杜慧

摘 要 中華傳統(tǒng)文化具有十分頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)具有良好的凝聚力，對(duì)中華文化進(jìn)行弘揚(yáng)，能夠充分體現(xiàn)出我國人們?cè)陂L期生活之中所具有的精神。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過程中，應(yīng)該增加中華傳統(tǒng)文化所具有的實(shí)踐性及可操作性，同時(shí)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀念進(jìn)行培養(yǎng)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

關(guān)鍵詞 中華傳統(tǒng)文化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 民族精神 升華創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：FD64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.10.069

Carrying Forward Chinese Traditional Culture and

Constructing Socialist Core Values

DU Hui

（Party Building Research Office of Xuchang Municipal Party School of CPC， Xuchang， Henan 461000）

Abstract Chinese traditional culture has a very strong vitality， and has a good cohesion， to carry forward the Chinese culture， can fully reflect the people's long-term life in China has the spirit. In the process of carrying forward the traditional culture， Chinese traditional culture should increase the practicalness and operability， and combined with the socialist core values， positive for the socialist core value concept of culture， form a good social atmosphere.

Keywords Chinese traditional culture； socialist core values； National Spirit； innovation

0 前言

對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，首先就應(yīng)該對(duì)中華傳統(tǒng)文化加以了解，全面了解中華傳統(tǒng)文化所具有的文化精神，能夠理解中華傳統(tǒng)文化所具有的文化精神，才能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化所具有的豐富內(nèi)涵加以挖掘，在現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)過程中體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值，讓中華傳統(tǒng)文化與我國現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，推動(dòng)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的構(gòu)建。

1 中華傳統(tǒng)文化所具備的優(yōu)勢(shì)

在五四運(yùn)動(dòng)之前，我國所積淀的傳統(tǒng)文化被稱為中華傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化會(huì)是古人在幾千年的發(fā)展之后所積淀形成，受到較多因素的影響，例如自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治結(jié)構(gòu)等等，這些因素在相互作用之下，經(jīng)過人們的不斷積累與傳承，就成為了現(xiàn)代人們所了解的傳統(tǒng)文化，這些中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中也具有十分重要的作用。[1]中華傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展過程中經(jīng)過無數(shù)人們的社會(huì)實(shí)踐與思考，進(jìn)而已經(jīng)成為了一種高水準(zhǔn)的文化成果，不僅僅在文化與文明上面具有相同點(diǎn)，同時(shí)還具有十分鮮明的中國特點(diǎn)，中華傳統(tǒng)文化具有較多的優(yōu)勢(shì)，主要可以歸納為以下幾個(gè)方面：

1.1 生命力與凝聚力

中華傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)也應(yīng)該是最為悠久的歷史文化之一，在世界上其他古老文化中，只有中華傳統(tǒng)文化得以不斷傳承與發(fā)揚(yáng)。從世界文化歷史上來看，很多古老并且優(yōu)秀的文化形態(tài)都由于戰(zhàn)爭的因素或受到了其他文化的影響，進(jìn)而出現(xiàn)中斷的情況，只有中華傳統(tǒng)文化一直在不斷傳承與發(fā)揚(yáng)，充分展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化所具有的頑強(qiáng)生命力。

中華傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展及弘揚(yáng)過程中，具有十分顯著的凝聚能力。任何一個(gè)少數(shù)民族在進(jìn)入中原地區(qū)之后，無論自身發(fā)展建設(shè)水平達(dá)到何種地步，仍然會(huì)受到中華傳統(tǒng)文化的影響與限制。在歷史發(fā)展過程中，中華傳統(tǒng)文化并沒有受到歐洲或者是南亞等文化的影響，但是中華傳統(tǒng)文化卻一直受到北方少數(shù)民族的影響，中原地區(qū)與北方少數(shù)民族之間經(jīng)常發(fā)生軍事上的沖突，少數(shù)民族雖然在中國歷史上創(chuàng)建了具有統(tǒng)治性的政權(quán)，同時(shí)嘗試應(yīng)用少數(shù)民族文化對(duì)中華傳統(tǒng)文化造成影響，但是這些少數(shù)民族最后都逐漸接受漢族文化，并且出現(xiàn)漢化情況。中華傳統(tǒng)文化正是由于自身所具有的同化力，才能夠在少數(shù)民族多次的威脅之下依然能夠穩(wěn)定發(fā)展。但是在這個(gè)過程中，中華傳統(tǒng)文化也在不斷發(fā)生著改進(jìn)，積極吸收社會(huì)內(nèi)所具有的新型文化精神與內(nèi)涵，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼囊粋€(gè)重要組成部分。中華傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷多次的影響威脅之后，不斷提高自身的生命力，渡過了最為艱難的時(shí)期，進(jìn)而構(gòu)建成為具有深遠(yuǎn)影響的中國傳統(tǒng)文化體系。[2]

1.2 主體性與整合性

中華傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中，很早就已經(jīng)構(gòu)成了自身的文化體系。根據(jù)研究人員調(diào)查可知，中華傳統(tǒng)文化作為中國本土文化，擁有著悠久的發(fā)展歷史，屬于遠(yuǎn)古文化之一。在遠(yuǎn)古的時(shí)候，祖先創(chuàng)造了漢字，同時(shí)還對(duì)漢字音義體系進(jìn)行了完善，同時(shí)制定了方塊漢字，進(jìn)而構(gòu)建出了漢族自身所具有的文化思想，文化思想所包含的方面較多，例如道德文化思想、宗教文化思想、文學(xué)藝術(shù)文化思想等，這些文化思想構(gòu)成了中華民族所特色的制度與民族精神，讓中華傳統(tǒng)文化在世界文化歷史上具有鮮明特色。但是中華傳統(tǒng)文化并不是在構(gòu)建完體系之后就一成不變，中華傳統(tǒng)文化能夠不斷接受社會(huì)發(fā)展過程中所產(chǎn)生的新型文化，具有良好的包容性，逐漸形成新型中華傳統(tǒng)文化體系，中華傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展之后，不僅僅具有中國各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)還吸收很多外來文化，不同類型文化在長期影響之下，形成了現(xiàn)代中華傳統(tǒng)文化。[3]endprint

1.3 激勵(lì)性與延續(xù)創(chuàng)新性

中華傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展過程中，人們的思想觀念逐漸發(fā)生著改變，規(guī)范著人們的行為舉止及思想變化，人們所具有的思想觀念正是我國可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，能夠有效提高人們的愛國精神，讓人們能夠?yàn)樽约菏侵袊硕械阶院?。[4]

中華傳統(tǒng)文化所具有的延續(xù)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于世界上任何一種傳統(tǒng)文化，但是中華傳統(tǒng)文化在延續(xù)過程中不斷創(chuàng)新。對(duì)于中華傳統(tǒng)文化自身來說，自身就具有著改革的思想觀念，這種改革思想觀念擁有較長的歷史，其中最具有代表性的就是《周易》。中華傳統(tǒng)文化在對(duì)不同文化進(jìn)行整合之后，不僅包含了自身傳統(tǒng)文化，同時(shí)還讓外來文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分說明中華傳統(tǒng)文化并非一成不變，而是在發(fā)展過程中不斷改變，做到與時(shí)俱進(jìn)。[5]

2 以中華傳統(tǒng)文化為核心，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀

2.1 全面整治社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建良好社會(huì)環(huán)境

社會(huì)主義價(jià)值觀在構(gòu)建及落實(shí)過程中，應(yīng)該積極借鑒中華傳統(tǒng)文化內(nèi)所具有的優(yōu)良因素，充分發(fā)揮出中華傳統(tǒng)文化在精神文明上的重要性，多樣化地引領(lǐng)民眾的人生觀與價(jià)值觀，讓民眾能夠形成正確的是非觀與榮辱觀，進(jìn)而逐漸解決社會(huì)內(nèi)所存在的不良風(fēng)氣，為民眾構(gòu)建和諧公平的社會(huì)風(fēng)氣。在這個(gè)過程中，黨員及政府部門工作人員就應(yīng)該起到帶頭作用，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心觀，規(guī)范自身行為舉止。

與此同時(shí)，還應(yīng)該根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所制定的規(guī)則，對(duì)社會(huì)內(nèi)各行業(yè)發(fā)展建設(shè)規(guī)章制度加以完善，讓民眾公約等行為準(zhǔn)則都能夠不斷得以完善，同時(shí)被民眾所接受，這樣才能夠逐漸將社會(huì)主義核心觀真正落實(shí)于人們的實(shí)際生活之中，民眾能夠在日常生活中規(guī)范自身的行為舉止及更新思想觀念。[6]

2.2 重視家風(fēng)教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育作用得以真正發(fā)揮

一個(gè)國家想要保證自身的可持續(xù)發(fā)展，希望就在青少年身上。我國民眾在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)過程中，應(yīng)該提高對(duì)于青少年的關(guān)注程度，真正做到從娃娃抓起，幫助青少年在成長過程中形成正確的人生觀及價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這對(duì)于青少年的成長具有關(guān)鍵作用。家庭是青少年成長的主要場所之一，一個(gè)家庭所具有的家風(fēng)能夠直接影響青少年是否能夠健康成長，同時(shí)家風(fēng)還能夠在潛移默化之中對(duì)青少年的身心成長構(gòu)成影響。在我國歷史中，存在很多具有優(yōu)良傳統(tǒng)的大家庭，家庭內(nèi)的成員都具有良好的生活習(xí)慣及文化精神?，F(xiàn)階段還有很多古代家庭所遺留下來的家訓(xùn)或家書等等，例如人們所熟知的《曾國藩家書》、《何氏家訓(xùn)》等等，這些家訓(xùn)及家書內(nèi)都包含著人們的人生觀及價(jià)值觀，所以應(yīng)該提高對(duì)這種文化遺產(chǎn)的關(guān)注程度。這些能夠遺留到今天的家訓(xùn)或家書，都需要人們的深度研究與分析，充分挖掘出家訓(xùn)或家書內(nèi)所具有的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人們所能夠接受的文化精神，體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀念內(nèi)所具有的思想觀念，形成新的家風(fēng)，這樣就能夠在潛移默化中對(duì)青少年的行為舉止施以積極影響。[7]

2.3 學(xué)校應(yīng)開展形式多樣的教育活動(dòng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在形成及落實(shí)過程中，都需要與教育體系相結(jié)合，特別是中小學(xué)階段的教育體系內(nèi)。學(xué)校在落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，應(yīng)該有效避免傳統(tǒng)灌輸式教育，通過多樣化的教學(xué)形式，讓學(xué)生們能夠在愉快的氛圍內(nèi)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在日常生活中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。與此同時(shí)，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，有效將中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。

學(xué)?？梢蚤_展多樣化的教育活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到教育活動(dòng)之中，例如定期舉辦參觀博物館或名勝古跡的活動(dòng)，在保證教學(xué)工作順利開展的情況下，將中華傳統(tǒng)文化滲入學(xué)校教育的方方面面，了解民間傳統(tǒng)藝術(shù)，閱讀與自身身心發(fā)展相吻合的中華傳統(tǒng)文化書籍。

3 結(jié)論

簡而言之，中華傳統(tǒng)文化作為中華精神文明的重要組成部分，是中華民族能夠可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)也是中華民族精神價(jià)值的集中體現(xiàn)。所以，應(yīng)該充分挖掘中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)所具有的優(yōu)良因素，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)

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