摘 要：經(jīng)濟的社會飛速發(fā)展，極大地提高了人們的生活水平，更帶來了舒適便捷高效率的生活節(jié)奏，但是工業(yè)化發(fā)展的背后卻是生態(tài)環(huán)境被一次次的破壞和污染，此時生態(tài)道德教育的出現(xiàn)顯然對這個時代具有重要的意義。因此，本文將從加強小學(xué)語文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育的必要性出發(fā)，分析提高生態(tài)道德教育有效性的具體策略，旨在從小學(xué)開始培養(yǎng)國民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識，樹立正確的環(huán)保觀念。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；生態(tài)道德教育；生態(tài)環(huán)境保護(hù)；策略研究

生態(tài)道德教育即在日常的教育教學(xué)活動中，融入新的生態(tài)道德觀念，形成理性的注重環(huán)保的教學(xué)模式，以倡導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，尊重自然。從長遠(yuǎn)利益角度出發(fā)，堅持人與自然的和諧相處，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，樹立正確的環(huán)保觀念，從而促進(jìn)我國的環(huán)保事業(yè)發(fā)展，社會的可持續(xù)發(fā)展。

一、加強小學(xué)語文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育的必要性

（一）小學(xué)語文教學(xué)與生態(tài)道德教育之間的關(guān)系

小學(xué)是每個人的人生中較為重要的啟蒙階段，而小學(xué)語文更是重中之重，作為一種語言工具，它的作用是開啟了人與人之間的交流溝通，培育學(xué)生正確的思想道德和高尚情操，同時在某些方面，也滲透了保護(hù)生態(tài)的積極思想，表達(dá)出生態(tài)道德教育的重要性，從而全方位的提升學(xué)生素質(zhì)，形成正確的思想觀念。此外，語文課本中有許多保護(hù)環(huán)境的課文閱讀或課后習(xí)題，滲透了生態(tài)道德教育的理念，吸引著學(xué)生去認(rèn)知、去發(fā)現(xiàn)，去培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的意識，與此同時，也引導(dǎo)著學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，快樂的學(xué)習(xí)，享受的學(xué)習(xí)，形成正確的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法。二者通過尋找共同的思想契合點，相互融合，相互促進(jìn)，既教育了學(xué)生，也保護(hù)了環(huán)境。

（二）目前小學(xué)語文教學(xué)中生態(tài)道德教育存在的問題

小學(xué)語文教學(xué)中的生態(tài)道德教育長久以來一直處于被忽視的地位，政府、學(xué)校、教師、學(xué)生不夠重視，即便是在經(jīng)濟發(fā)展程度較高的一些省會城市，也依然如此。首先，國家缺少對小學(xué)語文教學(xué)中生態(tài)道德教育的制度建設(shè)，政策力度不夠大，發(fā)展資金也較為匱乏，沒有形成完整的體系和模式；再者，學(xué)校缺乏開展一些小學(xué)語文教學(xué)的生態(tài)道德教育實踐活動和教育培訓(xùn)課程，沒有與教師形成深層次的教學(xué)對話溝通；然后，教師對生態(tài)道德教育的理解程度還不夠深刻，教學(xué)模式單一，在自身的教學(xué)活動中沒有形成重視；最后，學(xué)生對生態(tài)保護(hù)的認(rèn)識還不夠徹底，缺少參與一些保護(hù)環(huán)境的社會實踐活動，沒有養(yǎng)成環(huán)保的行為習(xí)慣。

二、提高小學(xué)語文教學(xué)中生態(tài)道德教育有效性的具體策略

（一）各個重要主體層面的策略研究

從國家的角度來看，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加大對小學(xué)語文教學(xué)生態(tài)道德教育的政策支持力度，下?lián)芎侠淼慕逃С仲Y金，注重環(huán)保方面的法律制度體系建設(shè)，在全社會倡導(dǎo)正確的環(huán)保意識觀念，樹立正確的社會風(fēng)氣，教育部門要制定更加合理、更加貼合實際和時代特色的教學(xué)大綱，對生態(tài)道德教育進(jìn)行細(xì)致分析研究，加強對所管轄學(xué)校的生態(tài)道德教育規(guī)范要求，注重生態(tài)道德教育的新理念；從學(xué)校的角度來看，要合理利用教育部門的專項扶持資金，要盡量多組織對教師的生態(tài)道德教育方面的培訓(xùn)活動，開展生態(tài)道德教育課外實踐活動、研討會、學(xué)術(shù)講座等；從教師的角度來看，要改進(jìn)自己落后的教學(xué)模式和傳統(tǒng)的教學(xué)方式，全方位提高自身的生態(tài)道德教育思想和能力，不斷地學(xué)習(xí)相關(guān)的理論和實踐知識，提升自己的專業(yè)化水平，在日常的教學(xué)活動中，可以通過舉辦一些與保護(hù)生態(tài)環(huán)境相關(guān)的演講比賽、知識競賽、辯論會等，在此類實踐活動中，滲透生態(tài)道德教育的相關(guān)理念，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德和環(huán)保意識；從學(xué)生的角度來看，要自覺養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為習(xí)慣，形成環(huán)境保護(hù)憂患意識、責(zé)任意識，從自身做起，反對浪費，反對一切形式對生態(tài)環(huán)境的破壞，堅持人與自然是一個密不可分的唯一整體，要相互尊重，和諧共處，要有積極的環(huán)保觀念，提升自己的環(huán)保能力，全方位提升自己的素質(zhì)。

（二）在小學(xué)語文教學(xué)活動中的具體表現(xiàn)措施

既然我國把保護(hù)環(huán)境作為基本國策，那么在我國的教育事業(yè)中，就必須要著重體現(xiàn)出這一政策。要充分將生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識的相關(guān)資源合理的整合于小學(xué)語文教材之中，比如充分的介紹我國的大好河山、自然風(fēng)光、人文地理等，使得學(xué)生被大自然的美好所吸引，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率，產(chǎn)生積極保護(hù)環(huán)境的意識，更加的熱愛自然。再通過講述一些大自然生態(tài)破壞、環(huán)境污染、動植物滅絕等事件，與之前大自然的美好形成鮮明的對比，從而培養(yǎng)學(xué)生自覺保護(hù)環(huán)境的觀念，愿意去保護(hù)自然，親近自然，在一定程度上提升學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)。通過課外實踐活動，使學(xué)生認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境對于人類未來發(fā)展的重要性，將環(huán)保意識踐行到日常生活中，切身體會的去感受。另外，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，更需要教師進(jìn)行細(xì)致的講解，在小學(xué)教學(xué)課程改革的教育背景下，不僅要學(xué)習(xí)課文中的知識，更要學(xué)習(xí)其中的道理，并將二者相結(jié)合，充分發(fā)揮生態(tài)道德教育的作用，提高學(xué)生的道德素質(zhì)和環(huán)保意識，為我國的環(huán)保意識多做貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語

在生態(tài)環(huán)境日益被破壞的背景下，小學(xué)語文教學(xué)滲透生態(tài)道德教育顯得格外的重要，因此我們要有責(zé)任意識、憂患意識，要充分了解加強生態(tài)道德教育的重要性，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，必須要加強對學(xué)生的生態(tài)道德教育，必須要培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的正確觀念，必須要全方位的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓每個人從小開始就有正確的自然觀、人生觀、價值觀、世界觀，為人類未來的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

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作者簡介：

張淑萍（1972.06—），女，漢族，甘肅民勤，本科，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

注：本文系甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題研究成果編號：GS2017GHB1266）。