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        哲學(xué)視角下高校網(wǎng)絡(luò)德育的話語體系建設(shè)

        2017-11-30 16:53:38高躍輝
        中國校外教育(下旬) 2017年10期
        關(guān)鍵詞:德育教師教學(xué)

        高躍輝

        【摘要】網(wǎng)絡(luò)話語是一種依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與信息化技術(shù)的語言與交流方式,高校學(xué)生以網(wǎng)絡(luò)話語為媒介,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下滿足其對個(gè)人情感宣泄與社會(huì)交往朋友圈擴(kuò)張的需求。以哲學(xué)為理論基礎(chǔ),探討哲學(xué)視角下高校網(wǎng)絡(luò)德育的話語體系建設(shè),對建立教育者與被教育者之間的平等互話機(jī)制以及提升德育教學(xué)的成效具有重要意義。

        【關(guān)鍵詞】高校網(wǎng)絡(luò)德育哲學(xué)視角話語體系一、引言

        話語是人們書寫或者表達(dá)所依賴的語言,其存在于解釋活動(dòng)與理解活動(dòng)中。德育教育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育,德育通常以話語作為教師與學(xué)生之間溝通的媒介與橋梁,教師以書寫或言語的形式向?qū)W生傳達(dá)道德等德育內(nèi)容的重要性與思想,學(xué)生以對德育的理解為基礎(chǔ)與教師進(jìn)行話語交流,教師與學(xué)生之間以理解為導(dǎo)向形成一種交流機(jī)制,這種機(jī)制所依托的正是話語,因此話語是實(shí)現(xiàn)在德育教育過程中教師與學(xué)生之間溝通、理解、達(dá)成共識(shí)的重要方式,也是教育話語中不可缺少的表達(dá)方式之一。德育教師通過德育話語可以順利開展其教學(xué)任務(wù),完成教學(xué)指標(biāo),實(shí)現(xiàn)自身作為德育教師的人生價(jià)值。在高校的德育活動(dòng)開展過程中,德育教師能否一定高度的話語權(quán)、能否經(jīng)由自身的話語形成一定的影響力、話語能否得到被教育對象的認(rèn)可與信服,是教育主體能否實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵所在。話語具有一定的社會(huì)性,話語本身就是社會(huì)權(quán)力的直接體現(xiàn),也是社會(huì)權(quán)力下的產(chǎn)物,話語的壟斷即意味著權(quán)力的獨(dú)霸,話語的擁有即意味著權(quán)力的擁有,話語的缺失則意味著權(quán)力的喪失。因此在德育過程中,教師的話語權(quán)力是影響德育開展效果的重要因素,也是德育教學(xué)任務(wù)順利圓滿完成的必要條件,高校應(yīng)高度重視德育話語權(quán)的分配與利用,充分保障德育的成效與影響力。

        近年來,隨著計(jì)算機(jī)信息化技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,加之智能手機(jī)市場的逐步擴(kuò)大與普及以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)(2G、3G、4G)建設(shè)的日益完備,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們?nèi)粘5纳a(chǎn)與生活中不可分割的一部分,人們可以在任何有網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的地方通過智能手機(jī)、計(jì)算機(jī)等終端訪問到互聯(lián)網(wǎng)上共享的各類信息與數(shù)據(jù),也能以網(wǎng)絡(luò)為媒介盡情表達(dá)個(gè)人對事物的看法與認(rèn)知,這種借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)表達(dá)或宣泄自身的思想與態(tài)度的模式即新一代的網(wǎng)絡(luò)話語時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)話語與傳統(tǒng)話語存在一定的差異,其傳播媒介、傳播速度、影響力等均非傳統(tǒng)話語所能媲美,這種帶有青年亞文化色彩的網(wǎng)絡(luò)話語依托高校學(xué)生得以迅速傳播并廣為接受,為高校德育話語體系的建設(shè)帶來了新的挑戰(zhàn)與發(fā)展機(jī)遇。

        二、高校網(wǎng)絡(luò)德育話語體系建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)

        馬克思主義中反復(fù)強(qiáng)調(diào)與重申實(shí)踐的重要性,在開展德育教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)充分注重教育主體與被教育者雙方之間的無障礙溝通與交流,以話語作為德育傳播以及意識(shí)形態(tài)傳播的重要媒介,保障二者之間能夠相互理解、話語能夠合理均衡分配,進(jìn)而在德育所傳播的思想、道德等方面達(dá)成共識(shí),并形成一定的影響力與號(hào)召力,強(qiáng)化德育教學(xué)的實(shí)際成效。因此,德育教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重德育理論與德育實(shí)踐的教學(xué),實(shí)現(xiàn)二者的相輔相成與對接關(guān)系,進(jìn)而使得德育教學(xué)走下理論化、抽象化的神壇,走向?qū)嵺`的現(xiàn)實(shí)論域。

        現(xiàn)階段我國德育教學(xué)中存在一定的話語權(quán)失衡現(xiàn)象,在德育教學(xué)過程中,本應(yīng)處于重要地位的被教育者所擁有的話語權(quán)不斷被弱化,學(xué)生只能被動(dòng)地接收德育教師所傳遞的理論知識(shí),而無權(quán)表達(dá)自己對于現(xiàn)象或現(xiàn)實(shí)最主觀的想法,沉重的教學(xué)任務(wù)給德育教師的教學(xué)工作帶來極大的壓力,這種壓力轉(zhuǎn)而施加到學(xué)生身上,形成對學(xué)生思維與思想的束縛,話語的失衡與重心不穩(wěn)使得德育教學(xué)模式過于僵化,學(xué)生的想象力與表達(dá)能力在一定程度上被扼殺,極大地違背了德育教學(xué)挖掘?qū)W生潛能、釋放學(xué)生天性、培養(yǎng)學(xué)生主體性的初衷與目標(biāo)。在哲學(xué)思想的指導(dǎo)下,高校德育教學(xué)應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)模式,以學(xué)生為教育主體,強(qiáng)化學(xué)生的話語權(quán),注重生命的個(gè)體化表達(dá)與成長,真正做到以人為本,充分體現(xiàn)以學(xué)生為本的中心思想,以人文主義精神關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,努力促進(jìn)學(xué)生身心素養(yǎng)的全面提升,建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)制、教育機(jī)制與成長機(jī)制。

        三、哲學(xué)視域下網(wǎng)絡(luò)德育話語體系建設(shè)研究

        網(wǎng)絡(luò)話語面向的用戶群主要以高校學(xué)生為主,高校學(xué)生本身具備一定的文化基礎(chǔ),是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與信息化技術(shù)使用最為廣泛的群體,學(xué)生借助各類社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與移動(dòng)終端可以極為便捷地發(fā)送與接收數(shù)字化信息,數(shù)字化信息在互聯(lián)網(wǎng)中可以不受限制地共享與轉(zhuǎn)發(fā),具有極大的受眾面與影響力。如何以哲學(xué)為指導(dǎo)思想與理論支撐,借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)文化,打通德育話語的教材、學(xué)科與教學(xué)體系三者之間的關(guān)系,建立德育教師、學(xué)生之間高效的溝通機(jī)制,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生個(gè)體的人本化培養(yǎng),是建設(shè)高校網(wǎng)絡(luò)德育話語體系的關(guān)鍵所在。

        1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語的研究,消除網(wǎng)絡(luò)話語差異。對于大學(xué)生而言,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是其釋放自我的新天地,能夠?yàn)槠鋷順啡づc滿足感,滿足其對個(gè)人情感宣泄與社會(huì)交往朋友圈擴(kuò)張的需求,在這樣的情感需求與社會(huì)需求下,大學(xué)生充分調(diào)動(dòng)其自身的學(xué)習(xí)能力,快速掌握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,快速融入到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)文化中。而對于德育教師而言,部分教師由于年齡等因素的限制,對新事物的接受與融入能力較差,甚至對新事物產(chǎn)生一定的抗拒心理,難以跟上日新月異的網(wǎng)絡(luò)話語,導(dǎo)致教師與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)話語方面存在一定的代溝,教師無法有效、敏感地捕捉學(xué)生的思想與行為,不利于學(xué)生德育成效。因此,教師應(yīng)當(dāng)抱持著學(xué)習(xí)的心態(tài)融入到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,充分吸收網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下屬于高校學(xué)生的青年亞文化,深入理解網(wǎng)絡(luò)話語的內(nèi)涵與符號(hào)標(biāo)志,掌握在高校學(xué)生中廣泛使用的網(wǎng)絡(luò)話語,適應(yīng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交流方式,然后在德育教學(xué)過程中充分應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)話語,以尋求與學(xué)生之間的無障礙溝通,真正走近學(xué)生,拉近學(xué)生與教師之間的距離,實(shí)現(xiàn)以網(wǎng)絡(luò)話語為依托的心靈交流。

        2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語策略的研究,平衡德育話語權(quán)分配。隨著互聯(lián)網(wǎng)文化的興起,學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境發(fā)展自身的文化空間,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下形成了話語權(quán)獨(dú)霸,這在一定程度上弱化了教師的權(quán)威與話語力量,德育教學(xué)的成效也受到很大的影響。德育教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式與接受習(xí)慣的研究,對其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的話語策略進(jìn)行深入分析,并將研究成果應(yīng)用于德育課堂中,使得傳統(tǒng)的由教師主導(dǎo)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生與教師共同引導(dǎo)、平等發(fā)展的教學(xué)模式,借助互聯(lián)網(wǎng)這一媒介打破學(xué)生對教師獨(dú)霸的不滿,形成互動(dòng)式的平等對話方式,使得德育課堂的話語權(quán)能夠均衡分配。

        四、結(jié)論

        網(wǎng)絡(luò)話語的出現(xiàn)代表著新一代高校教育模式的轉(zhuǎn)變,對于高校德育教學(xué)而言,網(wǎng)絡(luò)話語能夠?yàn)楦咝5掠虒W(xué)提供更為豐富且多樣化的手段,推動(dòng)傳統(tǒng)教育模式與教學(xué)方式的深入變革,為教師與學(xué)生之間的溝通建立新型渠道。

        參考文獻(xiàn):

        [1]齊尚曉.公共生活視域下高校德育話語轉(zhuǎn)型研究[J].河北科技大學(xué)學(xué)報(bào),2017,(01):99-104.

        [2]孫金晶,丁慧民.新媒體環(huán)境下高校德育話語權(quán)探索[J].學(xué)理論,2016,(12):238-240.

        [3]徐志剛.生命哲學(xué)視域下高校德育話語體系建構(gòu)探析[J].教育與職業(yè),2015,(22):62-64.

        [4]張翠萍,董瑞軍.基于生命哲學(xué)的高校德育話語體系建構(gòu)[J].學(xué)術(shù)探索,2015,(06):143-146.

        基金項(xiàng)目:

        1.本論文為湖南省社科基金項(xiàng)目高校思想政治教育研究課題《新常態(tài)下基于校園微信平臺(tái)的大學(xué)生德育實(shí)踐研究》(項(xiàng)目編號(hào):15B04)。

        2.湖南省教育廳2016年科學(xué)研究項(xiàng)目《高?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+德育”模式創(chuàng)新的運(yùn)用研究》(項(xiàng)目編號(hào):550)。

        3.湖南工程學(xué)院黨建與思想政治教育研究重點(diǎn)項(xiàng)目《新媒體在高校德育中的應(yīng)用研究》(項(xiàng)目編號(hào):D17-01)。endprint

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