摘 要：本文對(duì)《說文》“木、火、水、土、金”這5個(gè)和五行有直接關(guān)系的部首的字序作了考察。在字序的前提下，把每部下面的字按義類進(jìn)行排列，并詳細(xì)舉例，進(jìn)而總結(jié)出許慎排字的大致規(guī)律，得出許慎按字義類別排字卻沒有將這一原則貫徹到底的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：《說文解字》 五行 部首 字序 義類

一、引言

東漢許慎作《說文解字》，首創(chuàng)540部首?！墩f文解字》是我國(guó)第一部系統(tǒng)完備的字典。從《說文》部首次序的安排上不難看出，許慎堅(jiān)持的原則是“始一終亥”“據(jù)形系聯(lián)”。

所謂“始一終亥”，就是根據(jù)漢代陰陽五行家提出的“萬物生于一，畢終于亥”的說法來安排部首，以“一”部開始，以“亥”部結(jié)束。所謂“據(jù)形系聯(lián)”，就是把形體相近的部首排在一起。

我們選擇這個(gè)課題，主要有兩個(gè)方面的原因：首先是因?yàn)樵S慎生活在東漢末年，當(dāng)時(shí)儒學(xué)顯赫，陰陽五行之說盛行，他的思想不可能不打上那個(gè)時(shí)代的烙印，這從他對(duì)字義的解釋中可以看出。比如，他解釋“木”字時(shí)說“東方之行”。其次，“始一終亥”“據(jù)形系聯(lián)”是部首排列的原則。每個(gè)部首下面統(tǒng)領(lǐng)的字是依據(jù)什幺排列的？字序是否能體現(xiàn)其哲學(xué)思想和五行觀念？

基于此，本文從“金、木、水、火、土”這5個(gè)部首入手，考察部首內(nèi)部的字是如何排列的。

二、木部

《說文·木部》文四百二十一，重三十九。開頭第一字“木”：“冒也。冒地而生。東方之行。從屮，下象其根。凡木之屬皆從木。”

從義類來看，可以把《說文·木部》的字分為以下幾大類。

（一）果實(shí)名稱

從“橘”到“”，共15個(gè)字。許慎還解釋了某些果子的產(chǎn)地、類屬、形狀、味道等。如：“橘，果。出江南?！薄俺?，橘屬?！薄拌?，似橙而酢。”“，果，實(shí)如小栗?！?/p>

（二）樹木名稱

由于現(xiàn)實(shí)生活的需要，人們對(duì)不同用途、不同材質(zhì)的樹木進(jìn)行了區(qū)分。木部從“楷”到“樹”共132個(gè)字，差不多都是各種各樣的樹木名稱。

“楷”字排第一，是因?yàn)椤翱鬃于Ｉw樹之者”。在引言里，我們已經(jīng)提到了當(dāng)時(shí)儒學(xué)顯赫的時(shí)代背景，因此，把“楷”字排第一正是體現(xiàn)了尊孔思想。

許慎在解釋這一系列字時(shí)，對(duì)有的樹木特別指出了它的質(zhì)地和用途，如“楢，柔木也。工官以為耎輪?！薄拌剩??？勺鬈??！蔽覀冋J(rèn)為，這從側(cè)面證明了古代木器文化的發(fā)達(dá)，因?yàn)榉孔雍蛙嚨闹圃於茧x不開木頭。

（三）樹木結(jié)構(gòu)

隨著人類認(rèn)識(shí)的不斷深化，古代中國(guó)人對(duì)木的結(jié)構(gòu)也有了越來越清晰的認(rèn)識(shí)，如“本，木下曰本。”“杈，枝也?！痹摬糠謴摹氨尽钡健拌谩?，共56個(gè)字。

（四）木制物品

這部分從“?”字到最后一個(gè)字“棐”，共208個(gè)，幾乎占了木部的二分之一，可見當(dāng)時(shí)的木器文化是多么發(fā)達(dá)。對(duì)這些木制物品，我們可以做如下更加細(xì)致的分類。

1.有關(guān)房屋建筑的

如“栽，筑墻長(zhǎng)版也?！薄皹?，重屋也?！痹谶@部分字里，也有一些是表示室內(nèi)常用物品的，如“牀，安身之坐者。”“枕，臥所薦首者?！?/p>

2.農(nóng)具

如“槈，薅器也。”“杵，舂杵也”。

3.生活用具

如“案，幾屬。”“桶，木方〔器〕，受〔十〕六升”。

在這一大類里除了很多日常用品（如食器）以外，還有一些別的東西，比如：酒器“榼，酒器也”；紡織工具“杼，機(jī)之持緯者”；樂器“枹，擊鼓杖也”；和書寫有關(guān)的“札，牒也”；和交通有關(guān)的“橋，水梁也”等等。

4.刑具

如“械，桎梏也”。

5.圈養(yǎng)動(dòng)物用具

如“柙，檻也。以藏虎兕”。

6.喪葬用具

如“棺，關(guān)也。所以掩尸”。

根據(jù)木部字的排列順序，大致可以看出許慎排字的時(shí)候是有一定規(guī)律的。在農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)的時(shí)候，人們吃野果→逐漸對(duì)各種樹有了認(rèn)識(shí)→由于生活的需要，對(duì)每種樹的結(jié)構(gòu)、質(zhì)地和用途進(jìn)行研究→制造出豐富的木質(zhì)工具，這些工具從滿足基本生活開始，然后擴(kuò)展到樂器、刑具等生活中的方方面面。

木部字列舉了各種各樣的樹木以及木制品。這說明幾千年前，古代中國(guó)人已經(jīng)對(duì)樹有很深刻的認(rèn)識(shí)，木材加工業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá)，那時(shí)人們已經(jīng)會(huì)飼養(yǎng)動(dòng)物了。

雖然字序在總體上是有理據(jù)性的，但是許慎并沒有貫徹到底，例外情況也是有的。

1.在某一大類里出現(xiàn)了其他大類的字。如在第（二）大類樹木名稱中出現(xiàn)了果實(shí)名稱“某，酸果也”，在第（四）大類木制物品中出現(xiàn)了樹木名稱“柃，木也”。

2.許慎一般是先說解名詞，然后是動(dòng)詞、形容詞，如“枚，榦也。可為杖”→“，槎識(shí)也”→“枖，木少盛皃”。然而，有時(shí)又是名詞、形容詞、動(dòng)詞的順序，如“楨，剛木也”→“柔，木曲直也”→“柝，判也”。

三、火部

從人類學(xué)會(huì)“鉆木取火”那一刻起，才算真正走向了文明社會(huì)。因此，“火”的重要性是不言而喻的?！墩f文·火部》文一百一十二，重十五。第一個(gè)字“火”：“燬也。南方之行，炎而上。象形。凡火之屬皆從火。”許慎把五行配五方，大概是因?yàn)槟戏綒夂蜓谉岫鴮⒒饸w屬于南方。第2個(gè)字是“炟”：“上諱”。

下面的字按義類也可以分為幾大類。

（一）“火”的名稱

共3個(gè)字。如“燬，火也”。

（二）用火燒

共6個(gè)字。如“然，燒也”。

（三）火的基本特性及屬性

共29個(gè)字。如“烈，火猛也”“炪，火光也”“炥，火皃”。

（四）“火”的用途（共74字）

1.烹飪

如“炊，爨也”“炮，毛炙肉也”。

2.熨衣服

“?，從上案下也。從；又持火，以尉申繒也”。endprint

3.占卜

如“灸，灼也”。

4.冶金

“煉，鑠治金也”。

5.其他

如“煣，屈申木也”。

6.火帶來的消極作用

如“燎，放火也”“烖，天火曰烖”。

7.燃燒的產(chǎn)物

如“煙，火氣也”。

8.帶來光明以及照明

如“炳，明也”“燿，照也”。

9.帶來溫暖或干燥以及加熱、使干燥

如“熱，溫也”“炕，干也”“熙，燥也”。

從上述字序不難看出許慎排字的大致規(guī)律：“鉆木取火”以后，人們只是簡(jiǎn)單地會(huì)用“火”燒東西→逐漸對(duì)“火”的基本屬性有了認(rèn)識(shí)→擴(kuò)大用火范圍。

由“火”的用途不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)于烹飪的字比較多。可以說，有了火，才有了世界聞名、博大精深的中國(guó)飲食文化?；鸩粌H能發(fā)光，也能發(fā)熱。能發(fā)光，就可以用來照明；能發(fā)熱，就能用來取暖、使物體干燥。因此，人們對(duì)火能發(fā)光、發(fā)熱這一特性的應(yīng)用也比較多。除此以外，人們已經(jīng)知道怎么用火熨衣服了。

跟木部一樣，火部字字序在總體上有理據(jù)性，但也不乏例外。如“爓，火也”本應(yīng)出現(xiàn)在“火”的名稱類，卻出現(xiàn)在了“火”的用途類。兩個(gè)解釋完全相同（火，飛也）的動(dòng)詞一個(gè)出現(xiàn)在特征及屬性類，一個(gè)出現(xiàn)在用途類。

四、水部

古人大概很早以前就知道了“水是生命之源”這個(gè)道理，所以擇水而居。《說文·水部》文四百六十八，重二十二。第一個(gè)字“水”：“凖也。北方之行。象眾水并流，中有微陽之氣也。凡水之屬皆從水。”

從義類看，可以把水部的字分為幾下幾大類。

（一）水名

水名部分共148個(gè)字，超過水部總字?jǐn)?shù)的四分之一。如“河，水。出焞煌塞外昆侖山，發(fā)原注海”“溺，水。自張掖丹西，至酒泉合黎，余波入于流沙”“泥，水。出北地郁郅北蠻中”。中華大地水資源的豐富，于《說文·水部》可見一斑。熊露露（2007）認(rèn)為，多水的自然環(huán)境為農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)生、發(fā)展提供了有利條件。大大小小的水系不僅養(yǎng)育了中華民族，而且也孕育了博大的中國(guó)文化。

從水部字不難看出，很多地名來源于水名。如“浙”“洛”“汾”“湘”“沂”等等。

（二）水貌與水聲

該部分共106個(gè)字，分別從水的大?。ㄈ纭疤希蟀p”“涓，小流也”）、水的深淺（如“泓，下深皃”“淺，不深也”）、水的清濁（如“洌，水清也”“淈，濁也”）、水的流滯（如“淢，疾流也”“洔，水暫益且止，未減也”）、水波大?。ㄈ纭盀?，大波為瀾”“淪，小波為淪”）、水的聲音（如“活，水流聲”“灂，水小聲”）、水的盈虧（如“滿，盈溢也”“渻，少減也”）等多方面描寫了水貌與水聲，說明古人已經(jīng)對(duì)水的特性作了充分而細(xì)致的觀察。

如上所說，《說文·水部》中出現(xiàn)了很多關(guān)于水貌且意義對(duì)立的字。劉緒義（2006）認(rèn)為，這些字飽含了古人關(guān)于水的辯證法認(rèn)識(shí)。熊露露（2007）指出，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐過程中，對(duì)水的特性作了許多細(xì)致的觀察，同時(shí)，不斷地把自己的思想、情感、理性、道德加之于水，逐漸認(rèn)識(shí)到水性、人性有許多相通之處，由此形成了中國(guó)古代獨(dú)具特色的法水哲學(xué)。

（三）與水有關(guān)的地方

這部分有32個(gè)字。如“涘，水厓也”“浦，瀕也”“沚，小渚曰沚”“洼，深池也”“湄，水草交為湄”“澗，山夾水也”等等。

（四）水的用途

該部分27個(gè)字。如“，漑灌也”“澨，埤增水邊土。人所止者”“渡，濟(jì)也”“泳，潛行水中也”“湮，沒也”等等。

熊露露（2007）認(rèn)為，灌溉系統(tǒng)的建立，在一定程度上改變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)靠天吃飯的被動(dòng)局面，大大提高了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

（五）水的形態(tài)變化

這部分有69個(gè)字，還能再進(jìn)一步分成三個(gè)小類。

1.描寫天氣現(xiàn)象的

如“凄，云雨起也”“溟，小雨溟溟也”“瀑，疾雨也”“潦，雨水大皃”“洅，雷震洅洅也”“濃，露多也”“瀌，雨雪瀌瀌”等等。其中描寫雨的字比較多。

2.描寫干濕流滯的特性的

如“滯，凝也”“汔，水涸也”“渴，盡也”“潤(rùn)，水曰潤(rùn)下”等等。

3.描寫熱水與溫水的

如“湯，熱水也”“涚，財(cái)溫水也”等等。

（六）水在日常生活中的具體用途

這部分共62個(gè)字，主要介紹了水在日常生活中的具體用途。在諸多用途中，以清潔作用為主，如“滰，浚干漬米也”“漱，蕩口也”“沐，濯發(fā)也”“，濯衣垢也”等等。劉緒義（2006）認(rèn)為，“洗”“澡”“沐”“浴”等有關(guān)清潔作用的字表現(xiàn)了上古櫛風(fēng)沐露的清潔文化。

還有其他如濾酒（“湑，莤酒也”）、做豆?jié){（“灝，豆汁也”）、滅火（“淬，滅火器也”）、印染（“染，以繒染爲(wèi)色”）等很多作用。對(duì)水的利用顯示出了我們祖先超凡的智慧。

（七）體液

這部分7個(gè)字。如“湩，乳汁也”“汗，人液也”“涕，泣也”等等。

（八）其他

最后的12個(gè)字排列得有些雜亂無章。比如，有本應(yīng)放在第（六）類里表示練絲的“湅”，有本應(yīng)放在第（二）類里表示水貌的“濊（水多皃）”，還有表示治水的“汩”等等。

水部大致的字序是：發(fā)現(xiàn)很多水系并命名→對(duì)水貌與水聲作了具體的描寫→水研究完了，就延伸到與水相關(guān)的地方→粗略闡述水的用途→發(fā)現(xiàn)水的各種形態(tài)變化→詳細(xì)說明水在日常生活中的具體用途。

例外情況也是有的，從最后12個(gè)字編排的雜亂無章、義類與前面的大類有重合的現(xiàn)象就可見一斑。

五、土部

古代中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)國(guó)家。要想種地耕田，人們就不能離開土地。因此，土地在社會(huì)生活中占有及其重要的位置，它是人們賴以生存、不可分割的一部分。《說文》土部文一百三十一，重二十六。endprint

第一個(gè)字“土”：“地之吐生物者也。二象地之下、地之中，物出形也?！痹S慎將五行與方位相配，但是“土”字的解釋里卻并沒有“某方之形”。我們認(rèn)為，這可能是因?yàn)槲逍杏^念認(rèn)為土含金、木、水、火四氣，因此土包括所有方位。

下面按義類給土部的字進(jìn)行分類。

（一）土地的自然形態(tài)

這部分共20個(gè)字。其中有描寫各種土地的“墺（四方土可居也）”，有描寫土地性質(zhì)的“坪（地平也）”“壤（柔土也）”“壚（剛土也）”“埴（黏土也）”“坴（土塊坴坴也）”等等。

土質(zhì)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，上面的字充分說明了中國(guó)人很早就對(duì)“土壤分類”有了一定的認(rèn)識(shí)。

（二）土的用途

這部分共111個(gè)字，可以進(jìn)一步分為以下幾個(gè)小類。

1.耕種

如“塍（稻中畦也）”。

2.建筑

如“垣（墻也）”“堂（殿也）”“坫（屏也）”“墳（墓也）”“壇（祭場(chǎng)也）”等等。

3.涂飾

如“墐（涂也）”“堊（白涂也）”。

4.掃除

如“埽（棄也）”。

5.阻滯

如“堤（滯也）”。

6.制造東西

如“壎（樂器也。以土爲(wèi)之，六孔）”“壐（王者印也。所以主土）”“埻（射臬也）”等等。

7.下陷與增益

如“坎（陷也）”“墊（下也）”“增（益也）”“埤（增也）”。

8.土的治理與破壞

如“埩（治也）”“圮（毀也）”“壓（壞也）”“坼（裂也）”。

9.形成塵埃

如“坱（塵埃也）”“埃（塵也）”。

10.其他

如“封（爵諸矦之土也）”“垸（以桼和灰而?也）”“垤（螘封也）”。

第（二）大類按順序大致可以分成以上10個(gè)小類，但是有兩點(diǎn)，需要說明一下：1.3、4、8三個(gè)小類算作用途不太合適，因?yàn)樗鼈冎v的是人們對(duì)土的處置；2.字序比較亂，屬于同一義類甚至是表示相同意義的字并沒有排在一起，如表示用土制造出的東西的字到處都有，毫無規(guī)律。

綜上，《說文》土部字反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民和土地之間的密切關(guān)系，而且其字序的義類相對(duì)簡(jiǎn)單，即對(duì)土地外部形態(tài)的認(rèn)識(shí)→進(jìn)一步認(rèn)識(shí)土的特性，并從多方面利用土。

例外情況同樣存在，如表示土的堅(jiān)硬程度的“垍（堅(jiān)土也）”被放在了第（二）大類第7小類的后面，同樣表示動(dòng)物洞穴的字也被放在了不同的地方，如“垤（螘封也）”和“堀（兔堀也）”。

六、金部

《說文·金部》文一百九十七，重十三。第一個(gè)字“金”：“五色金也。黃爲(wèi)之長(zhǎng)。久薶不生衣，百鍊不輕，從革不違。西方之行。生于土，從土；左右注，象金在土中形；今聲。凡金之屬皆從金”。

下面是根據(jù)義類對(duì)金部字的分類。

（一）金屬名稱

這部分主要是從色澤角度對(duì)金屬作了分類，共17個(gè)字。如“銀（白金也）”“鉛（青金也）”“銅（赤金也）”。

（二）金屬冶煉

本部分共12個(gè)字。如“鍊（冶金也）”“鍛（小冶也）”。

（三）金屬制品

這部分從多方面介紹了用金屬制成的物品，共147個(gè)字。

1.容器

如“鍾（酒器也）”“鑒（大盆也）”。

2.禮器

如“鏏（鼎也）”。

3.一般生活用品

如“針（所以縫也）”“鏨（小鑿也）”。

4.農(nóng)具

如“錢（銚也。古田器）”“鉵（?屬）”“銍（獲禾短鎌也）”。

5.度量衡

如“鋝（十銖二十五分之十三也）”“鈞（三十斤也）”。

6.軍事物品

如“鈀（兵車也）”“鐲（鉦也。軍法：司馬執(zhí)鐲）”“鐸（大鈴也。軍法：五人爲(wèi)伍，五伍爲(wèi)兩，兩司馬執(zhí)鐸）”。

7.樂器

如“鐘（樂鐘也。秋分之音，物穜成）”“鍠（鐘聲也）”。

8.兵器

如“鉈（短矛也）”“錟（長(zhǎng)矛也）”“鍭（矢。金鍭翦羽謂之鍭。）”“鎧（甲也）”。

9.束縛工具

如“銜（馬勒口中。銜，行馬者也）”“鋃（鋃鏜，瑣也）”。

（三）一些動(dòng)詞和形容詞

該部分共20個(gè)字。動(dòng)詞如“鈔（叉取也）”“鉻（也）”“鈌（刺也）”；形容詞如“錭（鈍也）”“（利也）”。

金部的字序相對(duì)簡(jiǎn)單明了：認(rèn)識(shí)各種金屬→冶煉金屬→用金屬制造各種工具。

例外情況同上，如同樣是表示酒器的字卻沒有排在一起，如“鍾（酒器也）”“（酒器也）”。

七、結(jié)語

綜上所述，關(guān)于五行部首的字序，可以總結(jié)出以下幾點(diǎn)內(nèi)容：

1.將五行與方位相配?！澳尽笔恰皷|方之行”，“火”是“南方之行”，“水”是“北方之行”，“金”是“西方之行”，而“土”包含所有方位。

2.總體看來，每個(gè)部首之下的字序都是有規(guī)律的，即每個(gè)部首之下的字大致上是先按照字義類別來編排，而且遵循“認(rèn)識(shí)具體事物的特征→利用該事物”的過程進(jìn)行排字。然而，有不少字并不是按照字義類別來編排的，即有些字的排列順序找不到理據(jù)。

3.其次是按照名詞、動(dòng)詞、形容詞的順序來編排。每個(gè)部的字并不是先列名詞，然后列動(dòng)詞和形容詞，而是相關(guān)動(dòng)詞和形容詞列在與其意義有關(guān)系的名詞之下。當(dāng)然，這個(gè)規(guī)則也有例外，比如有的名詞下先列形容詞，再列動(dòng)詞。

4.如果該部首下的字有本朝皇帝的名諱，則該字必居“部首之下，百字之上”。

徐鉉說過，“偏旁奧秘，不可意知，尋求一字，往往終卷”（轉(zhuǎn)引自湯可敬，1997）。但是，通過上面的分析，我們認(rèn)為，《說文》五行部首的字序總體來說是有規(guī)律的，即是按照字義類別來編排的，但也不乏例外情況。我們認(rèn)為，在許慎編寫《說文解字》時(shí)，他對(duì)義類已經(jīng)有了一定認(rèn)識(shí)，所以排字的時(shí)候把意義相同、相近的字排在一起，但是卻又沒把這個(gè)原則貫徹到底。

（本文受北京語言大學(xué)院級(jí)科研項(xiàng)目“中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)專項(xiàng)資金”資助[項(xiàng)目編號(hào)：15YJ080318]。）

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（蔡楠 北京語言大學(xué)漢語速成學(xué)院 100083）endprint