包文婷

摘 要： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承面臨巨大的挑戰(zhàn)，非遺進課堂、進教材、進校園是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護可持續(xù)發(fā)展的根本舉措。地方高職院校肩負傳承文化的使命，在保護與傳承非遺中具有獨特的優(yōu)勢。高職院校選修課程應突破專業(yè)限制，注重學生的興趣，面向全體學生，將地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高職院校選修課程，對保護傳承地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推進學校特色發(fā)展，豐富學校選修課程內(nèi)容都具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 高職院校 選修課程

《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了清晰的界定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所[1]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有地方性、獨特性、民族性，高職院校是地方高校，服務地方經(jīng)濟發(fā)展，傳承地方優(yōu)秀文化，是高職院校重要的社會職能。2002年，中國高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學研討會在北京舉行，這次會議就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與大學教育進行了廣泛、深入的探討，會議倡導全國所有高校對當?shù)匚幕z產(chǎn)的保護與傳承發(fā)揮積極的作用[2]。2008年，時任文化部副部長的周和平說：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂、進教材、進校園是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護可持續(xù)發(fā)展的根本舉措，也是國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的成功經(jīng)驗。”目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園的活動持續(xù)開展，某些高校開設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)，但專業(yè)教育培養(yǎng)的非遺人才十分有限，一些臨時性的非遺活動與學校教育的融合度不夠。在國家大力倡導非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，結(jié)合學校特色與地方文化，開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)選修課程是高職院校保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個重要路徑。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)選修課程開發(fā)的現(xiàn)實意義

1.非遺保護傳承的需要

自《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布以來，越來越多的人意識到保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，政府投入了大量的人力、物力以推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，但不可否認的是，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承仍面臨巨大的挑戰(zhàn)，教育被認為是解決這一難題最好的辦法。高校肩負文化傳承的歷史使命，地方高職院校具有專業(yè)優(yōu)勢、人才優(yōu)勢、地緣優(yōu)勢，開設(shè)具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)選修課程，通過課程學習為學生提供系統(tǒng)專業(yè)的指導，最大限度地擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的受益人群，擴充非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群隊伍。

2.學校特色發(fā)展的需要

地方高職院校經(jīng)過近三十年的發(fā)展，其規(guī)模已發(fā)展到一個瓶頸階段，與普通本科學校相比，其辦學實力、師資水平、生源質(zhì)量等均遜色很多。地方高職院校要抓住歷史機遇，發(fā)展前進，必須走特色化發(fā)展的道路。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)選修課程的開發(fā)為地方高職院校的發(fā)展注入新的力量，有效彰顯學校辦學特色。將地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入選修課程的開發(fā)中，可以凸顯地方高職院校的文化特色，提升品牌效應，提高學校聲譽，為學校的特色發(fā)展添磚加瓦。

3.課程內(nèi)容豐富的需要

目前，我國高職院校基本實行的是學年制管理與學分制管理相結(jié)合，必修課保證了課程體系的科學化、系統(tǒng)化，選修課搭建了選課平臺，體現(xiàn)了一定的彈性。高職院校的課程設(shè)置基本都是同一個模板，選修課程是專業(yè)必修課的延伸。學生對選修課內(nèi)容不感興趣，隱性逃課，消極應對，某些學校嘗試擴展選修課程的空間，引入學生感興趣的課程內(nèi)容，受到學生的廣泛好評。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類豐富，將本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入地方高職院校選修課程體系，有助于豐富高職院校的課程內(nèi)容，激發(fā)學生的學習興趣，傳承地方優(yōu)秀文化。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)選修課程開發(fā)面臨的困境

1.非遺師資力量薄弱

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂、進教材，都需要專業(yè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)師資隊伍完成?，F(xiàn)實是，從2002年中國高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學研討會召開至今才短短的15年，這期間，高校對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究取得了一定的成果，但總的來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學體系還沒有建立，經(jīng)過系統(tǒng)訓練的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)人才十分有限，現(xiàn)有的從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學研究的教師，更多的是從自身專業(yè)角度出發(fā)，可以說對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和掌握不夠全面、不夠深入?，F(xiàn)有的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人普遍存在年事已高、文化水平較低的局限，從事教學工作力不從心。

2.非遺課程資源有限

文化部發(fā)布的《各地貫徹落實〈中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法〉情況評估報告》指出，自《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》實施以來，各地積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查工作，編輯出版了相關(guān)書籍資料，制作了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型紀錄片《守望》、《巴渝尋寶》等，這為高校開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育提供了資源。但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有強烈的地域性，這些對地方非遺進行記錄的書籍和電子資源并不適合所有的學校。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)進展緩慢，更多的非遺缺乏完整的成體系的記錄，學校教師更多的只能給學生展示一些簡單、零散的資料和圖片，或者由傳承人進行簡單的演示，課程資源的匱乏嚴重制約了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在地方高職院校的推廣。

3.非遺傳承意識淡薄

《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》實施六年以來，更多人認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，國家和各級政府出臺了一系列政策措施，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承提供政策支撐。然而，在現(xiàn)代信息時代，受西方文化浪潮的影響，大學生的文化審美觀念西化，對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不了解，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承表現(xiàn)淡漠。某些地方高職院校對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所面臨的挑戰(zhàn)不夠重視，沒有承擔文化傳承的歷史使命，更偏重學生專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，忽視對學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，致使理應成為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群的大學生非遺傳承意識淡薄。

三、基于湖湘非遺傳承的高職院校選修課程開發(fā)研究

1.規(guī)范非遺師資團隊建設(shè)endprint