仰和芝　朱玉雯　張余慧

摘 要 作為一種公共文化現(xiàn)象，廣場(chǎng)舞興起具有其必然性，承載著特定的社會(huì)心理。論文從強(qiáng)身健體與休閑娛樂(lè)、舒緩情緒與釋放情感、擴(kuò)大社會(huì)交往、獲得身份歸屬、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值等方面分析廣場(chǎng)舞興起的社會(huì)心理，旨在更好地把握廣場(chǎng)舞興起的實(shí)質(zhì)和發(fā)展方向，為引導(dǎo)廣場(chǎng)舞活動(dòng)健康、文明、規(guī)范、有序開(kāi)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞 廣場(chǎng)舞 興起 社會(huì)心理

基金項(xiàng)目：2014年度江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“廣場(chǎng)舞興起的社會(huì)心理及其引導(dǎo)機(jī)制研究”（編號(hào)：YG2014154）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：仰和芝，井岡山大學(xué)政法學(xué)院教授，研究方向：農(nóng)村社會(huì)工作、人口社會(huì)學(xué)；朱玉雯、張余慧，井岡山大學(xué)。

中圖分類號(hào)：C912.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.07.222

作為一項(xiàng)由群眾自發(fā)組織并以歌舞形式在公共場(chǎng)所呈現(xiàn)的集體性文化體育活動(dòng)，廣場(chǎng)舞是人們心理、生理需求得以實(shí)現(xiàn)的文化載體，是廣場(chǎng)舞群體自我組織、自我展現(xiàn)、自我教育和自我服務(wù)的文化活動(dòng)，是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)生的公共文化產(chǎn)品，其具有顯著時(shí)代特色和中國(guó)特色。無(wú)論是在繁華熱鬧的都市廣場(chǎng)，還是在偏遠(yuǎn)沉靜的鄉(xiāng)村空地，廣場(chǎng)舞已然成為一道獨(dú)特的公共文化風(fēng)景。隨著廣場(chǎng)舞在我國(guó)城鄉(xiāng)各地的興起，廣場(chǎng)舞的參與者群體日益壯大，廣場(chǎng)舞的聲勢(shì)日益浩大，廣場(chǎng)的影響日益廣泛，廣場(chǎng)舞的社會(huì)功能也日益多元。為此，文化部、國(guó)家體育總局、民政部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部于2015年8月聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于引導(dǎo)廣場(chǎng)舞活動(dòng)健康開(kāi)展的通知》，通知要求各地將廣場(chǎng)舞納入現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)的總體規(guī)劃。任何一種公共文化現(xiàn)象的興起都具有其必然性，都會(huì)承載特定的社會(huì)心理，公共文化服務(wù)要實(shí)現(xiàn)以人為中心的服務(wù)導(dǎo)向，必須要準(zhǔn)確了解公共文化現(xiàn)象承載的社會(huì)心理，并對(duì)其實(shí)現(xiàn)積極、充分、針對(duì)、有效的引導(dǎo)，這樣才能構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，從而做到真正的文化惠民?？梢?jiàn)，從社會(huì)心理角度探討廣場(chǎng)舞的興起，有助于從本質(zhì)上更好把握廣場(chǎng)舞的興起實(shí)質(zhì)和發(fā)展方向，有助于更好引導(dǎo)城鄉(xiāng)基層廣場(chǎng)舞健康、文明、規(guī)范、有序開(kāi)展，并最終保障廣場(chǎng)舞的社會(huì)功能有效和合理實(shí)現(xiàn)。

一、強(qiáng)身健體、休閑娛樂(lè)的社會(huì)心理

隨著人們生活水平的不斷提高和對(duì)健康的注重，不同年齡階段的人們都在尋找適合自身的強(qiáng)身健體、休閑娛樂(lè)的方式。我國(guó)城鄉(xiāng)公共體育文化場(chǎng)所和設(shè)施在逐漸增多和逐步完善，各種營(yíng)利性的強(qiáng)身健體、休閑娛樂(lè)場(chǎng)所也在大力發(fā)展。每種強(qiáng)身健體、休閑娛樂(lè)的方式都有場(chǎng)所、設(shè)施和體力的要求，隨著人們強(qiáng)身健體、休閑娛樂(lè)的選擇的逐漸增多，不同個(gè)體和群體可以根據(jù)自己的年齡特征、消費(fèi)能力和個(gè)人偏好等選擇適合自己的強(qiáng)身健體、休閑娛樂(lè)的方式。

作為一種大眾化的強(qiáng)身健體、休閑娛樂(lè)活動(dòng)，廣場(chǎng)舞活動(dòng)經(jīng)濟(jì)節(jié)約，只要有固定和安全的場(chǎng)所，有一個(gè)音響，音樂(lè)一響，就可以就地開(kāi)展；廣場(chǎng)舞舞蹈動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單、舞步節(jié)奏明快，容易學(xué)習(xí)模仿掌握，舞者可以隨心自我掌控；廣場(chǎng)舞動(dòng)作設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，不需要過(guò)多的時(shí)間和體力投入；廣場(chǎng)舞是自發(fā)組織起來(lái)的，自?shī)首詷?lè)，只要自己愿意，每個(gè)人都可以隨時(shí)隨地加入或退出；廣場(chǎng)舞是全身協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，能不同程度地達(dá)到塑造形體、提升活動(dòng)能力、改善身體健康狀況的效果。廣場(chǎng)舞具有的物美價(jià)廉和隨時(shí)隨地的方便，很符合對(duì)中老年女性群體強(qiáng)身健體、休閑娛樂(lè)的實(shí)際需要；廣場(chǎng)舞的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和效果，很適合中老年女性的身體狀態(tài)和健康要求；廣場(chǎng)舞的自?shī)首詷?lè)，符合中老年女性人群的組織需要?？梢哉f(shuō)，正是廣場(chǎng)舞滿足了中老年女性群體強(qiáng)身健體、休閑娛樂(lè)實(shí)際的社會(huì)心理，久而久之，廣場(chǎng)舞才逐漸在全國(guó)范圍內(nèi)興起并成為中老年女性群體日常健身娛樂(lè)不可或缺的一部分。

二、疏導(dǎo)情緒、釋放情感的社會(huì)心理

人有七情六欲，在日常生活世界中的每個(gè)個(gè)體都會(huì)在生命歷程不同階段中遇到不同的負(fù)面情緒和情感，如何宣泄、疏導(dǎo)不良情緒，釋放負(fù)面情感，把不良情緒和負(fù)面情感消除或把負(fù)性情緒和情感轉(zhuǎn)化為積極的情緒和情感，是每個(gè)個(gè)體生活的常態(tài)，也是每個(gè)個(gè)體生命歷程中一以貫之的任務(wù)。疏導(dǎo)情緒、釋放情感需要適當(dāng)?shù)姆绞胶洼d體，而人類最常見(jiàn)的疏導(dǎo)情緒、釋放情感的方式是通過(guò)參加各種有益的文化體育活動(dòng)。

廣場(chǎng)舞參與者主要是中老年女性群體，兒女的日益獨(dú)立、家庭的日益原子化、夫妻之間隨著婚齡增長(zhǎng)日益缺少關(guān)注、家庭的空巢化、社會(huì)地位的日益下降、年歲增長(zhǎng)的日益嘮叨讓兒女和配偶產(chǎn)生的不滿、日復(fù)一日的日常家務(wù)，這一切都容易讓中老年女性群體出現(xiàn)孤單、煩悶、抑郁、易怒等不良情緒和負(fù)面情感。而這些主要因家庭而產(chǎn)生的情緒和情感很難在家庭中獲得疏解和釋放，只能在家庭之外另尋出口。因自身特征，廣場(chǎng)舞對(duì)中老年女性群體來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)合適的出口。在參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)過(guò)程中，舞者的身體完全沉浸在有旋律的音樂(lè)和有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中，這時(shí)整個(gè)身心都處于一種相對(duì)放松的狀態(tài)，舞者累積的不良情緒和情感也借廣場(chǎng)舞得到舒緩和釋放。因此，一定程度上可以說(shuō)，廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)和興起是“中老年女性群體”舒緩情緒和釋放情感的一種渴望和表現(xiàn)而已，廣場(chǎng)舞的興起承載了中老年女性群體渴望舒緩情緒和釋放情感的社會(huì)心理。

三、擴(kuò)大交往的社會(huì)心理

我國(guó)正處在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的劇烈社會(huì)變遷中，人們的社會(huì)交往正在由熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)變，社會(huì)交往漸趨向于理性化、匿名化、陌生化、私密化、短暫化和個(gè)性化。而現(xiàn)代城市的居住格局，讓每個(gè)家庭都成為一個(gè)相對(duì)封閉的私密空間，各自關(guān)起門來(lái)誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)社區(qū)內(nèi)抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的鄰里關(guān)系逐漸弱化，親屬間的日常聯(lián)系也趨向松散，個(gè)體與個(gè)體之間面對(duì)面交往的機(jī)會(huì)在減少，人與人之間的交往關(guān)系變得復(fù)雜多樣，人與人交往的情感趨于淡薄。在現(xiàn)代社會(huì)的交往形式和內(nèi)容都在發(fā)生重要變化的背景下，不同群體對(duì)社會(huì)交往的需求的社會(huì)心理都不一樣。

廣場(chǎng)舞參與者主要是中老年女性群體，中年女性群體家庭的子女多長(zhǎng)大成人，很多家庭呈“空巢狀態(tài)，中老年群體社會(huì)交往的范圍和內(nèi)容在縮小。在這種背景下，中老年女性群體迫切需要尋找新的社會(huì)交往形式和內(nèi)容，從相對(duì)封閉的家庭孤獨(dú)狀態(tài)和狹窄的交往空間走向相對(duì)開(kāi)放的社會(huì)交往狀態(tài)和空間?？梢?jiàn)，全國(guó)范圍內(nèi)廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)和興起，不只承載著中老年女性群體渴望強(qiáng)身健體、舒緩情緒的社會(huì)心理，更承載著中老年女性群體渴望參與和擴(kuò)大交往的社會(huì)心理。廣場(chǎng)舞場(chǎng)域本身就是一個(gè)社會(huì)交往場(chǎng)域，廣場(chǎng)舞群體因廣場(chǎng)舞走到一起，在每天相對(duì)固定的跳舞時(shí)間和空間中彼此不斷加深認(rèn)識(shí)和交往，并且這種廣場(chǎng)舞時(shí)空的交往會(huì)自然而然地延伸至廣場(chǎng)舞之外的時(shí)空中，進(jìn)而延伸至廣場(chǎng)舞參與者日常生活交往的方方面面，不斷拓展廣場(chǎng)舞參與者的社會(huì)交往范圍和內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)舞參與者擴(kuò)大交往的社會(huì)心理。endprint

四、獲得身份歸屬的社會(huì)心理

每個(gè)個(gè)體都是社會(huì)中的人，生活在社會(huì)中的個(gè)體人以群分，個(gè)體人必然屬于特定群體，屬于特定的家庭、特定的鄰里、特定的工作單位、特定的社會(huì)團(tuán)體、特定的社會(huì)關(guān)系。每個(gè)個(gè)體也希望自己歸屬于某個(gè)或多個(gè)群體，從群體中獲得利益，獲得愛(ài)、尊重、幫助和支持，獲得友情、溫暖和安全感，進(jìn)而在群體中獲得不同的身份歸屬感。群體是個(gè)體健康生活及社會(huì)正常運(yùn)行的根本性保障，任何一個(gè)個(gè)體都有聚群的本能和愿望，并渴求在所歸屬的群體中獲得能讓自身正常生活的工具性需要和表意性需要。

廣場(chǎng)舞參與者多是中老年女性，她們的日常生活多圍繞家庭，兒女因工作和生活常常忽略她們的感受。隨著年齡漸長(zhǎng)，中老年女性與社會(huì)的距離漸遠(yuǎn)，她們的日常生活較少被關(guān)注，容易被排斥于社會(huì)生活和社會(huì)群體之外，進(jìn)而沒(méi)有明確的群體歸屬感，她們渴求獲得新的身份歸屬。廣場(chǎng)舞活動(dòng)本身就是一項(xiàng)群體性活動(dòng)，不同的廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)是不同的群體，不同的廣場(chǎng)舞群體是參與者因共同的地緣和興趣愛(ài)好自愿組成的動(dòng)態(tài)的群體。在這個(gè)群體當(dāng)中，成員之間互相遵守共同的約定，相互學(xué)習(xí)、相互溝通交流、相互支持、相互尊重，形成相對(duì)明確和穩(wěn)定的群體關(guān)系?；谔囟ǖ膹V場(chǎng)舞群體時(shí)空，中老年女性一起跳舞、一起聊天，一起感受生活的美好，沉浸在廣場(chǎng)舞群體中享受生活，享受家庭之外身份歸屬感?？梢?jiàn)，廣場(chǎng)舞的興起是因?yàn)槠淠艹浞譂M足中老年女性尋找身份歸屬的社會(huì)心理。

五、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的社會(huì)心理

生活在社會(huì)中的每個(gè)個(gè)體在滿足衣食住行等基本的需要基礎(chǔ)上，都具有不同程度的想發(fā)揮個(gè)人能力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望。不同個(gè)體在人生的不同階段實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式和內(nèi)容不同，不同群體因自身的能力、擁有的資源和人生追求的不同實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式和內(nèi)容也不同。作為廣場(chǎng)舞主要參與者的中老年女性群體，她們的感情與生活重點(diǎn)往往是家庭，隨著兒女的成長(zhǎng)與獨(dú)立，在兒女身上需要投入的時(shí)間和精力會(huì)愈來(lái)愈少，中年年女性群體的時(shí)間和精力需要通過(guò)參與家庭外的活動(dòng)來(lái)依托，需要走出家門參與有意義的事情和活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

中老年女性廣場(chǎng)舞參與者每天隨著歡快的音樂(lè)節(jié)奏，沒(méi)有束縛地在大庭廣眾之下翩翩起舞，既是舞者又是彼此的觀眾，每個(gè)舞者都可以盡情地展示和表現(xiàn)自我，個(gè)人風(fēng)采和對(duì)美的追求在廣場(chǎng)舞的空間中充分展現(xiàn)，廣場(chǎng)舞舞者每天處于“有固定的事做”的狀態(tài)中，個(gè)體的自我價(jià)值得到展現(xiàn)和肯定。廣場(chǎng)舞作為公共文化體育活動(dòng)，因其在健身休閑、社區(qū)文化建設(shè)以及社區(qū)凝聚方面的發(fā)揮的功能，文化部、國(guó)家體育總局、民政部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部于2015年8月聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于引導(dǎo)廣場(chǎng)舞活動(dòng)健康開(kāi)展的通知》，將廣場(chǎng)舞工作納入現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)，廣場(chǎng)舞被賦予公共文化的意義。于是對(duì)中老年女性廣場(chǎng)舞參與者而言，參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)不只是鍛煉身體，娛樂(lè)自己，排解負(fù)面情緒，讓自己每天有事情做，對(duì)自己和家庭有價(jià)值，參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)的同時(shí)還是參與公共文化建設(shè)，繁榮社區(qū)文化，這就使得廣場(chǎng)舞參與者感受到自己對(duì)社區(qū)對(duì)社會(huì)的價(jià)值?？梢?jiàn)，廣場(chǎng)舞因其特有的功能能不同程度地滿足了廣場(chǎng)舞參與者實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的社會(huì)心理。

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