趙 哲

音樂教育在陶冶大學(xué)生情操中的作用

趙 哲

音樂藝術(shù)以滋養(yǎng)生活的作用活躍于人們的情感世界，在人們的情感生活中充當(dāng)著精神伙伴、精神保健師、精神導(dǎo)師的作用。大學(xué)生的健康成長離不開音樂藝術(shù)的熏陶，在大學(xué)生的校園生活中要加強(qiáng)音樂教育，豐富音樂感受，濃厚音樂氛圍，充分發(fā)揮音樂教育正能量的滋養(yǎng)作用，陶冶大學(xué)生具有文雅情趣和高尚情操。

大學(xué)生 音樂教育 文雅情趣 高尚情操

音樂藝術(shù)以潤養(yǎng)人生活的作用活躍于人的情感世界，給予人以情感撫慰、情感調(diào)節(jié)、情感導(dǎo)向的作用。人類生活因?yàn)橛幸魳匪囆g(shù)的存在，才生活的更有滋味和品位，才生活得更加豐富多彩，才生活的和諧愉悅。著名鋼琴家帕德萊夫斯基論斷：“音樂是唯一真正生存的藝術(shù)，它的振顫、律動，也就是生命的要素，任何有生命的地方，也必然有快樂?！蔽覈鴼v史上的偉大教育家孔子也曾論斷：“興于詩，立于禮，成于樂?！保?］大學(xué)生的健康成長離不開音樂藝術(shù)的熏陶和音樂藝術(shù)精神伙伴、精神保健師、精神導(dǎo)師的作用。因而，大學(xué)生的校園生活中要加強(qiáng)音樂教育，豐富音樂感受，濃厚音樂氛圍，充分發(fā)揮音樂教育正能量的滋養(yǎng)作用，陶冶大學(xué)生具有文雅情趣和高尚情操。

一、音樂審美體驗(yàn)與音樂教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

體驗(yàn)是人的生命過程中能動意識不斷作用的產(chǎn)物，體驗(yàn)將人對事物的客觀映像和主觀感受融為一體，在經(jīng)歷的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)性的啟示和認(rèn)知。音樂審美體驗(yàn)是人的生命體驗(yàn)中的一種特殊的精神活動，從審美感知開始，進(jìn)入審美體驗(yàn)，最后達(dá)到審美啟悟。而在這三個階段，審美體驗(yàn)是最重要的一個環(huán)節(jié)，是欣賞者在審美感知的基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。［2］

音樂審美體驗(yàn)由人的聽覺進(jìn)入人的大腦，引發(fā)情緒變化和思維導(dǎo)向。據(jù)科學(xué)論證得知，音樂的律動和品質(zhì)會刺激人的心跳和腦電波，人的心跳和腦電波會追隨音樂的律動與品質(zhì)，并產(chǎn)生同頻同質(zhì)共振，被音樂的節(jié)奏、旋律、意境自然而然的引領(lǐng)，或舒緩平和、或歡快熱烈、或憂郁悲憤，或陽光激昂，之前的情緒狀態(tài)會發(fā)生變化，逐漸的進(jìn)入到對音樂律動與質(zhì)量導(dǎo)向的狀態(tài)，從音樂審美體驗(yàn)中獲取的信息“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效能便自然而然的體現(xiàn)出來。

音樂教育通過給予和強(qiáng)化音樂審美體驗(yàn)的途徑進(jìn)行，音樂教育的學(xué)校教育給予學(xué)生音樂基礎(chǔ)知識、音樂欣賞能力、音樂專長和音樂愛好的培養(yǎng)，最終所要發(fā)揮的作用是實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的美育。

二、音樂教育陶冶大學(xué)生情趣情操的作用

情趣即情調(diào)和興趣，情感是情趣的基礎(chǔ)；情操即品格和操守，是情趣的上乘品質(zhì)；情趣和情操的形成與固化都以情感為基礎(chǔ)。音樂教育陶冶大學(xué)生情趣和情操的作用就源自于音樂審美體驗(yàn)中的情感共鳴和情感升華。

從我國大學(xué)生情趣和情操的現(xiàn)狀說來，很有讓國人擔(dān)憂的問題，感到如今的大學(xué)生的情趣和情操不夠健康、不夠文明、有“物化”“西化”的太多影響，及至以人文素質(zhì)低而一言以蔽之。這樣的社會反響說明高校育人雖然在智育上重視并追求達(dá)標(biāo)，但在德育和美育上還不夠重視和不夠達(dá)標(biāo)，還應(yīng)該在培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方法上予以分析，加以調(diào)整。而充分認(rèn)識并加強(qiáng)高校對大學(xué)生的音樂教育很有必要。

（一）以音樂教育豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

高校的音樂教育，不能停留在完成課時和教學(xué)計劃層面，不能停留在教給學(xué)生音樂知識和形成學(xué)生音樂表演能力層面，還應(yīng)該重視對學(xué)生音樂審美情感體驗(yàn)的培養(yǎng)和引領(lǐng)，將音樂與學(xué)生的情感生活相聯(lián)系，在吮吸、放飛、導(dǎo)引、培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力的基礎(chǔ)上進(jìn)行，用音樂作品中的美好元素相形見絀于自身情趣情操的不足，將音樂作品中的美好元素充實(shí)到個性的情趣情操的養(yǎng)成過程中，正如愛因斯坦解釋的哲理：“想象力比知識更重要。想象力能推動世界，是知識進(jìn)化的源泉。”

（二）以音樂教育覺悟?qū)W生的修身養(yǎng)性

音樂教育的形式被大學(xué)生所喜愛，他們對與這種教育形式的反映是樂享其中，在樂享其中的過程中樂有所得。大學(xué)生的情趣和情操都屬于情商，培養(yǎng)大學(xué)生的情商和智商同步發(fā)展非常重要，因?yàn)樵谏鐣钪械娜藗儍H僅具有足夠的智商是不夠的，因?yàn)橹巧谭从碁橐粋€人的知識和專長的修養(yǎng)，還必須擁有足夠的情商，因?yàn)榍樯谭从碁橐粋€人的情緒、意志、耐受挫折、與人協(xié)作、舉止言談等個人形象等方面的品質(zhì)。從社會和人文角度來講，音樂教育有助于人們詮釋情感，豐富精神文化生活。與此同時，音樂教育對人類情商的培養(yǎng)與發(fā)展也具有不可磨滅的作用。［3］

（三）以“看得見的音樂”濃厚音樂教育氛圍

真實(shí)的具象的“看得見的音樂”能夠讓學(xué)生的情感和音樂共鳴，情趣和情操被真善美情性所感染。如，由車行和戚建波聯(lián)袂創(chuàng)造的歌曲《?；丶铱纯础贰⑼蹂P亮的《時間多去哪了》、霍尊的《卷珠簾》都是被大學(xué)生喜歡和廣為傳唱的音樂作品，這其中的中華民族的文化傳統(tǒng)都很讓大學(xué)生所折服，通過在大學(xué)生中傳唱、表演、研討這些和這類音樂作品的藝術(shù)魅力的活動，可以通過就是在以音樂教育輸送給學(xué)生修身養(yǎng)性的精神食糧，就是要讓學(xué)校音樂教育的形式不再囿于教材和課堂教學(xué)的有限學(xué)時內(nèi)，而是拓展音樂教育到更富有教育成效的教學(xué)模式和教學(xué)方法。

［1］宋成貴.音樂藝術(shù)感染人陶冶人激勵人的作用［J］.通俗歌曲，2015（3）:70～71.

［2］孔冀平.淺談音樂審美體驗(yàn)中的情感與想象［J］.神州，2012（10）:211.

［3］郭英.淺談音樂教育與情商發(fā)展的關(guān)系問題［J］.西部大開發(fā)，2011（12）:24.

通化師范學(xué)院）

趙哲（1982-），女，吉林通化人，碩士，通化師范學(xué)院，教師，研究方向：民族音樂理論。