宋夢琦
論教育幸福
宋夢琦
老師們對教育幸福都抱有期待,但是對自己的工作幸?,F(xiàn)狀都多少有些希望改變之處。本文通過對什么是教育幸福,當今教育為何需要“幸?!?,我國教育幸福的現(xiàn)狀,教育幸福缺失的原因,提升教育幸福的途徑等幾個方面論述了教育幸福的重要性及踐行方法。
教育 教育幸福 受教育者 教育者
幸福作為人的終極追求按照從馬斯洛的需求層次理論的需求層次分類來說,幸福感應該屬于最高層次的“自我實現(xiàn)的需要”。劉次林(1999)指出,生活是教育的目的,幸福又是生活的目的,因而教育的目的就是幸福。扈中平(2008)認為教育對人的幸福的不可推卸的使命和無可替代的責任,已經(jīng)成為教育學界的普遍共識。
我國教師教育幸福感較低,職業(yè)倦怠明顯。其表現(xiàn)一為情感衰竭,指教師長期處于極大的工作壓力之下,喪失工作熱情。其表現(xiàn)二為玩世不恭,指教師有意與其他教師或學生保持距離的情況,工作不再熱心投入, 只是被動完成任務。其表現(xiàn)三為低成就感和低自我效能感,這是教師常常會對自身的能力和表現(xiàn)持負面評價,懷疑自己的工作水平和成效。綜上,職業(yè)倦怠不僅對教師的專業(yè)發(fā)展造成阻礙,也對校園文化建設造成負面影響。
教育應當有幸福,教育也的確有幸福。“君子有三樂,……得天下英才而教育之,三樂也。”( 《孟子·盡心上》)君子有三種樂趣,其中第三樂講的是結交世上的有才之士,并且通過教育使之成才。這也就是教育給教育者能夠帶來的幸福是一種付出與以自己所學成就他人的自我實現(xiàn)感。對于受教育者的幸福,我們也認為教育的結果會對人產(chǎn)生正面影響:“是故木從繩則直,金就礪則利,君子博學如日參己焉,故知明則行無過?!保ā秳駥W》)。
從受教育者角度來看,對于受教育者有無教育幸福的話題,美國心理學家Seligman(2002)曾經(jīng)提出了一個有名的幸福計算公式: H = S + C + V。幸福計算公式中,H代表總幸福指數(shù); S代表先天的遺傳素質; C代表后天的環(huán)境; V代表個人能主動控制的心理力量。真正致使受教育者很難體會教育幸福的是功利?,F(xiàn)代教育的確有很強的功利主義色彩功利主者往往傾向于將“幸福”直接看作是簡單的快樂、利益等可以直接兌現(xiàn)的東西(龔群,2003)?!皩W而優(yōu)則仕”,現(xiàn)金大多受教育者及其社會期待是進行社會流動和社會遷移,一旦幸福被量化成為經(jīng)濟利益,物質享樂,階層轉變,教育就成了一種工具:教育用過即無用,不用伴隨一生,所以無法感到教育幸福。
從教師的教學效能感角度來看,缺乏專業(yè)基礎知識及教育理論知識會導致工作效率低,對教學工作和兼任職務應接不暇,減少教育幸福感。從教師人格特征和心理健康狀況來看,對事情采取逃避態(tài)度,性格內向,把教育中的困難和失敗歸因為自身能力缺失的教師,容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠,教育幸福感降低。職業(yè)的高要求及其帶來的壓力是一項降低教育幸福感的因素。教師職業(yè)的性質往往使得教師工作任務重,心理壓力大。模范教師、優(yōu)秀教師的表彰,大多以一心為學生,不顧家庭、不顧自身健康的教師為主;另外,教師群體由于為人師表,言傳身教的使命,導致教師容易追求完美,壓抑自己的普通的喜怒哀樂,往往反而導致內心的抑郁和不幸福。社會的過高期望與實際待遇的不對等是另一項因素。教育從來不是哪一個人的事情,更需要教育主體學生的強勁內自動機和有效的學習方法和策略保駕護航。同時幸福也需要建立在一定的物質基礎上。而教師實際的社會地位不高,經(jīng)濟實力不強,這樣強烈的反差不僅給教師帶來了巨大心理壓力和工作的阻力。
不管從事何種職業(yè),追求專業(yè)化的成長,都是人們享受職業(yè)幸福、實現(xiàn)職業(yè)價值和人生意義的最主要途徑。幸福是人的一種積極追求,幸福離不開外部支持, 也需要來自內心的動力。教師職業(yè)幸福能力是指教師對職業(yè)幸福的感受力、創(chuàng)造力。對幸福的教師來說, 教育是事業(yè)而不是職業(yè),是生活本身而非謀生手段;教師應形成對教師職業(yè)認同,設定明確的目標,提升專業(yè)素質,面對困難和挫折不會輕言放棄,追尋教育理想,保持積極陽光的生活態(tài)度,學會自我調整,尋求心理支持,體會精神富足;從受教育者角度來說,調整心態(tài),梳理終身學習的理念,自主學習的動機,才能夠真正體會教育幸福。
提高受教育者及群眾的教育幸福是一個要經(jīng)過長期的不懈努力的過程。在推進素質教育、提高教育質量、促進教育公平、加強教師隊伍建設、提高教育工作科學化水平等方面積應有有效的途徑和方法。
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(作者單位:南京師范大學)