王義桅

“一帶一路”建設(shè)是中國(guó)提出的全方位開放戰(zhàn)略，以“共商、共建、共享”為原則，旨在在歐亞非沿線65個(gè)國(guó)家，44億人口中建立由鐵路、公路、航空、航海、油氣管道、輸電線路和通信網(wǎng)絡(luò)組成的綜合性立體互聯(lián)互通的交通網(wǎng)絡(luò)，并通過產(chǎn)業(yè)集聚和輻射效應(yīng)形成建筑業(yè)、冶金、能源、金融、通訊、物流、旅游等綜合發(fā)展的經(jīng)濟(jì)走廊，通過政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通等“五通”來推進(jìn)貿(mào)易投資便利化，深化經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，建立自由貿(mào)易區(qū)，最終形成歐亞大市場(chǎng)。其中，能源走廊著眼于大宗商品定價(jià)權(quán)，物流與金融等走廊著眼于貿(mào)易投資標(biāo)準(zhǔn)制定權(quán)，資金融通則推動(dòng)人民幣地區(qū)化國(guó)際化，互聯(lián)網(wǎng)、電網(wǎng)及智能絲綢之路建設(shè)則推動(dòng)形成電子商務(wù)世界貿(mào)易規(guī)則，大力提升中國(guó)的制度性國(guó)際話語權(quán)。

“一帶一路”重塑經(jīng)濟(jì)全球化話語權(quán)

“一帶一路”助推走出“西方中心論”。走出西方中心論，是破；重塑經(jīng)濟(jì)全球化話語權(quán)，是立。“一帶一路”倡議正在塑造包容性經(jīng)濟(jì)全球化，超越經(jīng)濟(jì)全球化的不公正、不合理、不可持續(xù)。

從縱向維度看，絲綢之路的興衰見證著世界歷史演進(jìn)軌跡。“一帶一路”倡議所彰顯的絲綢之路在21世紀(jì)的復(fù)興，告別了西方杜撰的工業(yè)革命是人類歷史分水嶺的邏輯：偽造歷史+偽造文字起源=偽造西方文化優(yōu)越論，這就破解了“西方中心論”神話，開創(chuàng)合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，通過政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通這“五通”，打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益、命運(yùn)和責(zé)任共同體，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家走向共同繁榮。這就是人類大歷史背景下“一帶一路”的時(shí)代邏輯。

迄今為止，人類經(jīng)歷了三種經(jīng)濟(jì)全球化：絲綢之路所代表的農(nóng)耕——游牧?xí)r代的全球化、工業(yè)革命所代表的工業(yè)——商業(yè)時(shí)代的全球化，以及“一帶一路”所承載的工業(yè)——信息時(shí)代的全球化。

自從古絲綢之路中斷后，歐洲人走向海洋，通過地理大發(fā)現(xiàn)殖民世界，開啟所謂的經(jīng)濟(jì)全球化。然而，這是真正的經(jīng)濟(jì)全球化嗎？打開“夜晚的世界”圖可以發(fā)現(xiàn)，只有日本、北美和歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家沿海地區(qū)燈火輝煌，而在衛(wèi)星上看不到世界其他地方的燈光，那些地區(qū)的人們依然生活在“貧困的黑暗”之中。按照世界銀行數(shù)據(jù)，當(dāng)今世界產(chǎn)出的八成來自于沿海地區(qū)一百公里的地帶，因?yàn)榈厍?1%的面積被海洋覆蓋，90%的貿(mào)易通過海洋進(jìn)行。這種西方中心的海洋型“全球化”其實(shí)是“半（部分）全球化”。

“一帶一路”正在推動(dòng)全球再平衡，即通過鼓勵(lì)向西開放，帶動(dòng)西部開發(fā)以及中亞一些內(nèi)陸國(guó)家的開發(fā)，在國(guó)際社會(huì)倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化的包容性發(fā)展理念；改變歷史上中亞等絲綢之路沿途地帶只是作為東西方貿(mào)易、文化交流的過道而成為發(fā)展“洼地”的面貌。

“一帶一路”在經(jīng)濟(jì)全球化新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)了“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的古絲綢之路精神，正在糾正近代以來西方殖民體系及現(xiàn)今美國(guó)霸權(quán)體系造成的全球經(jīng)濟(jì)碎片化、分裂化局面，以沿線國(guó)家的共同現(xiàn)代化超越近代西方開創(chuàng)的競(jìng)爭(zhēng)性現(xiàn)代化，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮、普遍安全的和諧歐亞。

世界對(duì)“一帶一路”的期待

2015年11月第六屆世界中國(guó)學(xué)論壇上，一位埃及學(xué)者感慨：“多少年來，西方國(guó)家在中東地區(qū)輸出軍火與動(dòng)蕩，是為了攫取石油；只有中國(guó)帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作倡議，我們求之不得！”的確，“一帶一路”幫助廣大發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)彎道超車、變道超車、共同復(fù)興，超越了西方現(xiàn)代化邏輯和經(jīng)濟(jì)全球化邏輯，開創(chuàng)21世紀(jì)人類新文明。

世界正從傳統(tǒng)媒體、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)全球化走向新媒體、新產(chǎn)業(yè)和新經(jīng)濟(jì)全球化。近代以歐美百萬、千萬、億級(jí)人口實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為經(jīng)驗(yàn)的西方話語體系遭遇當(dāng)今幾十億級(jí)新興國(guó)家人口實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的巨大挑戰(zhàn)，普世價(jià)值的邊界不斷被厘清，這也為發(fā)展中國(guó)家從觀念、理念上走出近代、告別西方，提出21世紀(jì)更具通約性、時(shí)代性和包容性的話語體系，實(shí)現(xiàn)軟實(shí)力的彎道超車，提供了歷史性機(jī)遇。

世界期待分享中國(guó)機(jī)遇、中國(guó)模式與中國(guó)方案，“一帶一路”建設(shè)民意基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)。習(xí)近平主席2013年秋提出“一帶一路”倡議，引發(fā)國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注與強(qiáng)烈反響。這是世界“中國(guó)熱”盛行的寫照，折射出世界渴望分享中國(guó)機(jī)遇、中國(guó)模式與中國(guó)方案，以推動(dòng)歷史和文化的傳承與復(fù)興，解決各國(guó)面臨的發(fā)展難題。“一帶一路”幫助實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)后發(fā)展議程，倡導(dǎo)中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)相通，引導(dǎo)世界“中國(guó)熱”走向，提升我國(guó)的話語權(quán)。比如，我國(guó)國(guó)家電網(wǎng)的長(zhǎng)距離、特高壓輸電網(wǎng)，可以實(shí)現(xiàn)成本最小化，推動(dòng)人類共同現(xiàn)代化。再比如，我國(guó)的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)2020年可以實(shí)現(xiàn)全球覆蓋，不像GPS依賴網(wǎng)絡(luò)，將有利于發(fā)展中國(guó)家發(fā)展遠(yuǎn)程教育，掃除文盲，脫貧致富，ICT系統(tǒng)（信息通信技術(shù)）也將鼓勵(lì)后發(fā)國(guó)家實(shí)現(xiàn)“變道超車”的夢(mèng)想。

正如非洲諺語“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”所揭示的，中國(guó)的發(fā)展只有以廣大發(fā)展中國(guó)家為伴，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和文明的共同復(fù)興，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。與此同時(shí)，中國(guó)模式鼓勵(lì)廣大發(fā)展中國(guó)家自主探索符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，打破了西方所謂的“普世價(jià)值”神話，還原了世界多元性。

軟實(shí)力是中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)關(guān)鍵制約。中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興必須邁過軟實(shí)力這道坎，超越近代趕超西方的邏輯，提出解決人類共同關(guān)切的時(shí)代方案。“一帶一路”倡議的提出，為中國(guó)的制度性國(guó)際話語權(quán)建設(shè)帶來了希望，其基本思路就是，中國(guó)要把數(shù)量的優(yōu)勢(shì)變成質(zhì)量的優(yōu)勢(shì)，變成結(jié)構(gòu)性權(quán)力。一方面要跟歐洲、美國(guó)、日本等西方國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)，搞“中國(guó)制造2020”，實(shí)現(xiàn)彎道超車；另一方面要搞互補(bǔ)合作，著眼于更需要中國(guó)資金、技術(shù)的“一帶一路”沿線國(guó)家，實(shí)現(xiàn)變道超車。中國(guó)不是被動(dòng)地加入經(jīng)濟(jì)全球化，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)全球化體系。這就是“一帶一路”的軟實(shí)力使命。

中華民族的偉大復(fù)興，更多的是要為解決人類公共性問題與挑戰(zhàn)發(fā)出中國(guó)倡議、提供中國(guó)方案、展示中國(guó)智慧，這就需要復(fù)興——包容——?jiǎng)?chuàng)新的三位一體：復(fù)興古代文明，包容西方文明，創(chuàng)新人類文明?！耙粠б宦贰背h就服務(wù)于此，正在并將提升中國(guó)國(guó)際話語權(quán)。“一帶一路”倡議將“部分經(jīng)濟(jì)全球化”變成“包容性經(jīng)濟(jì)全球化”，將經(jīng)濟(jì)全球化與本土化相結(jié)合，幫助更多國(guó)家脫貧致富，開創(chuàng)21世紀(jì)地區(qū)與國(guó)際合作新模式，開創(chuàng)綠色、可持續(xù)發(fā)展新氣象。

理論上，世界日益增長(zhǎng)的對(duì)合作公共產(chǎn)品需求與落后供給能力之間的矛盾，就是建設(shè)“一帶一路”的動(dòng)力。實(shí)踐中，建設(shè)“一帶一路”，必須正視已有或?qū)砜赡艹霈F(xiàn)的各種認(rèn)知風(fēng)險(xiǎn)。必須確立這樣的共識(shí)，即絲綢之路是歐亞國(guó)家的共同記憶，“一帶一路”是沿線國(guó)家的共同事業(yè)，始終堅(jiān)持“共商、共建、共享”原則，通過共商共建絲綢之路，達(dá)到共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、共襄盛舉的目標(biāo)。

這就需要聯(lián)接中外、溝通世界，學(xué)會(huì)運(yùn)用世界話語傳播絲綢之路文化、講好絲綢之路故事、闡明絲綢之路精神，讓沿線國(guó)家、沿線人們聽得懂、能接受、能理解。這樣，古老的絲綢之路才能更好更快地在新時(shí)代煥發(fā)出強(qiáng)勁的生命力。endprint