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        基于校企合作職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新基地建設(shè)的思路及路徑選擇

        2017-12-07 06:39:38趙月桃胡明
        文教資料 2017年24期
        關(guān)鍵詞:基地建設(shè)傳承創(chuàng)新路徑選擇

        趙月桃 胡明

        摘 要: 民族文化的傳承與創(chuàng)新,需要功能完善、開放共享的基地承載。在推進職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新基地建設(shè)的過程中,校企合作是必由之路。通過校企雙方在管理運行機制、條件設(shè)施建設(shè)、專業(yè)教師團隊構(gòu)建、教學資源共建等方面的全面合作,將為提高基地建設(shè)的質(zhì)量和水平提供堅實的保障。

        關(guān)鍵詞: 民族文化 傳承創(chuàng)新 基地建設(shè) 路徑選擇

        職業(yè)教育是民族文化傳承創(chuàng)新的重要載體,在民族文化傳承創(chuàng)新中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。民族文化的傳承,需要功能完善、開放共享的基地承載。2015年3月,廣西實施職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新工程,提出:到2020年,建成40個職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新基地。張藝謀漓江藝術(shù)學校作為第二批立項基地建設(shè)學校,如何推進民族文化傳承創(chuàng)新基地建設(shè),實現(xiàn)學校的特色發(fā)展,校企合作是必由之路。

        一、民族文化傳承創(chuàng)新基地建設(shè)的背景分析

        1.從國家層面看,參與民族文化傳承與創(chuàng)新工作,是新形勢下民族職業(yè)教育的重要使命。

        民族文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新,是促進民族地區(qū)文化建設(shè)和構(gòu)建和諧社會的重要條件。國家教育部、文化部、國家民委出臺的《關(guān)于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》,明確提出要“推動職業(yè)教育人才培養(yǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承相結(jié)合,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新、研究和管理提供有力的人才保障”?!肮膭盥殬I(yè)院校圍繞經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,努力培養(yǎng)具有文化創(chuàng)新能力的技術(shù)技能人才,推進教學成果進入市場,服務(wù)民族特色產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,提高民族產(chǎn)品的附加價值與國際競爭力”。職業(yè)院校全面參與民族文化的傳承與創(chuàng)新工作,是新形勢下民族職業(yè)教育的重要使命。

        2.從自治區(qū)層面看,實施民族文化傳承創(chuàng)新工程,是加快建設(shè)具有民族特色現(xiàn)代職業(yè)教育的重要舉措。

        “文化傳承就其本質(zhì)而言,不僅是一個文化過程,而且更是一個教育過程”[1]。為充分發(fā)揮職業(yè)教育在民族文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用,廣西教育廳、文化廳、人力資源和社會保障廳、民族事務(wù)委員會等部門出臺《廣西職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新工程實施方案》,明確提出:實施職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新工程,不斷提高職業(yè)院校的民族文化傳承創(chuàng)新能力。力求通過40個職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新基地建設(shè),普遍提高職業(yè)院校學生的民族文化素養(yǎng),形成職業(yè)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)、優(yōu)秀民族文化教育保護的有效機制,為民族特色產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才支撐。

        3.從學校層面看,推進民族文化傳承與創(chuàng)新,是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和服務(wù)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。

        張藝謀漓江藝術(shù)學校自創(chuàng)辦以來,秉承校企一體合作辦學的理念,與桂林廣維文華旅游文化產(chǎn)業(yè)有限公司一起,共同打造山水實景演出《印象·劉三姐》文化品牌,推進區(qū)域民族文化的傳承,培養(yǎng)一批民族文化專業(yè)人才,實現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化與地方社會經(jīng)濟良性互動。近年來,學校和企業(yè)相繼獲得廣西中等職業(yè)學校民族文化技術(shù)技能人才培養(yǎng)培訓基地、國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地和廣西職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新基地建設(shè)項目。如何以基地建設(shè)為依托,推進民族文化傳承工作的改革與創(chuàng)新,是不斷提高學校發(fā)展實力和辦學質(zhì)量,更好地服務(wù)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效保障。

        二、民族文化傳承創(chuàng)新基地建設(shè)的思路

        實施職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新工程,建成40個職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新基地,是廣西落實《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》和《廣西壯族自治區(qū)人民政府教育部共建國家民族地區(qū)職業(yè)教育綜合改革試驗區(qū)協(xié)議》,不斷提高職業(yè)院校的民族文化傳承創(chuàng)新能力,推動民族地區(qū)職業(yè)教育特色發(fā)展的重要舉措,也是職業(yè)院校教育教學改革和特色發(fā)展的主要內(nèi)容和抓手。

        多年來,張藝謀漓江藝術(shù)學校與桂林廣維文華旅游文化產(chǎn)業(yè)有限公司合作,校企共育實景演出人才,促進區(qū)域民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,逐漸形成校企合作的“六個一體化”(組織、規(guī)劃、實體、育人、建設(shè)和文化一體化)。在推進廣西職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新基地項目建設(shè)過程中,同樣也要強化校企深度合作,以《印象·劉三姐》為平臺,以學生的發(fā)展、企業(yè)的需求、學校的目標為宗旨,探索“五共同、三收益、一發(fā)展”(即校企雙方共同制定基地建設(shè)方案、共同實施民族文化傳承創(chuàng)新基地建設(shè)、共同構(gòu)建基地建設(shè)運行管理機制、共建民族文化傳承與創(chuàng)新的專業(yè)教師團隊、共建侗族文化教學資源庫,以期學生受益、企業(yè)受益、社會受益,促進學校的可持續(xù)發(fā)展)校企一體共建民族文化傳承創(chuàng)新基地的基本模式,構(gòu)建集“技藝研究、產(chǎn)品開發(fā)、人才培養(yǎng)、社會服務(wù)、展示交流”于一體的民族文化傳承創(chuàng)新基地,實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)、民族文化傳承創(chuàng)新與保護、民族特色產(chǎn)業(yè)孵化等功能。基地建設(shè)的思路框架如下圖所示:

        三、民族文化傳承創(chuàng)新基地建設(shè)的路徑選擇

        職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新基地建設(shè)是一個系統(tǒng)工程,既要校企一體共同推進,又要依托實景演出合作平臺,需要精心設(shè)計、周密部署、穩(wěn)步推進。

        《印象·劉三姐》是世界第一部集漓江山水、廣西少數(shù)民族文化、中國精英藝術(shù)家創(chuàng)作之大成的大型山水實景演出,由序(山水傳說)、紅色印象(山歌)、綠色印象(家園)、金色印象(漁火)、藍色印象(情歌)、銀色印象(盛典)和尾聲(天地頌唱)七大部分構(gòu)成,參演演員達600多名。在多年的演出實踐中,校企雙方合作開發(fā)了“原生態(tài)侗族大歌”,并融入日常音樂教學之中,納入了《印象·劉三姐》演出項目,實現(xiàn)了民族藝術(shù)的創(chuàng)新和民族文化的有效傳承。在原有基礎(chǔ)上,如何深度挖掘民族藝術(shù)內(nèi)涵,整體規(guī)劃民族文化傳承創(chuàng)新基地建設(shè)——民族音樂(侗族大歌)人才培養(yǎng)培訓基地,路徑選擇尤為重要。

        1.建立校企統(tǒng)一規(guī)劃、深度融合的基地建設(shè)運行管理機制。

        成立由企業(yè)和學校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)組成的民族文化傳承創(chuàng)新基地建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,全面負責建設(shè)項目的規(guī)劃、決策、實施、管理等工作。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室,具體負責項目建設(shè)方案的制訂、項目建設(shè)的日常管理,監(jiān)督項目建設(shè)的落實情況。

        實行重點建設(shè)項目責任制。按照“分級管理、責任到人、專家把關(guān)”的思路,將建設(shè)內(nèi)容層層落實。同時,對項目建設(shè)方案執(zhí)行情況進行定期檢查和評估,對項目負責人實行年度績效考核,實現(xiàn)對項目建設(shè)全過程的動態(tài)管理。

        2.校企共同規(guī)劃和實施民族文化傳承創(chuàng)新基地設(shè)施建設(shè)。

        要利用好自治區(qū)專項經(jīng)費和校企配套經(jīng)費,校企分工協(xié)作,共同規(guī)劃建設(shè)技能教室、實訓基地、民族文化展示或體驗中心等,并面向社會開放。在具體操作過程中,重點要做好多功能音樂廳、民族音樂實訓室、民族藝術(shù)陳列館的規(guī)劃與建設(shè),改造樂理教室和完善校外鼓樓實訓基地建設(shè),并開發(fā)真實的實訓設(shè)備和實訓項目,構(gòu)建功能完善、開放共享,具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)、民族文化傳承創(chuàng)新與保護、民族特色產(chǎn)業(yè)孵化等特點的民族文化傳承創(chuàng)新基地。

        3.校企共同構(gòu)建民族文化傳承與創(chuàng)新的專業(yè)教師團隊。

        民族文化的傳承與創(chuàng)新,離不開民間藝人、技藝大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及名家大師的參與。學??刹扇 半p進雙出”等方式,加強師資培訓,構(gòu)建一支由教學名師、學科帶頭人與民族文化技藝傳承人組成的專業(yè)教師團隊。

        一方面,建立名家大師、民間藝人、民族文化傳承人工作坊,聘請侗族大歌民間藝人、校企共建的名家大師團隊,定期不定期地到校任教指導(dǎo)。另一方面,選派專業(yè)骨干教師深入侗族山村考察學習,通過收集音樂資料、體驗參與、活動歷練、與民間藝人及技藝大師結(jié)對子等方式,培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、專業(yè)技能好、實踐能力強的專業(yè)教學團隊,從而實現(xiàn)教師的專業(yè)成長,更好地承擔傳承與弘揚優(yōu)秀民族文化的重任。

        4.校企聯(lián)手,研發(fā)創(chuàng)新,共建侗族文化教學資源庫。

        侗族大歌是侗族文化的瑰寶,主要特點是多聲部、無指揮和無伴奏。它是一種“眾低獨高”、只能用耳朵和心靈捕捉與欣賞的民間音樂,須由三人以上來演唱。通過模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音,體現(xiàn)人與自然、人與人之間的和諧相處,是人類尚存無幾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        基于侗族特色民族文化,在校企共建的專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會指導(dǎo)下,修訂完善音樂專業(yè)教學大綱,重構(gòu)普適與民族特色相結(jié)合的課程體系,編寫侗族大歌特色校本教材,使非物遺產(chǎn)“侗族大歌”進校園、進課堂。同時,挖掘整理侗族傳統(tǒng)文化資源,將師徒世代相繼、口傳身授的侗族民間技藝及民族文化活動,采用信息化手段,如PPT、文檔、圖片、音頻、視頻、動畫等,整理成系統(tǒng)、規(guī)范、科學的教學資源,并通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行發(fā)布,突破侗族特色民族文化傳承的時空限制,最大限度地實現(xiàn)資源的共享。

        張藝謀漓江藝術(shù)學校的辦學實踐證明,在推進民族文化傳承與創(chuàng)新中,校企深度融合所形成的資源共享、過程共管、人才共育、責任共擔的利益共同體,更好地傳承民族文化,唱響民族文化品牌,服務(wù)民族文化產(chǎn)業(yè)。同樣,在推進職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新基地建設(shè)過程中,校企的全面合作,將提升基地建設(shè)的質(zhì)量和水平,為創(chuàng)立民族特色品牌專業(yè),成為廣西民族音樂(侗族大歌)人才培養(yǎng)培訓示范基地提供堅實的保障。

        參考文獻:

        [1]郗春媛.教育變遷視野下人口較少民族文化傳承路徑及其困境——以云南布朗族為例[J].民族學刊,2013(16).

        [2]教育科技司.教育部文化部國家民委關(guān)于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見[Z].教職成〔2013〕2號,2013.

        [3]教育廳、文化廳、人力資源和社會保障廳、民族事務(wù)委員會.關(guān)于印發(fā)廣西職業(yè)教育民族文化傳承創(chuàng)新工程實施方案的通知[Z].桂教職成〔2015〕13號,2015.

        [4]胡明.校企合作推進民族文化傳承與創(chuàng)新的實踐研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2017(4).

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