蘇國麗

如何把實踐教學(xué)融入理論課教學(xué)的思考

蘇國麗

本文結(jié)合教學(xué)實踐，闡述了實踐教學(xué)在理論課教學(xué)過程中的必要性。注重理論課教學(xué)中的實踐環(huán)節(jié)，不僅可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量，促進教學(xué)相長，而且有利于在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)未來職業(yè)需要的能力。

理論課 教學(xué) 實踐性

教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動過程。教學(xué)過程對學(xué)生來說，是在教師引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)過程。在這個過程中，學(xué)生對客觀世界的認知有不知發(fā)展到知，有知之不完全、不確切發(fā)展到比較完全、比較確切。所以，教學(xué)過程實質(zhì)上是在教師引導(dǎo)下的學(xué)生的認知過程。毛澤東同志在《實踐論》中指出，“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理，從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度?！蹦敲?，教學(xué)過程中各因素間的關(guān)系是怎樣的呢?

一、交接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系

所謂直接經(jīng)驗，即學(xué)生親身獲得的知識，而間接經(jīng)驗是他人的認識成果?！秾嵺`論》中毛澤東同志指出，“一個人的認識，不外乎間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗兩部分。而且，在我為間接經(jīng)驗者，在人則仍為直接經(jīng)驗。因此，就知識的總體來說，無論何種知識都是不能離開直接經(jīng)驗的”?？梢?，任何人的知識都是通過問接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗這兩種途徑得來的，都是這兩部分知識的結(jié)合。而在教學(xué)過程中，是以書本知識為主，即以間接經(jīng)驗為主，但是，學(xué)生要把這種書本細識轉(zhuǎn)化為自己的東西，還必須有一定的直接經(jīng)驗和感性認識做基礎(chǔ)。只有在這個基礎(chǔ)上，經(jīng)過自己的獨立思考，把間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗結(jié)合起來，把理性認識和感性認識結(jié)合起來，學(xué)生才能理解所學(xué)的書本知識，理解他人的認識成果，最終獲得運用知識于實踐的能力。

二、掌握知識和發(fā)展能力的關(guān)系

新課改提出的課程標(biāo)準是“三維目標(biāo)”，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這三維目標(biāo)有機統(tǒng)一，三者之間相輔相成、共同作用。單有知識不等于形成智慧和素養(yǎng)；情感態(tài)度與價值觀只有與知識、能力融為一體才有生命力；能力本身也只有在知識的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的過程中得以體現(xiàn)和提高。在三維目標(biāo)中，知識具有奠基性作用，能力和素質(zhì)是在知識的掌握、建構(gòu)、內(nèi)化、運用的活動中鑄就的。能力是內(nèi)化了的知識的綜合體現(xiàn)，而素質(zhì)則是活化了的知識的積淀和升華。

教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，把他人的認識成果轉(zhuǎn)化為自己的精神財富，必須通過自己的認識活動，因而學(xué)生認識能力的發(fā)展有利于他們對知識的掌握。但是，人們的知識能力是在認識過程中逐步發(fā)展起來的，學(xué)生對知識的掌握又是他們認識能力發(fā)展的基礎(chǔ)。所以在教學(xué)過程中，掌握知識和發(fā)展認識能力是相互依存、相輔相成的。在教學(xué)過程中，應(yīng)注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，知識不等于認識能力，要防止出現(xiàn)死記還背造成的“高分低能”和“眼高手低”的現(xiàn)象。

三、教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主動性的關(guān)系

在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對象，是學(xué)習(xí)的主體。無論是把書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、財富，還是把知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力才能，都要通過學(xué)生自己的積極思考和實踐活動。因此，教師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，把社會的需求變?yōu)閷W(xué)生的需要，把社會意識和他人經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生個人的知識、智慧和思想，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造才能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，鼓勵他們獨立探索真理的精神，引導(dǎo)他們積極觀察、思考、發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)無止境，教也無止境。教師與學(xué)生應(yīng)相互促進，教學(xué)相長。

四、情境教學(xué)與融情于教相結(jié)合

孔于說：“知之考不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種最實際的內(nèi)部動力，直接影響著學(xué)習(xí)效果。教帥在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實際情況控制好講課的難度，深挖教稠和習(xí)題，使它們的難度分解降低，這樣有利于保持學(xué)止持久的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)習(xí)效果。精講多練，每節(jié)課的內(nèi)容不必設(shè)置太多、讓學(xué)生每節(jié)課都有切實的收獲，給他們充足的時間去思考，培養(yǎng)他們堅定的信念利強烈的求知欲，這樣才能使教學(xué)工作取得良好的效果。不管學(xué)生程度如何，教師都應(yīng)滿腔熱情，關(guān)心幫助學(xué)生，善于鼓勵表揚學(xué)生。教師只有以心換心．以愛換愛，融情于教，才能用白己的情和愛喚起學(xué)生的興趣。

五、課堂教學(xué)與課下實踐相結(jié)合

學(xué)生學(xué)有所成后是要為國家效力，為社會服務(wù)的。因此，學(xué)生所學(xué)的如識還需要拿到實踐中去檢驗。實踐給學(xué)生提供了鍛煉他們運用所學(xué)知識來解決實際問題的能力的機會。為使學(xué)生得到充分鍛煉，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，到企業(yè)、工廠、實習(xí)單位參觀，給學(xué)生一個系統(tǒng)的感受，使他們所學(xué)理論知識得以升華。實踐性環(huán)節(jié)的應(yīng)用，不僅可以改變了授課方式，而且提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了教學(xué)質(zhì)量，促進了教學(xué)相長，使學(xué)生的知識和能力都得到了發(fā)展。

六、結(jié)語

實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的應(yīng)用，符合理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，是非常必要的。我國正處于改革開放時期，我們的學(xué)生畢業(yè)后肩負著建設(shè)國家的重任。要使他們適應(yīng)時代的需要，就要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，使他們所學(xué)的知識能夠服務(wù)于社會，能夠造福于社會。這些都需要平時在教學(xué)過程中一點一滴的培養(yǎng)，“冰凍三尺，非一日之寒”。綜上所述，把實踐性環(huán)節(jié)始終貫穿于理論課教學(xué)中，不僅發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)了大學(xué)生適應(yīng)未來職業(yè)需要的工作能力，促進了教學(xué)相長，也為學(xué)生今后的進步和發(fā)展創(chuàng)造了條件。

（作者單位：鄭州成功財經(jīng)學(xué)院）

蘇國麗，女，河南南陽人，碩士研究生，鄭州成功財經(jīng)學(xué)院輔導(dǎo)員。