武志萍

宋朝文學(xué)家蘇轍曾提出“文者氣之所形”的文學(xué)主張，認(rèn)為文章和個(gè)人氣質(zhì)、生活閱歷密切相關(guān)，正所謂“文如其人”，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己特有的氣質(zhì)與個(gè)性?，F(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己獨(dú)特的個(gè)性，學(xué)生習(xí)作應(yīng)該是極具個(gè)性色彩的?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：習(xí)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，這就要求作文教學(xué)要以人為本，讓學(xué)生用心去感受生活，用筆去書(shū)寫(xiě)真情實(shí)感，寫(xiě)出屬于自己的作文來(lái)。

三十多年的作文教學(xué)實(shí)踐告訴我，學(xué)生的日記訓(xùn)練不容忽視，學(xué)生的日記能力在作文教學(xué)中的地位舉足輕重，日記對(duì)人一生的影響至關(guān)重要。日記教學(xué)有如下特點(diǎn)：（1）數(shù)量多，每學(xué)期的日記數(shù)量是作文的3～4倍；（2）伴隨主人的時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)生從三年級(jí)開(kāi)始學(xué)會(huì)寫(xiě)日記，日記會(huì)伴隨他受教育的全過(guò)程，甚至終身；（3）文筆靈活，有感而發(fā)，這是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、思辨能力、說(shuō)真話(huà)、說(shuō)實(shí)話(huà)等良好個(gè)性的途徑，彰顯了作文教學(xué)的育人功能；（4）可為習(xí)作積累豐富的素材?？梢哉f(shuō)，寫(xiě)日記的過(guò)程，是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程。

學(xué)生上了五年級(jí)，日記基本上能表達(dá)清楚一件事、一個(gè)人，但大部分學(xué)生缺少個(gè)性化的思考，對(duì)人、對(duì)事的感受力不夠，為了培養(yǎng)有思想的學(xué)生，我提出了“珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，讓情思自然流淌”的日記引導(dǎo)與講評(píng)模式。這一模式分四個(gè)環(huán)節(jié)：

一、關(guān)注心情，喚醒感受

學(xué)生生活在五彩的世界中，經(jīng)常做有趣的游戲，看精彩的電視，讀優(yōu)美的文章，他們可以把所見(jiàn)、所聞、所做的事情敘述下來(lái)，這是對(duì)三、四年級(jí)學(xué)生的要求；到了五年級(jí)，要求提高了，日記中必須有個(gè)性化的思考，那是成長(zhǎng)的需要。要使學(xué)生樂(lè)于表達(dá)，必須喚醒學(xué)生的感受。學(xué)生是有感受的，并且他們的感受是不同的。有的人開(kāi)朗，有的人細(xì)膩，有的人沒(méi)心沒(méi)肺，有的人善感多思，啟發(fā)他們學(xué)會(huì)關(guān)注自己的心情，會(huì)喜、會(huì)悲、會(huì)憂(yōu)，把這些感受加以豐富，這樣指導(dǎo)會(huì)喚醒他們豐富的內(nèi)心感受，避免了千篇一律的敘事模式。

二、學(xué)會(huì)思考，強(qiáng)化感受

每個(gè)人都擁有喜怒哀樂(lè)的感受，但孩子們的感受稍縱即逝，這就要強(qiáng)化學(xué)生的感受。生活天天為我們提供素材，書(shū)籍隨時(shí)能給我們帶來(lái)啟迪，關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活和書(shū)本上所獲得的知識(shí)產(chǎn)生親身感受，教師要隨機(jī)抓住現(xiàn)實(shí)中的素材，讓學(xué)生發(fā)表評(píng)論，啟發(fā)學(xué)生：你想什么？靜靜地想，不斷豐富自己的想法。把這一故事寥寥數(shù)語(yǔ)說(shuō)下來(lái)，把對(duì)它的思考盡可能豐滿(mǎn)，盡可能分幾個(gè)角度去表達(dá)，也可以查閱書(shū)籍，借鑒別人的觀點(diǎn)與想法。面對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，讓學(xué)生靜靜地看，用心地想，自己想到了什么？有什么感覺(jué)？想成畫(huà)面，想成動(dòng)態(tài)的故事，表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)想法。此外，面對(duì)自己經(jīng)歷的事情，發(fā)表自己的看法，看誰(shuí)說(shuō)得具體、合理。讀書(shū)時(shí)，讓學(xué)生懷著真摯的感情走進(jìn)作者的內(nèi)心，與作者同喜、同憂(yōu)，在思考中與作者達(dá)到心靈的溝通與默契，體會(huì)作者真切的感受，品味作者優(yōu)美的語(yǔ)言，認(rèn)同并借鑒作者的許多觀點(diǎn)，使自己的情感常常受到波動(dòng)，強(qiáng)烈地喜、強(qiáng)烈地憂(yōu)、強(qiáng)烈地悲，產(chǎn)生寫(xiě)作的沖動(dòng)，然后按照自己的心愿，不加掩飾地、原汁原味地傾吐、表白，真實(shí)地反映自己對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，盡情地抒發(fā)自己的快樂(lè)與苦惱，情思自然會(huì)流淌出來(lái)，流淌出來(lái)的是真情，是實(shí)話(huà)，是個(gè)性化的思考。

三、經(jīng)常練筆，表達(dá)感受

經(jīng)常寫(xiě)日記，有時(shí)定題目，大部分時(shí)候都是要求寫(xiě)自己最想與別人交流的內(nèi)容。中年級(jí)講評(píng)日記主要看語(yǔ)句是否通順，內(nèi)容是否具體，到了五、六年級(jí)，講評(píng)日記的標(biāo)準(zhǔn)變成了是否有個(gè)性化的思考，這種思考是否豐盈、合理，是否用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出了自己的內(nèi)心。我從日記中讀懂了他們的性格、學(xué)識(shí)、個(gè)性等東西，這些成為教育他們、幫助他們成長(zhǎng)的第一手資料。

四、互相點(diǎn)評(píng)，豐富感受

鼓勵(lì)學(xué)生參與生活，體驗(yàn)生活，鎖定家庭生活，掃描校園生活，剪切社會(huì)生活。用獨(dú)具個(gè)性的耳朵去傾聽(tīng)，用獨(dú)具個(gè)性的心靈去體味，在自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)世界里自由地馳騁想象，讓他們互相口述見(jiàn)聞，互相瀏覽日記，互相交流看法，讀他們的日記，引發(fā)他們更多的思考，豐富他們的感受。于是，開(kāi)滿(mǎn)鮮花的校園，飄著香味的花壇，寄著希望的許愿星，載著理想的泡泡……都會(huì)紛紛呈現(xiàn)在學(xué)生筆下，學(xué)生會(huì)在文中盡情地描寫(xiě)童真童趣，自由地表達(dá)自己的獨(dú)特感悟，通過(guò)老師的講評(píng)，在他們的互相學(xué)習(xí)中，使更多的學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)生活，思考人生，成為有心人，為將來(lái)的生存打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【教學(xué)反思】

這一模式有如下特點(diǎn)：

1.還原了生活與日記的本來(lái)面目

生活是日記內(nèi)容的源頭活水。著名作家池莉說(shuō)過(guò)：“生活，我非常喜歡這兩個(gè)字，它有著毛茸茸的質(zhì)感，它意味著千奇百怪，包含著各種笑容和淚水，它總是新的，新的，新的，它發(fā)生著的各種形態(tài)總是大大超過(guò)人們對(duì)它的想象，因而有了生活，我們的習(xí)作素材取之不盡，用之不竭。”日記來(lái)源于生活，它內(nèi)容廣泛，沒(méi)有條條框框的限制，常常是有感而發(fā)，它是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的情感流露。

2.遵循了“以人為本”的理念

這一模式?jīng)]有提供給學(xué)生日記內(nèi)容，把培養(yǎng)健康的個(gè)性作為目標(biāo)，讓學(xué)生融入生活，易感多思，先做人，后作文，使每一個(gè)生命的個(gè)體真正與自然、社會(huì)和諧起來(lái)。

3.珍視學(xué)生的獨(dú)特感受

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：作文教學(xué)要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，喚醒學(xué)生的感受，強(qiáng)化學(xué)生的感受，就好比“開(kāi)源導(dǎo)流”，使教學(xué)目標(biāo)在興趣中轉(zhuǎn)化成學(xué)生自我表達(dá)的需要，因?yàn)樾枰墙逃淖罡呔辰?，讓學(xué)生不但有話(huà)可說(shuō)，還要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)。

經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)會(huì)了觀察，學(xué)會(huì)了思考，這樣引導(dǎo)與講評(píng)，真正把學(xué)生當(dāng)成了人。讓學(xué)生在日記這塊心靈天地里，種自己的樹(shù)，開(kāi)自己的花，流淌自己的真情。endprint