潘卓翡??

摘要：品德實(shí)踐性學(xué)習(xí)是真正面向?qū)W生的“生活世界”，本文基于“兒童立場”，借用“品隊(duì)”整合的方式，就如何創(chuàng)新品德實(shí)踐性活動新模式，提出自己的一點(diǎn)思考，從三方面來闡述自己的觀點(diǎn)，努力讓學(xué)生們的德行與童真相隨，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐性活動；整合；新模式

小學(xué)品德課程資源是十分豐富而多元的，不僅有出自現(xiàn)有教材的文本資源，更有來自學(xué)生的社會生活、環(huán)境等的活動資源。同時(shí)，少先隊(duì)活動的主題也很有時(shí)代性，形式也呈多樣化，內(nèi)容更具趣味性。品德實(shí)踐性活動是課堂的延伸，學(xué)生的實(shí)踐不僅僅只有老師布置的內(nèi)容，更重要的是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的拓展和延伸。所以整合兩者，通過截取、拓展、凝聚等方式，能更好地追尋基于兒童立場的品德課堂。那么如何有效地進(jìn)行“品德”整合呢？

一、 眾里尋他千百度——目標(biāo)中預(yù)熱

眾所周知，要上好一節(jié)品德課，課前的大量準(zhǔn)備是必須的，圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真解讀課標(biāo)，定好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，課前開展以少先隊(duì)活動的形式的實(shí)踐活動，比如調(diào)查訪問、資料收集、整理分類等，學(xué)生更樂于去體驗(yàn)，學(xué)生也不會覺得有壓力。在這種情況下，激發(fā)了學(xué)生的調(diào)查興趣和探究欲望，同時(shí)有利于學(xué)生體會到實(shí)踐的樂趣，更縮短了教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際的距離。

（一） 從家長資源中找“亮點(diǎn)”

不僅是因?yàn)榛顒有枰议L的配合，更是因?yàn)閺V大的家長從事著各行各業(yè)，在自己的領(lǐng)域都有豐富的專業(yè)知識，家長中有警察、醫(yī)生等，學(xué)生都可以去進(jìn)行采訪、請教。對學(xué)生來說是受益匪淺，對家長來說是人盡其才，對學(xué)校來說更是資源整合，一舉三得。

（二） 從假日資源中找“接點(diǎn)”

我們要充分利用假日充裕的時(shí)間資源，結(jié)合學(xué)校少先隊(duì)特色活動，進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。例如：《孝心獻(xiàn)老人》（浙教版《品德與社會》四年級上冊）一課中通過不同的方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生深受感染，靜靜思索，對關(guān)愛老人的舉動有了更深的了解，孝順的種子悄然生根。但孝順絕非一朝一夕之事，需要有毅力，堅(jiān)持不懈，需要在今后的生活中，自覺地去關(guān)心老人、孝敬老人。結(jié)合我們學(xué)校的“爭當(dāng)十大好習(xí)慣家庭”活動的開展，讓品德實(shí)踐性活動再延伸，持續(xù)撥動學(xué)生情感之弦，促成其道德情感的升華。

（三） 從生活資源中找“焦點(diǎn)”

品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“課程內(nèi)容要從教科書擴(kuò)展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童其他的生活空間。”通過整合少先隊(duì)活動，拓展生活資源，為品德課堂注入生命活力。

二、 動人春色不須多——參與中內(nèi)化

小學(xué)生由于年齡小，生活中的真實(shí)體驗(yàn)相對來說較少，教師可以搭建一些童心、童樂的生活教學(xué)背景，利于學(xué)生情感體驗(yàn)，有助學(xué)生良好品德的養(yǎng)成。

（一） 心悅——當(dāng)家于學(xué)生

例如：在教學(xué)《我喜歡我們班》（浙教版《品德與社會》一年級上冊）一課時(shí)，設(shè)計(jì)了自我介紹環(huán)節(jié)，剛開始孩子們都比較拘謹(jǐn)，課堂無法呈現(xiàn)出良好的狀態(tài)。課后進(jìn)行了反思，思考了很久，決定在課堂中融入少先隊(duì)活動元素，所以設(shè)計(jì)了一個環(huán)節(jié)，課前讓孩子們先去了解自己名字的來歷，可以跟家長一起合作，也可以自己獨(dú)立完成，采用畫一畫、講一講等多種方式進(jìn)行探究尋訪，再進(jìn)行第二次教學(xué)。之后的課堂上達(dá)到了很好的效果，每一個孩子都很興奮，爭先恐后地想要表達(dá)自己的想法，課堂上也都認(rèn)識了自己和彼此，引導(dǎo)樹立良好的信心，克服困難、勇往直前，讓每個學(xué)生都參與到活動中來，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)把課堂推向高潮。這樣的課堂更有利于活動的效果，這樣我們的引導(dǎo)才有意義，才是雨露，潤物細(xì)無聲地影響學(xué)生的一生。只有營造積極、愉快的課堂，學(xué)生才能有積極的體驗(yàn)，才會形成良好的品格，這樣的品德課堂才能自然調(diào)動兒童的情感。

（二） 靈動——問課于學(xué)生

例如：在教學(xué)《小心電老虎》一課時(shí)，當(dāng)老師說：人是導(dǎo)體，但電不會僅僅因?yàn)槟闶侵魅?，就對你溫柔順從，如果使用不?dāng)，它就會像老虎一樣，發(fā)脾氣呢！就像剛才我們提到、看到的那樣?，F(xiàn)在，我請來一位朋友（出示），相信你們一定和它們打過交道吧！咦？怎么亮的？??！有電？那剛剛我們說電老虎這么厲害，為什么接小電池時(shí)他不發(fā)怒呢？

知道我們經(jīng)常使用的小家電電壓有多少嗎？比如電視、電腦等，跟小電池比起來怎樣。雖然人是導(dǎo)體，但人體可承受安全電壓伏數(shù)是12伏（板書），超過了這個限度可要發(fā)生觸電事故的哦，千萬不能亂碰?。?/p>

融入少先隊(duì)活動元素，邀請校外志愿輔導(dǎo)員進(jìn)行電知識的講解，讓學(xué)生做一做“用電監(jiān)督員”，這一介入，讓學(xué)生收獲的不僅僅是知識，更是一種觀念，一種能力的提升。尊重兒童生活，使課堂學(xué)習(xí)成為兒童體驗(yàn)生活、道德成長的陣地，這樣的品德課堂才更有魅力。

三、 潤物之中細(xì)無聲——評價(jià)中促成

實(shí)踐性活動是真正面向?qū)W生的“生活世界”，適合學(xué)生的天性，尊重學(xué)生的愛好，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性，那么展示學(xué)習(xí)過程與成果就尤為重要，要注重評價(jià)的多樣性和過程性，以激勵和鼓勵為主。

品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出：本課程的評價(jià)以質(zhì)性評價(jià)為主，量化評價(jià)為輔，重視兒童在本課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的課程目標(biāo)和課程內(nèi)容方面的個性化表現(xiàn)。

課前調(diào)查表、課后的拓展實(shí)踐都會持續(xù)很長的時(shí)間，沒有反饋和評價(jià)的活動是低效甚至無效的。結(jié)合隊(duì)活動的葡萄爭章活動，不僅提高學(xué)生的積極性，又提高了教學(xué)效果。

（一） 用心設(shè)計(jì) 創(chuàng)意無限

教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)葡萄星級卡：葡萄星級卡是由蓋北特產(chǎn)葡萄為內(nèi)容設(shè)計(jì)制作的，正面有各種葡萄的名稱、圖片及簡單介紹，名片反面反面用來給學(xué)生粘貼葡萄小貼紙用。

（二） 精心指導(dǎo) 豐盈積淀

葡萄星級卡獲得：老師根據(jù)品德課中不同的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合課內(nèi)外先設(shè)定評價(jià)表格，然后再看學(xué)生的優(yōu)異表現(xiàn)予以發(fā)放。之所以設(shè)定葡萄星級卡，是因?yàn)槠咸褜τ趯W(xué)生來說比較親切，而星級制可以面向所有學(xué)生，這樣對于學(xué)生來說不會成為一種很難的奢望，而是認(rèn)真努力就能得到的獎勵。

總之，筆者覺得基于“兒童立場”的品德實(shí)踐性活動新模式須不斷創(chuàng)新，在新形勢下要互惠共生，讓學(xué)生真正意義上從活動中學(xué)習(xí)，在活動中提升，德行與童真相隨。endprint