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        撒出情感大網(wǎng),捕捉語文精彩

        2017-12-26 00:47:30徐丹
        新課程·小學(xué) 2017年10期
        關(guān)鍵詞:閱讀情感語文

        徐丹

        摘 要:“感人心者,莫先乎情?!鼻楦畜w驗伴隨在閱讀教學(xué)過程中并起著重要作用。語文學(xué)科是人文性與工具性的統(tǒng)一,情感是追求真理的動力,是智力發(fā)展的翅膀。語文教師需利用好文本教材豐富的情感資源,創(chuàng)設(shè)活化的情感教學(xué)氛圍,提升學(xué)生的語言感悟能力,進行有效的語言實踐活動。

        關(guān)鍵詞:情感;語文;閱讀

        “感人心者,莫先乎情”,語文課若沒有情感血液的涌動,教學(xué)就會失去活力,索然寡味。情感體驗伴隨閱讀教學(xué)過程中,對教學(xué)過程起著內(nèi)隱的支配作用。若過于鋪陳情感,又會使課堂淹沒于情感洪流之中,缺失語文實踐,學(xué)生語文能力得不到提高,課堂實效大打折扣。因此,語文教學(xué)需要教師撒出情感大網(wǎng),活化課堂教學(xué)氛圍,進行有實效性的語文實踐活動,讓學(xué)生有所得。

        《番茄太陽》是一篇意蘊含蓄的心靈美文,洋溢著滿滿的人間真情。明明敞亮的純真愛心,父母傾情付出的舐犢之愛,“我”由灰暗走向光明的心路歷程,調(diào)制出一碗濃濃的心靈雞湯。雖然文本由“我”的故事和明明的故事交織在一起,雙線并行,但是從頭到尾“情”牽一線,順著情感的扶手,帶領(lǐng)學(xué)生入語境、品意境、悟心境,拾級而上,摘取語言文字這棵參天大樹的“精彩果實”。

        一、入語境,悟比喻

        《禮記·學(xué)記》云:“不學(xué)博依,不能安詩?!薄安┮馈奔幢扔?,是說若不懂比喻,便不能很好理解詩的意蘊。文中作者將事物與人的思想、情感的表達聯(lián)系在一起。引導(dǎo)學(xué)生體會比喻的精妙含義,是讀懂文字的第一步,也是理解作者表情達意的關(guān)鍵一步。比喻不僅是一種表達方法,也是一種創(chuàng)造性的思維方式,有其生長的特定語境。

        《番茄太陽》中作者多次用到比喻手法。各處比喻,離不開明明,是為塑造人物而生的。明明身上樂觀、開朗、善良等品質(zhì)感染人心,是作者比喻的根源。

        教學(xué)中,我引領(lǐng)學(xué)生帶著對盲童可愛形象的探究之情,好奇之心,走入文本,關(guān)注多處比喻,聚焦品味“明明咯咯的笑聲銀鈴樣清脆,一串一串地追著人走?!痹摼洹W呷胛谋菊Z境,咬文嚼字,細品“銀鈴”“一串一串”“追”。由“銀鈴”均為“金”旁,聯(lián)想到金屬間敲擊的情景,想象笑聲之清脆響亮;由“一串一串”聯(lián)系生活事物“一串串葡萄”“一串串項鏈”等,感受笑聲不斷,感染人心;由“追”字探求人物品質(zhì),領(lǐng)悟笑背后隱藏著的堅強、樂觀、開朗。

        二、品意境,觀細節(jié)

        所謂“尋言以明象,明象始入境?!遍喿x文本要學(xué)會借助聯(lián)想或想象將語言文字還原成形象、意象,在腦中感受人、景、物。朱光潛先生曾說:“移情就是在觀察外界事物時,仿佛事物也有感覺、思想、情感、意志和活動。”教師應(yīng)善于捕捉文本中觸景生情之處,還原文本意境,豐富學(xué)生的語言感受。

        課文前面部分,爸爸帶著明明“來回撫摸”蔬菜的細節(jié),看似簡短平實,卻值得“大做文章”。在教學(xué)過程中,我設(shè)計了體驗環(huán)節(jié),在初談“來回撫摸”一詞認識的基礎(chǔ)上,試做動作,還原“來回撫摸”時人物的心境。引導(dǎo)學(xué)生在“做”的過程中,體會盲人生活不易,更感受到一次次“撫摸”過程中父母“年復(fù)一年”的長情陪伴。原本盲人的無助生活,卻在這點滴的陪伴,“來回撫摸”中顯得溫暖人心。在想畫面、說感受、悟親情的過程中,豐富學(xué)生的語言感受,體悟作者看似不著情感的語言中傳遞出的濃濃親情,真正地走入到文本和人物內(nèi)心。放大一個“來回撫摸”的動作細節(jié),將文本內(nèi)涵向縱深挖掘,讓學(xué)生體會到:正是父母為明明的無私付出,日復(fù)一日愛心澆灌,才使孩子的善良如陽光般熠熠生輝。

        三、悟心境,論人世

        孟子謂萬章曰:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也!是尚友也?!笨梢姴恢?,不和作者交朋友就無法真正讀懂一篇文章,一直以來“知人論世”在語文學(xué)習(xí)中的重要地位。

        本文一篇心靈美文,其美正在于情真意切,處處有“我”。教育家雅斯貝爾斯認為“本真的教育就是人與人之間的一種交往活動,就是主體間靈與肉的交流活動。”對應(yīng)到教學(xué)中即還給學(xué)生一個與作者“對話”的機會,傾聽彼此心靈的跳動。

        我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生依著文本“往后看”“向前看”。先看未遇到明明時的衛(wèi)阿姨,介紹作者17歲遭遇車禍后的生活逆境,由“灰色”“灰暗”讀言外之意,會絕望心情;后體會“番茄太陽”深義,說說衛(wèi)阿姨的心聲;再想象認識了明明后的衛(wèi)阿姨生活會如何。進而出示作者的其他資料,展現(xiàn)其在文學(xué)上取得的成績,推薦閱讀《流淚的月餅》《兩雙球鞋》等文章,感悟愛心的感染。說話、寫話練習(xí)穿插其中,做到知人論世,學(xué)生的心里話呼之欲出。

        語文學(xué)科是人文性與工具性的統(tǒng)一,情感是追求真理的動力,是智力發(fā)展的翅膀。美學(xué)家王朝聞?wù)f過:“只有訴諸感覺的東西,才能引起強烈的動感?!闭Z文教師要充分利用文本教材豐富的情感信息資源,創(chuàng)設(shè)活化的情感教學(xué)氛圍,進行有效的語言實踐活動。撒下情感的大網(wǎng),捕捉語文的精彩,充分尊重學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)心理要求,使語文成為學(xué)生生命成長中的養(yǎng)料。

        參考文獻:

        唐志新.入語境、品意境、悟心境:例談小學(xué)散文教學(xué)的教學(xué)策略[J].江蘇教育研究,2010(11).

        編輯 孫玲娟endprint

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