了，建設(shè)社會主義強國就有了堅實的保障，黨管好了，一個自由、平等、公正、法治的社會才能成為現(xiàn)實。

“歷史本質(zhì)上是社會發(fā)展的歷史，但社會不是存在于個人之外的抽象物，它不過是無數(shù)個人之間的關(guān)系和聯(lián)系的總和?！痹谝粋€自由、平等、公正、法治的社會中，自然的必然性和經(jīng)濟的必然性對人的奴役在一定程度弱化了，人的自由和全面發(fā)展在某種層面就得到了一定的體現(xiàn)。在這個有8500多萬黨員、十三億人口的國家，我們要達成如此宏愿，從嚴治黨是最強有力的保障。

黨的作風(fēng)左右著社會風(fēng)氣的方向盤。如今部分黨員政治信仰弱化，有的對共產(chǎn)主義心存懷疑，從封建迷信中尋找心靈的安慰。這與我們部分黨員干部不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相，問計于神有一定的關(guān)聯(lián)。有的向往西方的社會制度和價值觀，對社會主義的前途和命運喪失信心，也與我們有的黨員干部在面對社會主義道路等原則性問題時態(tài)度曖昧、模糊立場不無關(guān)系。對于培育社會主義核心價值觀的主體的當(dāng)代大學(xué)生來講，灌輸式的信仰教育雖余威猶在，但面對網(wǎng)絡(luò)媒體的狂轟濫炸，其作用亦江河日下。感性的他們會戴著放大鏡去看待黨內(nèi)的存在的問題，而對于我黨的正能量卻熟視無睹。這就對我們提出了更高的要求，要求我們黨用馬克思主義理論煉就“金剛不壞之身”，用優(yōu)良的作風(fēng)、實在的行動為整個社會把好不斷前行的方向盤。

黨的紀律掌控著法治社會的總開關(guān)?！胺钚袆t國治、法令弛則國亂?！狈ㄖ问菄野l(fā)展、社會進步的重要保障，依法治國是全面建成社會主義小康社會的應(yīng)有之義。黨的紀律基于法律而高于法律，沒有對黨紀的嚴格遵守，黨的科學(xué)立法和嚴格執(zhí)法就成了一句空話?，F(xiàn)今社會，有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究的現(xiàn)象在一些地方依然存在，有些公職人員濫用職權(quán)、失職瀆職、知法犯法問題還比較突出。究其緣由，關(guān)鍵在于我們管黨不利、治黨不嚴，置國法于不顧，視黨紀為無物。黨管好了、治嚴了，黨紀就得到了嚴格地遵守，科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法就會實至名歸，公正司法、全民守法才能落地生根，法治社會必然建成。

黨的行為體現(xiàn)了社會公平、公正的入場券。中國夢的本質(zhì)在于國家富強、民族振興、人民幸福。人民的幸福顯然注解了中國夢的著力點和落腳點，因而構(gòu)建公平、公正的社會生活環(huán)境也是實現(xiàn)中國夢的濃重一筆。馬克思說過：“不管個人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。同時，社會公平、公正也是社會主義現(xiàn)實人的必須存在狀態(tài)。就實踐意義上而論，社會主義社會是否公平、公正與執(zhí)政黨整體的行為是分不開的。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”只要黨為群眾辦事從實際出發(fā)，量力而行、盡力而為，千方百計解決群眾生產(chǎn)生活中遇到的困難，社會公平就會得以堅持，社會的公正就會得到彰顯。反之，黨如若脫離實際、離開了人民群眾，就會做一些勞民傷財、費力不討好的荒唐事，社會的公平就會淪陷，社會公正就只能是霧里看花。endprint

所以，只要黨治嚴了，我們構(gòu)建社會主義和諧社會就有了堅實的政治保障；只要黨管好了，我們培育社會主義合格的建設(shè)者和可靠接班人就有了強大的引領(lǐng)力量。

“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此他們是什么樣的，這同人們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么，又和他們怎樣生產(chǎn)一致?！比藗冊谏钪斜憩F(xiàn)自己的形式歸結(jié)于他們生產(chǎn)什么和怎樣生產(chǎn)，他們生產(chǎn)什么和怎么生產(chǎn)決定于當(dāng)下的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動，而構(gòu)建什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)與我黨的具體情況關(guān)系密切。因此，從嚴治黨為培育愛國、敬業(yè)、誠實、守信的社會主義公民提供了引領(lǐng)力量。

從嚴治黨為社會主義公民提供了學(xué)習(xí)的榜樣?！皩W(xué)習(xí)是進步的階梯?！蔽覀儗陀^世界的把握和認知來源于實踐。學(xué)習(xí)什么？怎么學(xué)？是認知主體的第一性問題。認知主體要學(xué)習(xí)的是正確改造客觀世界的方法和理論，即一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是馬克思主義政黨的固有屬性和內(nèi)在要求。只有從嚴治黨，黨員才能外化于形、內(nèi)化于心，在實踐中成為人民群眾學(xué)習(xí)的榜樣。否則，我們面對人民群眾生活中的一張張“復(fù)雜的試卷”，答題時就會無所適從，無法交出一份份優(yōu)異的答卷，就有“掛科”的危險。

從嚴治黨為培育社會主義公民樹立了思想上的標(biāo)桿。思想建黨已成為我黨加強黨的建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和我黨革命和建設(shè)時期的經(jīng)驗總結(jié)，是我黨永葆青春和與時俱進的唯一選擇。堅定共產(chǎn)主義信仰、內(nèi)化社會主義核心價值觀是每一個共產(chǎn)黨員的思想必修課。這個課程如果沒有修好，我們精神上就會缺“鈣”，政治上會變質(zhì)、經(jīng)濟上會貪婪、道德上會墜落、生活上會腐化。周永康、徐才厚之流就是最好的明證。如果黨治嚴了、管好了，面對人民的考試，這門必修課我們就會得優(yōu)，就會擁有正確的是非觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，思想的“總開關(guān)”就擰緊了。人民群眾就會認可我們的信仰，社會主義核心價值觀自然成為共識，這樣就在思想上為最廣大的人民群眾樹立了一個可信度高的標(biāo)桿。

從嚴治黨為社會主義公民樹立了行動上的表率。孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人?！惫伯a(chǎn)主義不只是精神層面的一種信仰，社會主義核心價值觀也不只是思想維度的一種追求，它們更是實踐中的一種必然，實際行動中的一種顯現(xiàn)。黨管不好，我們就只能是口頭上的馬克思主義、行動上的自由主義，只能成為人民群眾所摒棄的笑話。如果我們的黨員干部脫離群眾，對群眾的疾苦不管不顧，甚至欺壓群眾、傷害群眾，怎么能讓群眾信仰共產(chǎn)主義呢？怎么能讓他們樹立社會主義核心價值觀呢？黨治嚴了，我們的黨員、干部才能成為榜樣，其模范行為和高尚人格就會感召群眾、帶動群眾，共產(chǎn)主義信仰和社會主義核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為群眾的自覺行動。

總之，從嚴治黨，保證著國家、社會和個人三個層面所蘊含的核心價值觀的實施，是踐行社會主義核心價值觀的力量本源。培育和弘揚社會主義核心價值觀，教育和引導(dǎo)是基礎(chǔ)性的工作，必須融入到現(xiàn)實的生活實踐中去，使得它像影響生命的空氣一樣無所不在、無時不有，讓它貫穿于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整個歷史進程中。endprint