沈佳麗

【摘要】中國古典詩歌的意境結(jié)構(gòu)中也存在“空白”。所謂“空白”，是指由實境所誘發(fā)開拓的審美想象空間。意境“空白”傳達了詩人終極的生命體驗，也體現(xiàn)出詩人形而上的人生追求。因此，創(chuàng)造意境“空白”是詩人孜孜以求的藝術(shù)理想。古詩詞作為一種人文教育和語言教育的重要內(nèi)容，蘊含著豐富的精神和語言資源。領(lǐng)悟古詩詞的意境，是學(xué)習(xí)古詩詞的關(guān)鍵。而學(xué)生如何走入古詩詞的意境，便在于“空白”留存的時空感與個性化的獨特吟詠。

【關(guān)鍵詞】古典詩歌；意境；空白；語文教學(xué)

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

一、由《春江花月夜》引出的“空白”之見

《春江花月夜》這個題目，據(jù)說是“全無心肝”的陳后主陳書寶所創(chuàng)，但陳后主的其他詩歌廣為流傳，這首詩卻是一般。而吳中才子張若虛卻因為一首《春江花月夜》而“孤篇橫絕，竟為大家”。造化為之，還是身世為之？只因其身臨其境的可遇而不可求，才生出這般千古清麗之情。又因他巧奪天工的筆底技藝，便成就了這千古絕唱。朱光潛在《詩論》中說：“詩是人生世相的返照，每個詩的境界都必有情趣和意象兩個要素?！弊诎兹A也說：“意境是情與景（意象）的結(jié)晶品。”如此筆花搖曳，余情裊裊，似結(jié)束，又不曾結(jié)束，便是詩歌中的意境“空白”。馬致遠的《天凈沙·秋思》，也橫生妙趣。學(xué)生在誦讀中不自覺地流露出沉吟漫思之態(tài)。凡事若是刻意而為之，總有三分拘泥。但如果是天性使然，后天熏陶，就會形成一種渾然天成的狀態(tài)。學(xué)生的這種反應(yīng)便是與詩歌的自然親近。究其原因，便是古詩意境中留下的“空白”，使讀者有空間可入，有空間可想。由此可見，詩歌意境中的空白至關(guān)重要。

二、詩歌意境“空白”釋義

（一）“空白”的藝術(shù)

羅曼·英格爾指出，優(yōu)秀的文學(xué)作品中常常存在著一些“模糊的空白”，這些空白是由作品中各個部分之間的關(guān)系、結(jié)構(gòu)造成的，有關(guān)系、有結(jié)構(gòu)就會有空白或空間，這種“空白”“空間”不是空無一物，不是真空，而是一種充滿了力的“場”。這些“空白”在啟動著讀者的想象力。一部一點空白也沒有的文學(xué)作品，就意味著它不能激發(fā)任何的一點聯(lián)想、想象、幻想，激不起一點審美的創(chuàng)造力，那么這部文學(xué)作品就是沒有藝術(shù)感染力，就不可能說是藝術(shù)品。

（二）中國古典詩歌意境結(jié)構(gòu)中的“空白”

中國古典詩歌的意境結(jié)構(gòu)中也存在“空白”。所謂“空白”，是指由實境所誘發(fā)開拓的審美想象空間。即言外之意、象外之象、景外之景、韻外之至、味外之旨等?！翱瞻住笔且饩辰Y(jié)構(gòu)的重要特點?！翱瞻住迸c實境，一隱一顯、相互作用，形成巨大的藝術(shù)張力，拓寬了詩歌的審美空間。“空白”理論深深植根于中國文化的土壤之中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的審美理想、生命體驗、形上追求。

三、“空白”藝術(shù)的課堂實踐措施

（一）“無形作業(yè)”中的親歷意境

學(xué)生平時學(xué)詩歌無外乎以下幾種途徑：一是課內(nèi)詩歌賞析；二是課外詩歌誦讀；三是各類練習(xí)中的古詩詞賞析；四是個性化的閱讀——適合那些對古詩詞喜好的學(xué)生。教師如何在課堂內(nèi)外的時空中讓學(xué)生走近詩歌、體悟意境，個人認(rèn)為，“無形作業(yè)”很重要。鑒于此，我在早自習(xí)時，讓學(xué)生自行挑選最喜愛的古詩詞，并進行個體化的吟誦，形成獨特的情感體悟。另外，在“減負(fù)”背景下，我還設(shè)計了一系列“無形作業(yè)”的形式及評價方式。

1.預(yù)習(xí)作業(yè)：體驗式誦讀。學(xué)生對待古詩詞的態(tài)度，總是取決于教師對古詩詞的認(rèn)識程 度。如果教師認(rèn)為古詩詞只是單純地讀記背，那么學(xué)生就會認(rèn)為學(xué)古詩詞是件枯燥無比的事，體會不到古詩詞經(jīng)久不衰的魅力與氤氳古意。所以在上課之前，我轉(zhuǎn)換了以往讓學(xué)生背誦的方式，調(diào)整了預(yù)習(xí)作業(yè)：每一小組組員收集一位詩人的生平事跡與作品簡介。教師通過課堂這一評價平臺以及組員與組員的合作探究，由每一組成員派兩位代表闡述各自的研討成果，其他三組學(xué)生通過資源分享，進行提問式評價，并進行舉手表決，選出準(zhǔn)備最充分的一組及表達最完整的一組。四組組員通過自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，共同達成教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)作業(yè)的有效性與課堂的有效性。

2.隨堂練習(xí)：“花開幾朵，各表一枝”式寫作。為了達到讓學(xué)生充分識記與理解的目標(biāo)，教師在教授古詩文時會讓學(xué)生用白話文進行翻譯。但學(xué)生往往不自覺地將翻譯理解成“抄譯文”，所以交上來的總是千篇一律的譯文，預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)自然難以達成。針對這種現(xiàn)狀，我把翻譯古詩這一項進行了轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)的成果與交流的經(jīng)驗進行隨堂寫作。教師對學(xué)生作品進行刪選改編，就是一個評價的過程。學(xué)生通過閱讀“系列”文章，并交流心得體會，也是一個評價的過程。教師對學(xué)生習(xí)作的評價，根據(jù)學(xué)生選材、命題、寫作手法等，分別從語言、思想、形式、創(chuàng)新等不同角度進行分門別類，發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作的亮點，鼓勵學(xué)生揚長避短。

（二）“此時無聲”中的親歷意境

沒有想象，就不會有詩歌；沒有想象，就不可能領(lǐng)悟詩歌意境。所以，學(xué)生在解讀詩詞時，應(yīng)進入“無聲”的遐想，以穿越時空的方式進入高度朦朧狀態(tài)中。在教學(xué)中，抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結(jié)合起來，具體而形象地再現(xiàn)古詩詞中的畫面，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美，從而感知意象所帶來的獨特詩情。

如馬致遠的《天凈沙·秋思》一連疊用九個意象組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖，烘托出浪跡天涯的游子思念故土的彷徨悲苦的情懷，那枯藤、老樹、昏鴉、古道、瘦馬等意象，都傳遞著作者的羈旅之思。它勾畫了一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時刻孤寂無依的悲涼處境和思念故鄉(xiāng)的愁苦心情的秋郊夕陽圖，將學(xué)生引入了一幅蕭瑟肅殺的深秋景致意境。

四、結(jié)語

古詩詞作為一種人文教育和語言教育的重要內(nèi)容，蘊含著豐富的精神和語言資源。領(lǐng)悟古詩詞的意境是學(xué)習(xí)古詩詞的關(guān)鍵。而學(xué)生如何走入古詩詞的意境，便在于“空白”留存的時空感與個性化的獨特吟詠。

參考文獻

[1]朱光潛.詩論[M].上海：上海古籍出版社，2001.

[2]宗白華.宗白華全集[M].合肥：安徽教育出版社，1994.

（編輯：龍賢東）endprint