周玉生

【摘 要】思想品德課是實施德育教育的重要途徑，思想品德課在德育中的作用是德育工作的其它途徑所不能代替的。那么如何在課堂教學(xué)中對學(xué)生滲透德育教育呢？本文給出解決策略。

【關(guān)鍵詞】初中思品；教學(xué)；德育教育；滲透

當(dāng)今社會獨生子女多，學(xué)生們出現(xiàn)了“在家小皇帝，在校好學(xué)生”的畸形現(xiàn)象。根據(jù)本人多年從事初中政治課堂教育上的教學(xué)觀察發(fā)現(xiàn)，在班級中，學(xué)生們以自我為中心的現(xiàn)象也越來越嚴重。他們以自己的視角去觀察世界，以自己的利益去制定行為策略，以自己的感受來決定別人的感受。這樣往往會使孩子缺乏待人處事的勇氣和智慧，社會適應(yīng)能力差等缺陷。所以作為在德育教育中有著重要作用，并為其它途徑不可代替的思想品德課程，該如何在課堂教學(xué)中對學(xué)生開展德育教育？成為我們思品教師思考的問題。本人結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗談自己對此的幾點看法，與大家一起探討。

一、教師自身德育意識的注重和積累

俗話說，“態(tài)度決定一切?！边@某種意義上說明了人的意識決定人的行動。教育學(xué)和心理學(xué)把12～16歲這一階段稱為“少年期”。這段時間，學(xué)生心理和生理變化比較迅速，身心各方面都比較矛盾。我們要想培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣和心理素質(zhì)，不光要探究好的教學(xué)方法和手段，還要針對學(xué)生年齡特點，樹立把德育教學(xué)貫穿在德育教育的各個環(huán)節(jié)的意識。教師要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以自身良好的道德品質(zhì)影響每位同學(xué)。教師只要有德育意識和優(yōu)良的道德品質(zhì)，就會發(fā)自內(nèi)心的對某種道德的義務(wù)形成堅定的信心和強烈的責(zé)任感，就會堅定不移地、滿腔熱情地對學(xué)生開展德育教育，對學(xué)生實行自己的義務(wù)和責(zé)任，并且能夠在實踐中自覺地、創(chuàng)造性地激發(fā)自己的力量和才華，真正做到正確地教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、改變學(xué)生。

二、通過教材內(nèi)涵德育思想引導(dǎo)學(xué)生行動

思想品德課教材蘊含了眾多的情感因素，思想品德課的教學(xué)要以人的發(fā)展為根本，合理利用手中的教材，創(chuàng)造性地使用教材，在尊重和發(fā)揮人的主體性的前提下，讓學(xué)生獨立思考形成結(jié)論，主動去求索，使其在教材理論的指導(dǎo)下，用自己親身實踐實現(xiàn)思想品德教學(xué)的實效性。這就需要教師在教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)涵、理解教材，把握教材的內(nèi)部聯(lián)系，使知識結(jié)構(gòu)更加合理，并將它與現(xiàn)實有機結(jié)合起來，有效地編寫教學(xué)案例，進行思想教育。此外，教師在講解各個知識點的基礎(chǔ)上，還應(yīng)幫助學(xué)生融會貫通，形成知識體系，并且學(xué)會理解、運用所學(xué)知識分析實際問題或用自己所學(xué)知識指導(dǎo)自己的實際行動。例如，在探究“人不能選擇父母”一課時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認識“父母賦予我們太多，我們要應(yīng)該孝敬父母”，教師在備課中，分析教材蘊涵的德育情感，以“父母給予我們生命—對我們的愛—孝敬他們”為其內(nèi)部情感聯(lián)系。要把握這種條理清晰的情感思路，引導(dǎo)學(xué)生知道怎樣做，這樣有利于學(xué)生對觀點的理解及德育意識、德育情感的培養(yǎng)。

三、德育思想在問題情境中體現(xiàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，當(dāng)然也應(yīng)是教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的積極參與者，不應(yīng)把教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)只當(dāng)作是教師的事，而讓學(xué)生只是被動進入教師所創(chuàng)設(shè)好的情境中。教學(xué)過程中師生情感的交流，是通過教學(xué)行為顯現(xiàn)出來。以教師的“教”為主導(dǎo)時，由教師向?qū)W生提出一個能夠促進思維的問題，學(xué)生就會產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成師生之間的情感與知識的雙向交流，形成一種與教材內(nèi)容相適應(yīng)的情緒氛圍，此時相對理想的教學(xué)情境就形成了；以學(xué)生“學(xué)”為主體，也一樣能形成教學(xué)情境，如在熱烈的討論或辯論時，學(xué)生認真、積極的態(tài)度，執(zhí)著追求知識的精神，將構(gòu)成一種學(xué)生之間的情感與知識的雙向交流，而這種雙向交流是受教師指導(dǎo)和控制的。因此，教師在備課中應(yīng)精心設(shè)計，采用多種教學(xué)手段和方法，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，營造良好的德育氛圍，展示教學(xué)目標(biāo)，為更好地開展德育教育提供有效、廣闊的平臺，真正做到以情感人，情理交融，以情載理，以最大限度地激發(fā)學(xué)生的道德情感，才能有效地灌輸?shù)掠庾R。例如，講到“天下父母心”這一節(jié)內(nèi)容時，在教學(xué)過程中，利用錄音播放父親給兒子的一封信，設(shè)置道德情境，形象直觀地渲染某一種氣氛，通過情境還可以化靜為動、化遠為近、化抽象為具體。播放后有很多學(xué)生被感動得流下了眼淚。對學(xué)生的感觀產(chǎn)生強烈的刺激，常常會激起豐富的道德情感，并留下深刻的印象，對產(chǎn)生良好的道德行為動機將起著十分積極的作用。

四、實踐體驗中實現(xiàn)德育目的

思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個道德觀點或觀念，由于這一時期學(xué)生精力充沛，好奇心強，任何事總想試一試，但他們的愿望與自己的實際能力是有很大的矛盾的，他們的獨立性增強了抽象的邏輯思維有了發(fā)展，但很大程度上還屬于經(jīng)驗型的，在認識事物和考慮問題時，還經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗來支持。在學(xué)生悟理的基礎(chǔ)上，教師要根據(jù)學(xué)生心理特征開展有效的德育活動，針對學(xué)生現(xiàn)實思想、行為或社會生活中的“熱點”問題，組織學(xué)生議論。引導(dǎo)運用剛學(xué)過的道德觀點來進行辨析，分清是非、美丑、善惡。學(xué)生明白什么該做，什么不該做，為什么要這樣做，而不該那樣做，以此來規(guī)范自己的道德行為?？山Y(jié)合學(xué)生中出現(xiàn)的不道德現(xiàn)象，實時開展評價，重點放在弘揚正氣方面。同時要知道道德情感教育局限于課堂教學(xué)是不夠的，還必須走出課堂，走進本學(xué)科組織的形式多樣的實踐活動，或走進學(xué)生生活的各個角落，或利用學(xué)校等各部門組織的各種主題活動、主題班會等形式讓學(xué)生感受生活中的真、善、美，在真實的道德環(huán)境里產(chǎn)生愛憎分明的道德情感、落實具體正確的道德行為。教師不要回避實施過程中出現(xiàn)的異常現(xiàn)象，要找準(zhǔn)問題切入點，對癥下藥。要通過多種手段培養(yǎng)學(xué)生道德情感，而且落實在學(xué)生的道德行為上。

五、積累感謝，學(xué)會感恩

有不少教育工作者這樣說到：“以德化人，以情動人是一種最容易打動人，感化人的教育方法?！碧K霍姆林斯基也說：“沒有一條富于詩意的、情感的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。”有基于此，我嘗試從情感入手，著重讓同學(xué)們“積累感謝”，學(xué)會感恩，使同學(xué)們留意到生活中美好的事情，多看到同學(xué)的優(yōu)點。感受到集體中處處有愛，處處有關(guān)心自己的老師和同學(xué)。從而想到自己也應(yīng)心胸寬廣，主動去關(guān)心其他同學(xué)，讓集體成為充滿愛的大家庭。

總之，教育學(xué)生就要從正面解決問題，而不是抱怨。教師與學(xué)生互相尊重，理解、信任；教師要愛學(xué)生，用心去愛，用行動去愛。教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學(xué)基本功要過硬，教學(xué)業(yè)務(wù)能力要強，教學(xué)水平要高。課堂教學(xué)要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一片藍天，用你的道德行為感染學(xué)生，學(xué)生就會愛戴你，家長就會信任你，你的教育教學(xué)工作就會碩果累累。endprint