候少文

隨著新課程改革的頒布和實(shí)施，我國(guó)高中語文教學(xué)迎來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要想在高中語文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，就要將傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。語文是語言學(xué)科的一種，在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅能夠豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，還能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

我國(guó)具有五千年的文明歷史，傳統(tǒng)文化博大精深。作為我國(guó)高中教育的重要組成部分，高中語文教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展大有裨益，直接關(guān)系著學(xué)生語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。現(xiàn)如今，高中語文教學(xué)得到了越來越多的關(guān)注與重視，在高中語文教學(xué)中將傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，可以有效彌補(bǔ)學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的情況，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行良好的銜接，從而使學(xué)生在高中語文教學(xué)中樹立正確的“三觀”，并且激發(fā)學(xué)生對(duì)高中語文課程的學(xué)習(xí)興趣。

一、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的必要性

1.培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)

傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化的精髓，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有極其重要的意義。將傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學(xué)中，可以使學(xué)生充分了解傳統(tǒng)文化的魅力，從而積極地去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化成為促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)提升的動(dòng)力和保障。高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透還可以使教學(xué)內(nèi)容得到充實(shí)，提高學(xué)生的語文課程學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生知道積極、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)高中語文課程，在使學(xué)生語文學(xué)習(xí)成績(jī)得到提升的同時(shí)，豐富其傳統(tǒng)文化知識(shí)。

2.提高學(xué)生對(duì)民族文化的了解

將傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學(xué)中，不僅可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，還可以讓學(xué)生更加全面地認(rèn)識(shí)到我國(guó)文化的精髓，從而加深對(duì)民族文化的了解，以民族文化為榮，為民族文化驕傲。高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透，還可以讓學(xué)生了解到我國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神。

二、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的策略

1.充分拓展語文教材

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，高中語文教學(xué)內(nèi)容都是在經(jīng)過細(xì)致的篩選和審核之后，精心編排而成，教材中蘊(yùn)含著很多優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品和傳統(tǒng)文化經(jīng)典。所以，在日常的教學(xué)過程中，教師要對(duì)語文教材內(nèi)容進(jìn)行深入的拓展，將教學(xué)內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分的發(fā)掘，并將傳統(tǒng)文化作為高中語文教學(xué)的重點(diǎn)，從根本上提高學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)。而傳統(tǒng)文化的思想，則可以更好地為學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)指明方向。

例如，在教學(xué)韓愈《師說》一課時(shí)，就可以以《師說》中的疑問入手，將文章的主旨提煉出來，并傳授給學(xué)生，讓學(xué)生明白我國(guó)自古以來對(duì)教師的態(tài)度，繼承尊師重教的優(yōu)秀品質(zhì)。又如，學(xué)習(xí)《鴻門宴》一課時(shí)，教師可以先向?qū)W生講述課文內(nèi)容相關(guān)的歷史事件和故事，讓學(xué)生對(duì)文章的大概內(nèi)容有了一定的了解后，再引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)課文內(nèi)容中的深刻含義。

2.了解作者實(shí)際情況

要想更好地掌握文學(xué)作品中的思想和主旨，首先就要對(duì)作者進(jìn)行充分的了解，對(duì)作者的生平有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。因?yàn)槲恼碌膬?nèi)容受作者實(shí)際生活的影響較大，作者的想法和觀點(diǎn)也會(huì)在文章中有所體現(xiàn)，所以了解作者實(shí)際情況是學(xué)好高中語文的重要途徑之一。

例如，在學(xué)習(xí)李清照的詞時(shí)，就應(yīng)該在課前讓學(xué)生對(duì)李清照不同時(shí)期的生活和情感狀態(tài)進(jìn)行了解，從而能讓學(xué)生更好地體會(huì)李清照在創(chuàng)作作品時(shí)的不同心境。

3.形成語言思維方式

漢語是我國(guó)的母語，也是傳統(tǒng)文化的見證和表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著我國(guó)的民族精神和思維。所以，在高中語文課堂中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)，必須對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入的解讀，以語言的獨(dú)特思維去整理學(xué)習(xí)脈絡(luò)，從而掌握經(jīng)典傳統(tǒng)文化的意義和內(nèi)涵。

例如，在學(xué)習(xí)蘇洵《六國(guó)論》一課時(shí)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)在文章的首尾都出現(xiàn)了“弊在賂秦”的內(nèi)容，這不僅起到了強(qiáng)調(diào)的作用，還反映了我國(guó)傳統(tǒng)文化作品中首尾呼應(yīng)的寫作理念和特有的思維方式。因此，在高中語文教學(xué)過程中，教師可以先向?qū)W生解釋這種寫作思維，讓學(xué)生對(duì)這種寫作思維有一個(gè)充分的認(rèn)知。

4.拓展教學(xué)內(nèi)容

在高中語文的教學(xué)內(nèi)容中擁有大量的傳統(tǒng)文化作品，這些作品是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)大有裨益?？墒窃谌粘５母咧姓Z文教學(xué)過程中，學(xué)生只能夠?qū)W習(xí)到一小部分的傳統(tǒng)文化，閱讀經(jīng)典作品的機(jī)會(huì)更是少之又少，即使有機(jī)會(huì)閱讀，也只能了解到經(jīng)典作品的表面內(nèi)容，不能進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和掌握。

為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，教師就要在日常的教學(xué)過程中，重視經(jīng)典作品的閱讀和傳授，找好適當(dāng)?shù)慕嵌?，激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)興趣，從而使其更好地了解經(jīng)典作品。教師還可以組織對(duì)經(jīng)典作品的討論會(huì)，在討論中加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，做到相互促進(jìn)、共同進(jìn)步。

教師要在日常的教學(xué)過程中，對(duì)高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透進(jìn)行不斷地發(fā)掘和探究，調(diào)整教學(xué)模式，讓學(xué)生更好地體會(huì)傳統(tǒng)文化的精神和文化底蘊(yùn)，使學(xué)生能夠靈活地將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到自己的文學(xué)素質(zhì)積累中，不斷提高自身對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟，培養(yǎng)健全的人格和品質(zhì)。endprint