摘要：小學(xué)英語需要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗、實踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)的能力。在教育教學(xué)過程中，除了知識的傳授，我們更加要注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：運(yùn)用能力 思維品質(zhì) 理解認(rèn)知

一、什么是核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個維度。語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等；思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語進(jìn)行多元思維等活動。文化意識重點(diǎn)在于理解各國文化內(nèi)涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。

二、為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)

十年樹木，百年樹人。教育就是為社會長遠(yuǎn)發(fā)展做好樹人的工作，樹什么樣的人，以什么標(biāo)準(zhǔn)來樹人？這是教育，也是社會的一個永恒話題。教育和樹人必須要談學(xué)生的核心素養(yǎng)，學(xué)生在成長過程中，在不同的年齡段，需要設(shè)計各種不同類型的教育，在這個過程逐步形成了適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，這就是核心素養(yǎng)。

三、如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)

1.培養(yǎng)語言的建構(gòu)能力和運(yùn)用能力

語言能力的培養(yǎng)需要老師們對語言進(jìn)行建構(gòu)與運(yùn)用，因此我們要根據(jù)教材進(jìn)行單元?dú)w整和內(nèi)容整合，也就是圍繞核心，設(shè)計任務(wù)；圍繞目標(biāo)，逐步遞進(jìn)；圍繞話題，整合內(nèi)容。例如在PEP人教版五年級上冊Unit6 In a nature park中，在課堂開始的時候就先呈現(xiàn)出整個公園的全景圖，讓學(xué)生了解、聽懂公園里每個區(qū)域的單詞。然后再學(xué)習(xí)本單元的核心詞匯和句型。最后再把Unit4 What can you do和Unit5 There is a bed的知識點(diǎn)進(jìn)行整合，創(chuàng)設(shè)一個全班一起去公園游玩的情境，讓學(xué)生們談?wù)撟约合肴ス珗@里哪些地方，那些地方有什么，你可以在那里做什么，學(xué)生的思維不斷被激發(fā)，從而產(chǎn)生大量的語言輸出。在談?wù)摰倪^程中，老師還可以引導(dǎo)學(xué)生注意要愛護(hù)環(huán)境，舉止文明，由此體現(xiàn)出學(xué)科素養(yǎng)的滲透。

2.培養(yǎng)具有獨(dú)創(chuàng)性和批判性的思維品質(zhì)

在我們的英語課本中，蘊(yùn)含著知識性、思想性、教育性很強(qiáng)的內(nèi)容，作為老師我們要善于發(fā)掘這些素材，挖掘教材的思想內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)生的實際，采用靈活多樣的方法來培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，讓他們的思維具有獨(dú)創(chuàng)性與批判性。一般上課的時候師生都會先相互問候，但除了說簡單的How are you？其實還可以教會學(xué)生在打招呼的時候多一點(diǎn)關(guān)心，比如對方狀態(tài)不好時還可以問Are you OK？或Whats wrong？ 在教學(xué)中如果能多進(jìn)行這樣的對話，老師就不用再刻意地去找情感目標(biāo)，學(xué)生自然而然就能形成國際通用的行為規(guī)范。

例如在PEP人教版六年級上冊Unit6 How do you feel B Lets talk中，Sarah和Sam的爸爸突然生病導(dǎo)致他們不能去動物園玩了，Sam很沮喪，媽媽安慰說沒關(guān)系，可以下次再去，年幼的Sam在心情平復(fù)后就趕緊問爸爸怎樣了，然后和媽媽一起陪爸爸去醫(yī)院。在教學(xué)中可以通過逐步引導(dǎo)學(xué)生在感知、理解、體驗、運(yùn)用短語的過程中習(xí)得語言尤其是在引導(dǎo)學(xué)生讀圖時，通過Look at Sam's face，how does he feel？ What happened？ What should Sam do？ Why？等遞進(jìn)性問題，幫助學(xué)生了解故事的發(fā)展，并通過小組合作討論預(yù)測媽媽的建議，為下文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。接著通過聽、看、說等體驗加深對文本的理解，并通過Sam的“Oh，no！”“How does Dad feel now？”引導(dǎo)學(xué)生深層理解文本的內(nèi)涵，辨析Sam的語氣轉(zhuǎn)換，達(dá)到初步的語言運(yùn)用，最后設(shè)計幾個跟文本類似的情境，請學(xué)生們小組討論后表達(dá)更多的見解，達(dá)到語言的真實運(yùn)用，同時發(fā)展學(xué)生的思維，促成情緒管理素養(yǎng)的形成。

3.培養(yǎng)對中外文化的理解與認(rèn)知

不同的語言具有不同的文化內(nèi)涵。語言與文化是相互依存不可分割的。而中西文化中本身就存在著很多明顯的差異，所以學(xué)生需要對西方文化背景有一定的了解，才能更好地把握英語的語言本質(zhì)和思想內(nèi)涵，才能更為準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語。曾經(jīng)聽到過一個趣聞，說的是在美國的一個中國留學(xué)生，有一天發(fā)生了車禍被卡在了車下，當(dāng)警察來時問他“How are you？”，結(jié)果他想都沒想就回了一句“Im fine，thank you.”然后警察以為他沒事就去救別人了。雖然這個故事不一定是真的，但卻體現(xiàn)出我國學(xué)生學(xué)習(xí)英語時大都已經(jīng)形成了思維定式，在英語國家的交流中往往沒有什么特定的要求，How are you它主要是作為寒暄或引出將要進(jìn)行的話題語句。但中國學(xué)生通過學(xué)習(xí)往往只會回答I am fine， thank you./Very well， thanks. 若學(xué)生只會如此回答，在交際中是不合理的。教師應(yīng)通過對輸入內(nèi)容的調(diào)整，讓學(xué)生感受更多真實的表達(dá)，接著通過教學(xué)活動的設(shè)計和情景表演，將語言內(nèi)容和表達(dá)真正內(nèi)化成學(xué)生以后在真實交際中可以使用的內(nèi)容。

例如在PEP人教版五年級下冊Unit4 When is Easter，雖然本單元的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)序數(shù)詞和日期的表達(dá)法，但是單元標(biāo)題、對話等內(nèi)容中均提到了復(fù)活節(jié)Easter，復(fù)活節(jié)在中國是沒有的，但在西方國家卻是一個非常盛大的節(jié)日。我們可以給學(xué)生介紹復(fù)活節(jié)的來歷，復(fù)活節(jié)兔子，還有復(fù)活節(jié)彩蛋等相關(guān)文化知識。另外，還可以讓學(xué)生了解一些其他的西方節(jié)日，進(jìn)而提高文化素養(yǎng)。

總之，英語學(xué)科的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的工作，實際上素養(yǎng)是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，老師需要在教學(xué)中不斷探索和創(chuàng)新，為學(xué)生素養(yǎng)的形成提供條件，為學(xué)生創(chuàng)造出有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，做到“教書”的同時更加要注重“育人”，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而提升他們的素質(zhì)，讓他們能夠受用終生。

作者簡介：

馬萌，1986年8月，女，回族，湖北省枝江市人，本科，教師