冀競媛

【摘 要】在一定程度上，道德素養(yǎng)的提升相較于專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)更值得人們重視。因此要提前培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的道德素養(yǎng)，并付諸實(shí)踐，這樣才能夠培養(yǎng)出道德素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)都達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀的幼兒教師。

【關(guān)鍵詞】道德素養(yǎng)；學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生；培養(yǎng)途徑；培養(yǎng)方法

中圖分類號：G717.38 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）22-0179-02

當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)全球化、高科技迅速發(fā)展，工作、學(xué)習(xí)、生活網(wǎng)絡(luò)化顯著，這些跨時代的變化正在強(qiáng)烈地沖擊著學(xué)生的思想，深刻影響著他們的行為，道德素養(yǎng)在現(xiàn)代社會已被賦予了新的時代要求，是良好的道德素養(yǎng)、健全人格和行為習(xí)慣形成的重要時期，是社會主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。對于當(dāng)今大學(xué)生而言，道德素養(yǎng)在其終身發(fā)展中具有更加重要不可磨滅的地位。而對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，在一定程度上，道德素養(yǎng)的提升相較于專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)更值得人們重視。他們今后工作主要是教書育人，只有具備了優(yōu)秀的道德素養(yǎng)，才能夠真正做到為人師表，為自己的學(xué)生負(fù)責(zé)。在今后教書育人的過程中，幫助學(xué)生建立自信心與自尊心，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，所以要提前培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的道德素養(yǎng)，并付諸實(shí)踐，這樣才能夠培養(yǎng)出道德素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)都達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀的幼兒教師。

一、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑

人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。時代變遷，提高道德素養(yǎng)的重要性與日俱增。一個人要想提高道德素養(yǎng)，首先就要提高道德認(rèn)識。深入學(xué)習(xí)和掌握各種道德知識，才能在自己的內(nèi)心深處形成正確的道德價值觀。對于學(xué)前教育專業(yè)的大學(xué)生而言，道德素養(yǎng)在其終身發(fā)展中具有更加重要不可磨滅的地位。我們可以通過以下幾個途徑對大學(xué)生進(jìn)行道德素養(yǎng)培養(yǎng)。

（一）環(huán)境熏陶。加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)，是對本專業(yè)學(xué)生的負(fù)責(zé)，更是對學(xué)前幼童的負(fù)責(zé)。因此學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)非常重要，也需要社會各個領(lǐng)域都參與其中，環(huán)境的重要性是不可估量的，可以說是潤物細(xì)無聲。高校環(huán)境是育人的重要途徑，建設(shè)富含道德文化的環(huán)境氛圍，在校園里使高尚的道德情操成為主流。這樣，才能突出環(huán)境在大學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)中潛移默化的作用。環(huán)境的熏陶使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)前教育的重要性，認(rèn)識到自己所選擇職業(yè)的重要價值，以此激勵其進(jìn)行自覺的個人素養(yǎng)提升。

（二）輿論引導(dǎo)。良好的道德輿論對大學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)起到十分明顯的正面教育作用。當(dāng)今大學(xué)生的特點(diǎn)就是很容易無意識地模仿輿論；輿論對個體所起到的暗示作用，更容易被大學(xué)生接受；大學(xué)生正處在情感豐富有激情的階段，所以更容易被輿論導(dǎo)向所影響。積極的代表歷史潮流和最廣大人民根本利益的道德輿論必然會影響大學(xué)生的道德素養(yǎng)發(fā)展，推動整個社會道德的發(fā)展。

因此，高校應(yīng)該積極開展雄心奉獻(xiàn)給祖國，愛心奉獻(xiàn)給社會，孝心奉獻(xiàn)給父母，熱心奉獻(xiàn)給他人，恒心奉獻(xiàn)給學(xué)業(yè)的“五心教育”。讓道德輿論形成正確導(dǎo)向，潛移默化于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。大學(xué)生在積極的輿論導(dǎo)向下，必然會選擇正面的道德行為，形成穩(wěn)定的正確道德動力。因此，高?？梢酝ㄟ^創(chuàng)造優(yōu)良的道德輿論來正確引導(dǎo)大學(xué)生的道德認(rèn)識與道德行為，便有利于大學(xué)生道德素養(yǎng)的優(yōu)化發(fā)展。

（三）網(wǎng)絡(luò)影響。隨著信息網(wǎng)絡(luò)化和高科技發(fā)展，大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)影響最深的群體，隨之網(wǎng)絡(luò)生活也就成為了大學(xué)生最重要的道德生活之一。人們的道德行為環(huán)境由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性、隱蔽性、自主性、虛擬性等特點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)變成了虛擬。因此，開辟網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的難度就大大增加。針對網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，我們應(yīng)該全面探索網(wǎng)絡(luò)的道德資源，建設(shè)優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)文化，促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)培養(yǎng)網(wǎng)站和課件的開發(fā)。通過道德教育、心理健康教育等讓學(xué)生形成真實(shí)空間與虛擬空間相統(tǒng)一的良好道德人格；凈化網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境，營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)培養(yǎng)氛圍，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律意識。

（四）生活實(shí)踐。在道德生活中實(shí)踐是形成大學(xué)生道德素養(yǎng)的根本途徑。大學(xué)生參與的道德生活實(shí)踐主要有校園道德文化活動、社會調(diào)查、實(shí)習(xí)、體育活動、青年志愿者活動等。對于學(xué)前教育專業(yè)的大學(xué)生來說，幼兒園實(shí)習(xí)是最好的實(shí)踐活動。在幼兒園的道德實(shí)踐活動中，學(xué)生頭腦中所灌輸?shù)穆殬I(yè)道德認(rèn)識在實(shí)踐中得到證實(shí)，道德情感得到了升華，道德動機(jī)被有效地激發(fā)，道德意志得到了磨煉，道德需要獲得了很大滿足。學(xué)生對理論的掌握運(yùn)用到實(shí)際中，對今后的學(xué)習(xí)和道德素養(yǎng)的提升起到了很大的幫助。

二、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

（一）道德理論灌輸法。大學(xué)生的道德實(shí)踐必然受一定的道德思想理論支配。道德思想理論，被大學(xué)生接受之后內(nèi)化為自己的道德價值觀，因此只有正確的道德思想和理論，才能引導(dǎo)大學(xué)生道德的正確發(fā)展。

幼兒教師除了要具有所有職業(yè)人員都必須踐行的職業(yè)道德，更要做到學(xué)前教師應(yīng)該履行的職業(yè)道德。例如在教學(xué)過程中，要強(qiáng)化愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人以及為人師表等職業(yè)道德的灌輸。學(xué)齡前兒童正處在身心發(fā)展的重要時期，之前沒有接受過其他教育，面對人生的第一位老師他們的學(xué)習(xí)行為就是模仿，老師成為學(xué)生模仿的樣板，對待他們的態(tài)度也將直接影響他們性格的形成，所以學(xué)前教育的學(xué)生只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷提升自身專業(yè)性，為其今后步入職業(yè)生涯奠定了良好基礎(chǔ)。

（二）道德教育法。這是最直接的道德素養(yǎng)培養(yǎng)方法。主要采用道德典型，通過樹立正面典型與反面典型來實(shí)施。正面典型對大學(xué)生群體來說，是十分直觀的道德教育和引導(dǎo)，帶給大學(xué)生極大的精神鼓舞和心理感染，是激勵鞭策大學(xué)生努力進(jìn)取的直接動力。反面典型，是指消極影響或錯誤的道德思想的道德典型。應(yīng)用這種方法，可以使大學(xué)生從正反比較中，強(qiáng)化正確的道德思想和行為，預(yù)防抵制錯誤的道德思想和行為。當(dāng)今，幼兒教師虐童事件時有發(fā)生，當(dāng)然為人師表、道德高尚的幼兒教師也處處存在，可以通過正反案例的展示對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，促進(jìn)強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德的正確形成。

（三）慎獨(dú)自律法。其意義在于，在沒有外界干預(yù)的情況下，堅守自己的道德信念，虛心學(xué)習(xí)、辨別善惡、省察克治、積善成德，把道德認(rèn)識和道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，不斷地完善進(jìn)步，逐漸內(nèi)化為自己的優(yōu)良品德，達(dá)到較高的道德境界。

（四）活動實(shí)踐法。社會實(shí)踐對大學(xué)生起到潛移默化的作用，在道德實(shí)踐活動中培養(yǎng)道德素養(yǎng)有利于大學(xué)生的知行合一，對道德發(fā)展起到積極促進(jìn)的作用。

實(shí)踐活動為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種親身體驗(yàn)、自我教育的環(huán)境。許多學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生選擇該專業(yè)的初衷可能并不是基于對學(xué)前教育專業(yè)的熱愛和對幼兒的喜愛，而是基于一種錯誤的就業(yè)觀，認(rèn)為就業(yè)后所面臨的學(xué)生都是3～6歲的學(xué)前兒童，不需要對其進(jìn)行太過專業(yè)的教育，也不用對他們費(fèi)心管教，工作比較清閑。所以在幼兒園實(shí)踐過程中，能夠讓學(xué)生親身體會學(xué)前教育的重要性，重視自己今后的專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的提升。實(shí)踐不但促進(jìn)了學(xué)生個體的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了知行合一，而且在一定程度上也促進(jìn)了社會的發(fā)展，發(fā)揮了高校為社會服務(wù)的功能。大學(xué)生的道德素養(yǎng)的提高，需要緊密結(jié)合社會實(shí)踐并只能在社會實(shí)踐中最終完成。在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)中，社會實(shí)踐活動發(fā)揮著不可替代的作用。

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