李謙

摘要：對于文學(xué)本身來講，文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)作并不是相互獨(dú)立存在的，它們之間在深層次上有著很緊密的內(nèi)在聯(lián)系。一名作者在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中，同時(shí)也會(huì)文學(xué)欣賞的層次及質(zhì)量起到很大影響，進(jìn)而會(huì)引導(dǎo)其深層的思想，反之，文學(xué)欣賞的層次也會(huì)對文學(xué)創(chuàng)作起到很大影響，可以說直接決定著作者這個(gè)階段的作品創(chuàng)作水平。本文主要分析了文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)作之間的相互影響關(guān)系，并提出了實(shí)現(xiàn)二者互動(dòng)的有效方法。

關(guān)鍵詞：文學(xué)欣賞 文學(xué)創(chuàng)作 影響 互動(dòng)

文學(xué)欣賞和文學(xué)創(chuàng)作雖然是兩個(gè)不同的學(xué)術(shù)活動(dòng)，但它們也存在著非常密切的聯(lián)系，二者相互影響、相互作用。文學(xué)欣賞是文學(xué)作品的延伸和發(fā)展，它對生活現(xiàn)象進(jìn)行了更好的解釋，有力地促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作的不斷向前發(fā)展，而且文學(xué)創(chuàng)作也直接決定著讀者所能欣賞到的作品質(zhì)量，引導(dǎo)讀者從特定角度去感悟人生。只有充分把握文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)作二者之間的本質(zhì)聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)交流，這樣才能促進(jìn)文學(xué)欣賞與創(chuàng)作的共同進(jìn)步，促進(jìn)我國文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

一、文學(xué)欣賞對文學(xué)創(chuàng)作的影響分析

當(dāng)讀者拿到某個(gè)文學(xué)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，一般都需要完整的閱讀整個(gè)作品，把握其主旨內(nèi)容，挖掘其中的深層內(nèi)涵，這樣才能進(jìn)而按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?lián)想，并結(jié)合自身的情感去感悟和體會(huì)，在初步的欣賞之后，就會(huì)逐漸產(chǎn)生再創(chuàng)作的思維。通過這樣的的分析可以得出，文學(xué)欣賞其實(shí)是一種精神層面上的活動(dòng)，讀者去欣賞作品就是因?yàn)樽髌返目勺x性及趣味性，在閱讀欣賞之前一般都會(huì)在內(nèi)心思維中產(chǎn)生一些期待，并在閱讀時(shí)把這種潛意識(shí)的期待融入其中，隨著對作品的深入閱讀和欣賞，深藏在讀者腦海中的記憶也會(huì)被激發(fā)出來，從而使得讀者能夠融入到特定的感情氛圍之中，實(shí)現(xiàn)之前預(yù)期的期待[1]。比如對于作品中所塑造的某個(gè)人物形象，讀者在閱讀欣賞時(shí)就會(huì)激發(fā)出相關(guān)的感受，之后就會(huì)穿越是空的界限，達(dá)到與創(chuàng)作者思想進(jìn)行相互溝通交流的效果，探究出作品所要表達(dá)的深層情感，實(shí)現(xiàn)凈化讀者心靈的最終目標(biāo)，所以說讀者在欣賞一部真正好的作品時(shí)，并不是為了其中的故事情節(jié)，而是要探究它的內(nèi)涵，獲取更高層次的審美滿足感。

如果人們只是從表面去看，文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)作之間并沒有本質(zhì)上的聯(lián)系，但其實(shí)二者在內(nèi)在上有著很密切的關(guān)系，讀者在欣賞作品時(shí)就會(huì)實(shí)現(xiàn)與作者的情感交流，并潛移默化地接受到作者所表達(dá)的感情，這樣就使得文學(xué)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了其創(chuàng)作目標(biāo)。舉個(gè)例子來講，對于路遙寫的《平凡的世界》這個(gè)作品，讀者通過閱讀一些非常平凡的生活故事，就會(huì)逐漸感受到生活的真諦，獲得積極上進(jìn)的力量。作品架起了讀者與作者之間感情交流的橋梁，文學(xué)作品一般都是來源于人們的日常實(shí)際生活，讀者需要反復(fù)的閱讀和欣賞，才會(huì)最終品味出其中的內(nèi)在意義。

二、文學(xué)創(chuàng)作對文學(xué)欣賞的影響分析

讀者要想真正的進(jìn)行文學(xué)欣賞，就需要切實(shí)的理解作品，要深刻領(lǐng)會(huì)作品的講述內(nèi)容，進(jìn)而透過表面的文字去探究更深層次的主旨感情。讀者在欣賞作品的過程，其實(shí)就是在塑造作品形象的過程，讀者在自身理解能力及語言功底的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)表層文字的轉(zhuǎn)化，所以說作者在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)并不能肯定以后會(huì)產(chǎn)生什么樣的閱讀效果，這些都完全依賴于讀者自身的欣賞能力[2]。

雖然說作品能否產(chǎn)生預(yù)期的審美效果并不是創(chuàng)作能能夠有效把握住的，還需要與讀者之間的緊密互動(dòng)配合，但文學(xué)欣賞的最根本還是需要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品。如果在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，作者的文字語言不具有生動(dòng)或恰當(dāng)性，或是所塑造的文學(xué)形象不是很好，那么就會(huì)導(dǎo)致讀者難以獲得很好的閱讀享受，而且文學(xué)創(chuàng)作程度也將會(huì)直接影響讀者的欣賞效果。魯迅的《狂人日記》批判了封建禮教制度，沈從文的《邊城》傳揚(yáng)了人性的愛和美，徐志摩的《再別康橋》表達(dá)了依依惜別的留戀之情，可以說一部好的作品總會(huì)給讀者以心靈的啟迪，獲得他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可。

三、促進(jìn)文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)作的良性互動(dòng)

（一）促進(jìn)讀者對作品的再創(chuàng)造

文學(xué)欣賞是一種再創(chuàng)造的過程，讀者通過自己對作品的感受和理解，創(chuàng)設(shè)了作品的嶄新意境。每個(gè)作品都表達(dá)了創(chuàng)造者的某個(gè)思想，讀者在欣賞時(shí)會(huì)參照其來對照自己的生活，剖析自己的思想，從而反思自己的人生，同時(shí)作品也極大的滿足了讀者的審美愿望。讀者在欣賞文學(xué)作品時(shí)，必然會(huì)在接受作者思想的同時(shí)，還要融入自己的思想，但由于每個(gè)人的文化水平、生活經(jīng)驗(yàn)和審美層次的不同，必然會(huì)產(chǎn)生差異性的再創(chuàng)造結(jié)果。

（二）文學(xué)創(chuàng)作要考慮讀者的接受能力

作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，在選定了創(chuàng)作主題之后，應(yīng)該考慮到能否獲得讀者的認(rèn)同，而且對于那些隱含讀者群體也要全面納入考慮范圍之中，因?yàn)樽x者評價(jià)是檢驗(yàn)作品質(zhì)量的根本指標(biāo)[3]。作者要全面分析讀者的閱讀習(xí)慣、興趣愛好等基本要求，一般來說那些具有時(shí)代氣息優(yōu)秀作品，更有助于提升讀者的文學(xué)境界，同時(shí)也能滿足他們的審美欣賞要求。

（三）保持二者的基本目標(biāo)

文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)作的基本目標(biāo)其實(shí)是一致的，都是為了直面現(xiàn)實(shí)并向往未來生活，從而引導(dǎo)人們對當(dāng)前的實(shí)際生活進(jìn)行深刻反思[4]。所以說，在當(dāng)今的文化繁榮發(fā)展的時(shí)代，需要文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)作的充分互動(dòng)，借助優(yōu)質(zhì)作品來感染讀者的內(nèi)心，促進(jìn)人們欣賞能力的不斷提升，然后也能促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮進(jìn)步。

四、結(jié)語

總之，文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)作是緊密聯(lián)系的整體，它們有著基本的目標(biāo)宗旨，都是為了陶冶讀者的情操、凈化美好心靈。文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)作相互影響，一部優(yōu)良的作品能夠給欣賞者以啟迪，同時(shí)欣賞者的高水平欣賞能力也有助于促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮，因而我們要切實(shí)認(rèn)識(shí)到二者之間的這種緊密聯(lián)系，并努力促進(jìn)他們的良好互動(dòng)，這樣才能推動(dòng)我國文學(xué)事業(yè)不斷繁榮發(fā)展，為大眾提供更好的文學(xué)體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高鵬.淺談文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)作的影響互動(dòng)[J].文學(xué)界（理論版），2014，（04）.

[2]馮汝常.文學(xué)欣賞課教學(xué)模式改革新探[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（02）.

[3]張嘆鳳.論何其芳文學(xué)創(chuàng)作與欣賞中的杜詩影響及定位[J].文學(xué)評論，2014，（04）.

[4]王偉.探討文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)作間的相互影響[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（上旬），2014，（09）.endprint