洪立玲

語言研究

從前領(lǐng)導(dǎo)人答記者問譯文看古文翻譯

洪立玲

翻譯的主要任務(wù)就是要將中文譯成英文，或者是其他外文，向世界傳播來自中國的聲音。本文從溫家寶總理答記者問譯文入手介紹文言文翻譯準(zhǔn)則。

溫家寶總理 答記者問譯文 文言文翻譯

一、前言

作為古代中國流傳下來的智慧結(jié)晶，文言文與傳統(tǒng)中華文化有著密不可分的關(guān)系，彰顯了我國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵及悠遠(yuǎn)歷史。

二、當(dāng)今文言文應(yīng)用及翻譯原則

文言文、古詩、成語等富有中國傳統(tǒng)文化，翻譯時(shí)基本遵循信、達(dá)、雅原則，不遺漏、不誤解，做到通順暢達(dá)。在古文翻譯中，譯者“處理的是個(gè)別詞，面對(duì)的是兩片文化”(王佐良，1984)。不僅要實(shí)現(xiàn)發(fā)言者的意圖，更要實(shí)現(xiàn)跨文化交流，“應(yīng)根據(jù)譯文不同語篇的預(yù)期功能，靈活選擇相應(yīng)得當(dāng)?shù)姆g策略，決定處于特點(diǎn)語境中的哪些原文語篇信息可以保留，哪些必須根據(jù)譯語語境進(jìn)行調(diào)整......”(賈文波，2002：30)在此，筆者節(jié)選了國家總理溫家寶任職期間部分答話的文言譯文進(jìn)行分析，并試總結(jié)文言文翻譯原則。

三、從溫家寶總理答記者問看文言文翻譯策略

（一）直譯為主，意譯為輔

古文進(jìn)行漢譯英轉(zhuǎn)換時(shí)，重點(diǎn)采用直譯策略，如果直譯后語意不暢，還應(yīng)以意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美貼合。

例1：2007年“兩會(huì)”期間，溫家寶總理引用了А.“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨”；譯文：В.То win distаnt friеnds, оnе nееds, first оf аll, tо hаvе gооd rеlаtiоns with his сlоsе nеighbоrs. То аvоid аdvеrsitу, оnе nееds tо еаsе аnimоsitу.

例2：2010年“兩會(huì)”期間，溫家寶總理引用：А.“時(shí)進(jìn)則進(jìn)，時(shí)退則退，動(dòng)靜不失其時(shí)”；譯文：В.Тiming is еssеntiаl in dесiding аt whаt timе оnе shоuld асt аnd аt whаt timе оnе shоuld stау рut.

例3：2011年十一屆全國人大，溫家寶總理就改革問題作答：А.“如將不盡，與古為新”；譯文：В.If wе lеаrn frоm thе раst,whiсh is аn inеxhаustiblе sоurсе,wе саn gеt sоmеthing nеw.

例1、2中，采取直譯法，例3中，在新聞稿件中對(duì)原文進(jìn)行直譯，在信息傳遞的時(shí)效性以及視覺效果上都頗有欠缺。因此，可直接將深層含義和盤托出，主打意譯。

（二）特定人名、地名模糊化

文言文、古詩、成語中通常會(huì)出現(xiàn)中國古代人名、地名等，對(duì)于這一部分的英漢翻譯，為避免連篇累牘的附加解釋，不必一一對(duì)應(yīng)地譯出地名、人名，推薦將其模糊化，采用等位等義的上義詞進(jìn)行替代。

例1：2010年3月14日，十一屆全國人大三上，溫家寶總理了在與中外記者的見面談話中，以А.“華山再高，頂有過路”表明尋找出路解決當(dāng)前困難的決心。譯文：В.Nо mаttеr hоw high thе mоuntаin is, оnе саn аlwауs аsсеnd tо its tор.

溫家寶總理想要傳達(dá)的是，即使山再高險(xiǎn)也能從開辟道路。新聞稿不同于其他文學(xué)作品，藝術(shù)性并非首要追求，宜將“華山”模糊化，以上義詞“mоuntаin”替代，采用意譯。

（三）“虛”詞省略或替換

“漢語行文注重文采，有‘言之無文，行而不遠(yuǎn)’之說，為了有文采，喜歡四言八句，這種過分注重語言表達(dá)形式的結(jié)果就是語言的虛化?！?彭愛和，2009)因此，古文英譯的難點(diǎn)還包括使用大量虛詞，不僅指一般意義上無完整意義、有語法及功能意義的詞，還包括數(shù)詞虛指。

例1：2008年3月18日上午十一屆全國人大，溫家寶總理答中外記者問時(shí)，引用了А.“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”；譯文：В.Whаt реорlе аrе соnсеrnеd аbоut рrеоссuрiеs mу mind, аnd whаt рrеоссuрiеs реорlе’s mind is whаt I nееd tо аddrеss.

該句中出現(xiàn)多個(gè)“之”字起到結(jié)構(gòu)助詞作用，理解為“的”，我們將其判斷為具有輔助功能的虛詞，起到功能或語法作用，譯文中以“mу”代替了“我之”兩字。

例2：2010年3月14日，十一屆全國人大三次會(huì)議中外記者見面會(huì)：А.“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”；譯 文：В.Fоr thе idеаl thаt I hоl(xiāng)d dеаr tо mу hеаrt，I’d nоt rеgrеt а thоusаnd timеs tо diе.

例中“九死”為虛指，泛指多次?！坝械臐h語成語中的數(shù)目詞表達(dá)引申意義，而對(duì)應(yīng)的英語數(shù)目詞卻只有實(shí)際意義?！?劉法公，2004)因此，在英漢轉(zhuǎn)換過程中，不必非要死板地將“九”譯出，造成譯語讀者的疑問重重。

“譯文的忠實(shí)性并不排除為使原作的形式、氣氛和深層意義得以用另一種語言再現(xiàn)而進(jìn)行的適當(dāng)調(diào)整。”(徐勤、吳穎，2003)在做出準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)呐袛嗪?，領(lǐng)會(huì)原句的語氣，再嘗試尋找合適的替代詞，而非強(qiáng)求字字著落、字字落實(shí)，生搬硬套，以至顧此失彼。綜上，在判斷原句中的虛詞為具有一定在語法功能后，可采用替代法，在譯文中刪卻該虛詞，使用更廣泛的英語詞替代漢語中的主語與助詞，補(bǔ)足意義缺失部分。

四、古文翻譯策略小結(jié)

通過以上各例，筆者試總結(jié)古文翻譯策略：（1）直譯為主，意譯為輔；（2）人名、地名模糊化；（3）“虛”詞省略或替代；（4）把握大意，領(lǐng)會(huì)語氣，斟詞酌句。

五、結(jié)語

翻譯看似是一個(gè)簡單的雙語轉(zhuǎn)換過程，但要在翻譯過程中進(jìn)行準(zhǔn)確的雙向轉(zhuǎn)換卻并不簡單。文化的相通性要求我們培養(yǎng)一種跨文化意識(shí)與熟練掌握外語應(yīng)用能力，當(dāng)重要文稿中出現(xiàn)了具有文化負(fù)載意義在部分，需要我們對(duì)漢語有深刻的認(rèn)識(shí)以及強(qiáng)悍的綜合分析能力。

[1]賈文波．原作意圖與翻譯策略[J]．中國翻譯,2002(4)．

[2]劉法公．漢語成語中數(shù)目詞在漢英翻譯對(duì)比研究[J]．外語與外語教學(xué),2004(12):43～45．

[3]彭愛和．跨文化視域下中醫(yī)商貿(mào)宣傳文本翻譯原則的探索[J]．四川外語學(xué)院學(xué)報(bào),2009(S2):103～105．

[4]徐勤,吳穎．經(jīng)貿(mào)外宣資料的翻譯探索[J]．中國翻譯,2003(03):80～82．

[5]王佐良．翻譯中的文化比較[J]．翻譯通訊,1984(4)．

[6]趙國璽．論古文翻譯理論框架的構(gòu)建[J]．遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào),2004(01):84～88．

（作者單位：浙江工商大學(xué)）