摘要:小學(xué)英語需要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平出發(fā),倡導(dǎo)體驗、實踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑,發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力,使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)的能力。在教育教學(xué)過程中,除了知識的傳授,我們更加要注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:運(yùn)用能力 思維品質(zhì) 理解認(rèn)知
一、什么是核心素養(yǎng)
核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個維度。語言能力就是用語言做事的能力,涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等;思維品質(zhì)是思考辨析能力,包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語進(jìn)行多元思維等活動。文化意識重點(diǎn)在于理解各國文化內(nèi)涵,比較異同,汲取精華,尊重差異等方面。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。
二、為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)
十年樹木,百年樹人。教育就是為社會長遠(yuǎn)發(fā)展做好樹人的工作,樹什么樣的人,以什么標(biāo)準(zhǔn)來樹人?這是教育,也是社會的一個永恒話題。教育和樹人必須要談學(xué)生的核心素養(yǎng),學(xué)生在成長過程中,在不同的年齡段,需要設(shè)計各種不同類型的教育,在這個過程逐步形成了適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力,這就是核心素養(yǎng)。
三、如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)
1.培養(yǎng)語言的建構(gòu)能力和運(yùn)用能力
語言能力的培養(yǎng)需要老師們對語言進(jìn)行建構(gòu)與運(yùn)用,因此我們要根據(jù)教材進(jìn)行單元?dú)w整和內(nèi)容整合,也就是圍繞核心,設(shè)計任務(wù);圍繞目標(biāo),逐步遞進(jìn);圍繞話題,整合內(nèi)容。例如在PEP人教版五年級上冊Unit6 In a nature park中,在課堂開始的時候就先呈現(xiàn)出整個公園的全景圖,讓學(xué)生了解、聽懂公園里每個區(qū)域的單詞。然后再學(xué)習(xí)本單元的核心詞匯和句型。最后再把Unit4 What can you do和Unit5 There is a bed的知識點(diǎn)進(jìn)行整合,創(chuàng)設(shè)一個全班一起去公園游玩的情境,讓學(xué)生們談?wù)撟约合肴ス珗@里哪些地方,那些地方有什么,你可以在那里做什么,學(xué)生的思維不斷被激發(fā),從而產(chǎn)生大量的語言輸出。在談?wù)摰倪^程中,老師還可以引導(dǎo)學(xué)生注意要愛護(hù)環(huán)境,舉止文明,由此體現(xiàn)出學(xué)科素養(yǎng)的滲透。
2.培養(yǎng)具有獨(dú)創(chuàng)性和批判性的思維品質(zhì)
在我們的英語課本中,蘊(yùn)含著知識性、思想性、教育性很強(qiáng)的內(nèi)容,作為老師我們要善于發(fā)掘這些素材,挖掘教材的思想內(nèi)涵,結(jié)合學(xué)生的實際,采用靈活多樣的方法來培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),讓他們的思維具有獨(dú)創(chuàng)性與批判性。一般上課的時候師生都會先相互問候,但除了說簡單的How are you?其實還可以教會學(xué)生在打招呼的時候多一點(diǎn)關(guān)心,比如對方狀態(tài)不好時還可以問Are you OK?或Whats wrong? 在教學(xué)中如果能多進(jìn)行這樣的對話,老師就不用再刻意地去找情感目標(biāo),學(xué)生自然而然就能形成國際通用的行為規(guī)范。
例如在PEP人教版六年級上冊Unit6 How do you feel B Lets talk中,Sarah和Sam的爸爸突然生病導(dǎo)致他們不能去動物園玩了,Sam很沮喪,媽媽安慰說沒關(guān)系,可以下次再去,年幼的Sam在心情平復(fù)后就趕緊問爸爸怎樣了,然后和媽媽一起陪爸爸去醫(yī)院。在教學(xué)中可以通過逐步引導(dǎo)學(xué)生在感知、理解、體驗、運(yùn)用短語的過程中習(xí)得語言尤其是在引導(dǎo)學(xué)生讀圖時,通過Look at Sam's face,how does he feel? What happened? What should Sam do? Why?等遞進(jìn)性問題,幫助學(xué)生了解故事的發(fā)展,并通過小組合作討論預(yù)測媽媽的建議,為下文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。接著通過聽、看、說等體驗加深對文本的理解,并通過Sam的“Oh,no!”“How does Dad feel now?”引導(dǎo)學(xué)生深層理解文本的內(nèi)涵,辨析Sam的語氣轉(zhuǎn)換,達(dá)到初步的語言運(yùn)用,最后設(shè)計幾個跟文本類似的情境,請學(xué)生們小組討論后表達(dá)更多的見解,達(dá)到語言的真實運(yùn)用,同時發(fā)展學(xué)生的思維,促成情緒管理素養(yǎng)的形成。
3.培養(yǎng)對中外文化的理解與認(rèn)知
不同的語言具有不同的文化內(nèi)涵。語言與文化是相互依存不可分割的。而中西文化中本身就存在著很多明顯的差異,所以學(xué)生需要對西方文化背景有一定的了解,才能更好地把握英語的語言本質(zhì)和思想內(nèi)涵,才能更為準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語。曾經(jīng)聽到過一個趣聞,說的是在美國的一個中國留學(xué)生,有一天發(fā)生了車禍被卡在了車下,當(dāng)警察來時問他“How are you?”,結(jié)果他想都沒想就回了一句“Im fine,thank you.”然后警察以為他沒事就去救別人了。雖然這個故事不一定是真的,但卻體現(xiàn)出我國學(xué)生學(xué)習(xí)英語時大都已經(jīng)形成了思維定式,在英語國家的交流中往往沒有什么特定的要求,How are you它主要是作為寒暄或引出將要進(jìn)行的話題語句。但中國學(xué)生通過學(xué)習(xí)往往只會回答I am fine, thank you./Very well, thanks. 若學(xué)生只會如此回答,在交際中是不合理的。教師應(yīng)通過對輸入內(nèi)容的調(diào)整,讓學(xué)生感受更多真實的表達(dá),接著通過教學(xué)活動的設(shè)計和情景表演,將語言內(nèi)容和表達(dá)真正內(nèi)化成學(xué)生以后在真實交際中可以使用的內(nèi)容。
例如在PEP人教版五年級下冊Unit4 When is Easter,雖然本單元的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)序數(shù)詞和日期的表達(dá)法,但是單元標(biāo)題、對話等內(nèi)容中均提到了復(fù)活節(jié)Easter,復(fù)活節(jié)在中國是沒有的,但在西方國家卻是一個非常盛大的節(jié)日。我們可以給學(xué)生介紹復(fù)活節(jié)的來歷,復(fù)活節(jié)兔子,還有復(fù)活節(jié)彩蛋等相關(guān)文化知識。另外,還可以讓學(xué)生了解一些其他的西方節(jié)日,進(jìn)而提高文化素養(yǎng)。
總之,英語學(xué)科的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的工作,實際上素養(yǎng)是一種習(xí)慣的養(yǎng)成,老師需要在教學(xué)中不斷探索和創(chuàng)新,為學(xué)生素養(yǎng)的形成提供條件,為學(xué)生創(chuàng)造出有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,做到“教書”的同時更加要注重“育人”,注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),從而提升他們的素質(zhì),讓他們能夠受用終生。
作者簡介:
馬萌,1986年8月,女,回族,湖北省枝江市人,本科,教師