向玩風(fēng)++劉興池++劉晉銘

【摘要】“紅色教育”是傳播革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為爭(zhēng)取民族解放和獨(dú)立，英勇奮斗的壯麗篇章和豐功偉績(jī)的思想教育，是學(xué)習(xí)那個(gè)時(shí)期共產(chǎn)黨人英勇頑強(qiáng)、不屈不撓、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)的事跡和精神的思想教育。它是愛國(guó)主義教育的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，蘊(yùn)含著豐富的革命精神、歷史文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。分析討論“紅色教育”在中小學(xué)愛國(guó)主義教育中的重要性，對(duì)于青少年科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成具有重要的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】紅色教育中小學(xué)愛國(guó)主義教育一、從教育價(jià)值中看，“紅色教育”在中小學(xué)愛國(guó)主義教育中的意義

大中小學(xué)的愛國(guó)主義教育是一個(gè)整體，兒童、少年、青年所能接受的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容在層次上和廣度上存在差異，各個(gè)學(xué)習(xí)階段所采用的教育方法、手段、途徑等也有所不同，而“紅色教育”的教育價(jià)值在這不同層次上都能充分的體現(xiàn)，這與它教育的內(nèi)容是分不開的。“紅色教育”通過(guò)學(xué)習(xí)討論課本中的紅色英雄故事、傳唱革命歌曲、參觀紅色教育基地、聽革命傳統(tǒng)報(bào)告來(lái)使學(xué)生們初步懂得沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)的道理；使學(xué)生們知道今天的幸福生活是無(wú)數(shù)先烈用鮮血和生命換來(lái)的。

“紅色教育”的內(nèi)容和目的不僅僅局限于此，它的靈魂在于發(fā)揚(yáng)了一種精神。這種精神既是中華民族革命精神的延續(xù)和展現(xiàn)，也是對(duì)中國(guó)偉大民族精神的傳承和發(fā)展，例如，以“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為主題的“五四精神”以“理想信念、實(shí)事求是、依靠群眾”為主旨的“井岡山精神”以不怕犧牲、勇往直前、堅(jiān)忍不拔、團(tuán)結(jié)互助為內(nèi)涵的“長(zhǎng)征精神”，倡導(dǎo)“創(chuàng)業(yè)精神、為人民服務(wù)、理論聯(lián)系實(shí)際”的“延安精神”，更有“勇于開拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“北大荒精神”“謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗”的“西柏坡精神”和“熱愛祖國(guó)、自力更生、用于登攀”的“兩彈一星精神”，以及“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的“改革開放精神”等。這些精神代表著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向，是中華民族偉大復(fù)興的重要精神支柱，具有豐富的歷史教育價(jià)值。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，人們的生活水平的不斷提高，現(xiàn)在的中小學(xué)生的物質(zhì)生活比起他們的祖輩和父輩們都要更為寬裕，他們生活在和平的環(huán)境中，大都過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，因此造成了他們對(duì)我國(guó)的紅色經(jīng)典文化以及革命歷史知之甚少，對(duì)來(lái)之不易的幸福生活并不珍惜，愛國(guó)主義精神一定程度上缺失。而“紅色教育”，以其豐富的教育內(nèi)容，不僅可以培養(yǎng)小學(xué)生堅(jiān)毅勇敢的意志品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣、樂觀自信的生活態(tài)度機(jī)敏靈活的適應(yīng)能力；還使中學(xué)生能夠形成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不怕困難、敢于創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)品質(zhì)和自尊自信、自立自強(qiáng)、勤奮求實(shí)、樂觀向上的生活態(tài)度。所以抓好中小學(xué)的“紅色教育”，就是從骨子里種下愛國(guó)主義的基因。

二、從本質(zhì)上看，“紅色教育”是中小學(xué)愛國(guó)主義教育的重要組成部分

前段時(shí)間，有位小學(xué)生朗讀課文《劉胡蘭》的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友紛紛評(píng)論，這才是真正有感情地朗讀，絕對(duì)是史上最走心。這段視頻的走紅，也讓一篇2015年網(wǎng)上的文章《一封關(guān)于劉胡蘭的家長(zhǎng)來(lái)信及回復(fù)》再一次引起了公眾的關(guān)注。

文章中，家長(zhǎng)來(lái)信的目的是希望孩子是在一個(gè)原諒、包容和關(guān)愛的等等散發(fā)著人類自然天性的環(huán)境中成長(zhǎng)，但卻誤解了這種“紅色教育”的真實(shí)意義，認(rèn)為劉胡蘭的故事令人毛骨悚然，認(rèn)為這種教育會(huì)給孩子的心里種下了血腥、殘忍和仇恨的種子。老師的回信從多個(gè)角度回答了家長(zhǎng)的疑惑，信中老師提到，我們的孩子雖然生活在和平年代，但是誰(shuí)也無(wú)法保證他們永遠(yuǎn)生活在和平年代，這個(gè)世界并不總是陽(yáng)光普照，當(dāng)狂風(fēng)暴雨，疾雷閃電，冰雹臺(tái)風(fēng)來(lái)襲的時(shí)候，我們的后代必須有抵擋的勇氣，義無(wú)反顧的迎擊精神。如果孩子從小不能明白善惡是非，如果像你這個(gè)家長(zhǎng)一樣，永遠(yuǎn)就等著別人犧牲，自己坐享其成，那得到的命運(yùn)必然就是抗戰(zhàn)初期的那種悲?。喝毡救瞬毁M(fèi)一槍就拿下了某城，幾十萬(wàn)人被幾十個(gè)土匪趕得到處亂跑。同樣就像不久前剛剛發(fā)生的事情：昆明火車站，四、五個(gè)人把二百多人殺的傷亡慘重；某幾個(gè)城市，街頭小偷一聲吶喊能導(dǎo)致幾千人拼命奔逃。貪生怕死是每一個(gè)人都有的本能，沒有人天生下來(lái)就勇敢的，天生就不怕死的。但是，如果因?yàn)楹ε滤劳?，害怕血腥，那么?dāng)血腥和死亡來(lái)臨的時(shí)候，就越?jīng)]有求生的機(jī)會(huì)。

如果只是讀家長(zhǎng)的來(lái)信，可能我們會(huì)理解家長(zhǎng)的心情，覺得家長(zhǎng)分析的有點(diǎn)道理，但老師的回信不得不讓我們教育工作者認(rèn)真審視我們會(huì)出現(xiàn)這樣認(rèn)同感的原因。

像《劉胡蘭》這樣的類似文章在中小學(xué)教材中還有很多，之所以能夠被編入小學(xué)教材肯定也是經(jīng)過(guò)再三分析和考量的，這也充分體現(xiàn)“紅色教育”在中小學(xué)教育中的重要地位。利用好這些紅色資源，講好這些紅色故事，就能更高的使學(xué)生們初步培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的情感；樹立美好理想，進(jìn)一步培養(yǎng)為人民，為社會(huì)貢獻(xiàn)的意識(shí)。

三、從現(xiàn)實(shí)狀況看，“紅色教育”中小學(xué)愛國(guó)主義教育中是必不可少的環(huán)節(jié)

從目前的愛國(guó)主義教育來(lái)看，紅色教育的開展還是存在一些阻礙和問題。

（一）“紅色教育”是國(guó)際形勢(shì)的驅(qū)使

改革開放以來(lái)，我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都取得了重大成就，但是高科技的傳媒手段依然被西方勢(shì)力所壟斷，它們以麥當(dāng)勞、可口可樂和好萊塢大片等快餐文化為載體，進(jìn)一步擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)空間，通過(guò)各種方式，對(duì)我國(guó)進(jìn)行西方文化和意識(shí)形態(tài)的滲透；以宣揚(yáng)西方中心論和西方優(yōu)越論，沖擊著我們的民族自尊心和自信心，使部分教育工作者和學(xué)生認(rèn)為西方是美好的代名詞。

西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的傳播，削弱了部分小學(xué)教育工作者的民族責(zé)任心；助長(zhǎng)了中小學(xué)生享樂主義、拜金主義、自私自利、極端個(gè)人主義等消極思想的滋生；嚴(yán)重危害中小學(xué)生的身心健康，對(duì)我國(guó)中小學(xué)愛國(guó)主義教育也造成了巨大的沖擊?！凹t色教育”作為弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的一項(xiàng)思想教育，能夠有效的抵擋一些消極思想對(duì)我們的侵蝕，能夠培養(yǎng)他們優(yōu)良的品質(zhì)，樹立他們的愛國(guó)主義觀念。倘若任由西方拉攏腐蝕，后果將不堪設(shè)想，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家都不想重蹈前蘇聯(lián)的覆轍。endprint

（二）“紅色教育”是國(guó)家富強(qiáng)的需求

前不久的馬里蘭大學(xué)事件中，一位中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)大學(xué)的畢業(yè)典禮上“當(dāng)眾辱華”，使其被媒體推到了風(fēng)口浪尖。暫且不去討論具體什么原因以及背后的故事，這從側(cè)面反映了一個(gè)問題，過(guò)去我們過(guò)分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義教育。

據(jù)一位權(quán)威人士透漏，清華大學(xué)70%以上的優(yōu)秀畢業(yè)生到了美國(guó)，這是多么令人痛心的事實(shí)。我們?cè)诤Ｍ獾牧魧W(xué)生逐年增長(zhǎng)，而真正回來(lái)為國(guó)家做貢獻(xiàn)的卻不是那么多，我們不能自已把學(xué)生都培養(yǎng)成沒有國(guó)家、沒有民族、沒有傳統(tǒng)、沒有歷史，一切以西方的價(jià)值觀、人生觀為圭皋的黃皮白心的“香蕉人”，那是我們教育的失敗，也是中華民族的悲哀。

中國(guó)導(dǎo)彈之父錢學(xué)森曾為了回到祖國(guó)受到美國(guó)政府的軟禁，當(dāng)時(shí)的美國(guó)海軍次長(zhǎng)金布爾聲稱：“錢學(xué)森無(wú)論走到哪里，都抵得上5個(gè)師的兵力，我寧可把他擊斃在美國(guó)，也不能讓他離開。”最后通過(guò)外交談判，用釋放15名在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的美軍高級(jí)將領(lǐng)作為交換的代價(jià)，才得以沖破種種阻力回到祖國(guó)。為什么錢學(xué)森一心為著祖國(guó)，是因?yàn)樗钤谀莻€(gè)“紅色”的年代，“紅色”故事正是他們這樣一代人用熱血和生命編著的。如今，我們子女生活在和平的年代，通過(guò)“紅色教育”，我們子女依然可以擁有那顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。

（三）“紅色教育”是“大家”的責(zé)任

家庭、學(xué)校、社會(huì)是中小學(xué)生接受愛國(guó)主義教育最基本的場(chǎng)所，三者理應(yīng)是協(xié)同共進(jìn)的關(guān)系，但現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻大相徑庭。家庭教育更多的是尋求個(gè)人利益的最大化，就如前面家長(zhǎng)的來(lái)信，體現(xiàn)出家長(zhǎng)的私心；而學(xué)校強(qiáng)調(diào)更多的是學(xué)生的知識(shí)和技能素質(zhì)，部分教育管理者與教師自身愛國(guó)主義素質(zhì)欠缺，對(duì)愛國(guó)主義情感素質(zhì)的養(yǎng)成只在形式上重視；社會(huì)給予的直接影響是追求經(jīng)濟(jì)利益最大化；這種混亂的愛國(guó)主義教育環(huán)境必然使得單純的小學(xué)生的愛國(guó)主義情感大大降低，從而極大弱化愛國(guó)主義教育的影響。

小學(xué)愛國(guó)主義教育要家庭、學(xué)校和社會(huì)相結(jié)合。父母是孩子的第一任教師，父母愛不愛祖國(guó)，對(duì)孩子有著直接的影響，政府和社區(qū)要通過(guò)各種方式強(qiáng)化家庭成員的愛國(guó)意識(shí)；教育管理者與教師應(yīng)該要加強(qiáng)自身的愛國(guó)主義教育，提高自身素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能在教學(xué)中用高尚的人生追求影響教育學(xué)生；各級(jí)黨委、政府要大力進(jìn)行廉政建設(shè)，為小學(xué)愛國(guó)主義教育構(gòu)建良性的社會(huì)環(huán)境。

四、從教育形式看，“紅色教育”是搞好中小學(xué)愛國(guó)主義教育的有效抓手

大中小學(xué)是紅色文化傳承的主要陣地，紅色教育是德育的重要途徑。如何在中小學(xué)生中開展好紅色教育，其實(shí)，沒有那么難。紅色教育作為一項(xiàng)思想教育，其豐富的教育資源決定了其多樣的教育形式，有講不完的紅色經(jīng)典故事、有聽不完的紅色歌曲、有參觀不玩的紅色旅游景點(diǎn)；這每一次的心靈洗禮、每一次的用心聆聽、每一次的身臨感觸無(wú)不讓人刻骨銘心、肅然起敬。

（一）通過(guò)課堂開展好“紅色教育”

學(xué)校是愛國(guó)主義教育的主陣地，如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂進(jìn)行愛國(guó)主義教育，一直是廣大教師孜孜以求的。中小學(xué)的教育大部分都是通過(guò)課堂開展的，雖然小學(xué)生大都具有愛國(guó)主義思想，遵紀(jì)守法，勤奮學(xué)習(xí)，但還是有少數(shù)學(xué)生是非觀念模糊，愛國(guó)主義思想淡漠；少數(shù)學(xué)生對(duì)具體哪些是愛國(guó)主義行為不清楚；有些小學(xué)生認(rèn)為愛國(guó)是大人的事，和自己關(guān)系不大。由此可見，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生愛國(guó)主義教育仍然具有現(xiàn)實(shí)性、緊迫性和艱巨性。其實(shí)中小學(xué)的教材中就有很多“紅色”的文章，如《我的戰(zhàn)友邱少云》《狼牙山五壯士》《豐碑》，等等，這些文章也是為愛國(guó)主義教育服務(wù)的，如果教師能夠很好的利用好這些課程，通過(guò)深入的備課、教學(xué)、討論，把立德樹人放在首位，不再只是對(duì)小學(xué)生簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，還把愛國(guó)主義教育滲透其中，那么愛黨愛國(guó)的種子將會(huì)在孩子幼小的心靈生根，茁壯成長(zhǎng)。

（二）通過(guò)課外活動(dòng)豐富了“紅色教育”

首先可以開展有關(guān)紅色教育的報(bào)告會(huì)，前段時(shí)間山西某一小學(xué)開展感恩教育活動(dòng)，學(xué)生操場(chǎng)集體痛哭，活動(dòng)是以報(bào)告會(huì)的形式開展。要是紅色的光輝歷史、革命歷程、英雄事跡要是以報(bào)告會(huì)的形式舉行，在這種集體的氣氛下，是很容易引起共鳴的，不但可以陶冶中小學(xué)生的愛國(guó)情操，還可以增強(qiáng)他們的民族意識(shí)。再就是要緊緊抓住國(guó)內(nèi)外最新重大時(shí)事對(duì)學(xué)生教育，如今年年初，為落實(shí)中央關(guān)于紀(jì)念中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年有關(guān)精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，教育部組織歷史專家進(jìn)行了認(rèn)真研究，對(duì)教材修改工作進(jìn)行了全面部署，并專門發(fā)函對(duì)中小學(xué)地方教材修訂提出了要求：將8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)。通過(guò)這一熱點(diǎn)問題，可以要求學(xué)生講有關(guān)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)的故事，找有關(guān)抗戰(zhàn)的資料，寫有關(guān)抗戰(zhàn)的心得體會(huì)，還通過(guò)班會(huì)課分組進(jìn)行香港知識(shí)競(jìng)賽等。通過(guò)這些活動(dòng)使學(xué)生充分了解中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，體會(huì)中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。

（三）通過(guò)紅色旅游夯實(shí)了“紅色教育”

孩子天生好動(dòng)，他們都喜歡豐富多彩的活動(dòng)。活動(dòng)時(shí)，學(xué)生是主動(dòng)、開放的，能真正體驗(yàn)到一種成功的快感，能夠激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情結(jié)，因此，我們要通過(guò)多種渠道開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。

紅色旅游就是一種很好的渠道，我們把紅色旅游作為對(duì)中小學(xué)生思想道德主題宣傳教育的重要載體，通過(guò)旅游的方式將娛樂和教育的功能結(jié)合起來(lái)形成的紅色旅游教育形式對(duì)于中小學(xué)生更具吸引力，紅色旅游是中小學(xué)生接受愛國(guó)主義教育的特殊課堂和鮮活教材?？梢允怪行W(xué)生了解革命歷史、增長(zhǎng)革命斗爭(zhēng)知識(shí)、學(xué)習(xí)革命斗爭(zhēng)精神、培育新的時(shí)代精神，并使之成為一種文化。劉云山同志在全國(guó)紅色旅游工作會(huì)議上講到：紅色旅游，紅色是基調(diào)，文化是靈魂，旅游是載體。

從某種角度上說(shuō)，紅色教育就是愛國(guó)主義教育，因?yàn)檫@段紅色的歷史就是一部無(wú)數(shù)仁人志士舍身救國(guó)的歷史，他們拋頭顱、灑熱血、不畏犧牲就是愛國(guó)的最美詮釋。中小學(xué)生雖然出生在這個(gè)和平的年代，但他們必須要知道這個(gè)和平是先輩們用鮮血和生命換來(lái)的。

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