關(guān)帥

【摘 要】在我國(guó)當(dāng)前的法制化發(fā)展中，道德法律化顯得尤為重要，有很多法治觀念弱化的人都會(huì)將道德法律化與道德和法律的關(guān)系進(jìn)行混淆。但是，在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊背景下，道德法律化是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，不同于其他法律，相關(guān)法律界人士應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，采取更為嚴(yán)謹(jǐn)且準(zhǔn)確的態(tài)度對(duì)其進(jìn)行路徑探析。論文主要針對(duì)改善新時(shí)期下我國(guó)道德法律化的現(xiàn)狀提出幾點(diǎn)可行性的建議，旨在為我國(guó)道德法律化的發(fā)展提供幫助。

【Abstract】Nowadays， in the current legal development of our country， the legalization of morality is particularly important. Many people who are weakened by the rule of law will confuse moral law with the relationship between morality and law. However， the moral legalization is an individual， and different from other laws， under the special background of social transformation in our country， the relevant legal profession should proceed from the reality， take a more rigorous and accurate attitude to explore its path. This paper mainly aims at improving the present situation of moral legalization in China in the new period， and puts forward some feasible suggestions， aiming at providing help for the development of moral legalization in china.

【關(guān)鍵詞】社會(huì)轉(zhuǎn)型期；道德法律化；路徑探析

【Keywords】social transition period； legalization of morality；path analysis

【中圖分類號(hào)】D64；D920 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1673-1069（2017）10-0131-02

1 引言

道德法律化是促使人民得以自律的法律，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期作為一種新的立法主張，旨在從道德規(guī)范層面上升到國(guó)家法律層面。道德法律化的使用無(wú)關(guān)司法以及執(zhí)法領(lǐng)域，因此，我國(guó)的道德法律化不能與其他法律相混淆，否則將出現(xiàn)系統(tǒng)的混亂或是學(xué)術(shù)研究方向的偏離。

2 社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國(guó)道德法律化的歷史背景

2.1 道德法律化的時(shí)代背景

現(xiàn)如今，我國(guó)正處于現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)型期，在這一關(guān)鍵背景下，道德法律化的發(fā)展顯得尤為重要。隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展，社會(huì)化進(jìn)程也不斷向前邁進(jìn)，同時(shí)也逐漸影響著社會(huì)的很多方面。由于社會(huì)進(jìn)程的加快推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些影響社會(huì)秩序的事情。中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展，側(cè)面體現(xiàn)了人民在這一發(fā)展下的素質(zhì)以及道德標(biāo)準(zhǔn)，也給道德法律化的存在提供了一定的必要性。道德法律化會(huì)在一定程度上監(jiān)督或約束人們的不道德行為，并能促進(jìn)正確道德觀的樹立，推動(dòng)我國(guó)新時(shí)代的社會(huì)轉(zhuǎn)型。

2.2 道德法律化與法律相關(guān)聯(lián)

道德與法律雖處于兩種不同的領(lǐng)域，卻有著一定的關(guān)聯(lián)性。首先，兩者的目的都是為了維護(hù)或是改善社會(huì)關(guān)系并保證社會(huì)秩序。其次，道德的價(jià)值引導(dǎo)了立法并為其指明方向，相關(guān)法律也是遵循道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人們進(jìn)行監(jiān)督和約束。雖然兩者在規(guī)范機(jī)制上并不相同，但他們?yōu)樯鐣?huì)帶來(lái)的影響以及愿景是相同的。道德方面的約束為道德法律化提供了極大的可能性，推進(jìn)了道德普及的進(jìn)程及發(fā)展，提升了公民對(duì)法律的重視程度。法律與道德相關(guān)聯(lián)為我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期提供了幫助并促進(jìn)其發(fā)展。

2.3 道德法律化的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)

近年來(lái)，隨著社會(huì)進(jìn)程的加快，一些更為復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題也逐漸浮出水面。我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在快速發(fā)展，貧富差距逐漸增大，這將導(dǎo)致社會(huì)的不安全事件頻繁發(fā)生。若只通過(guò)法律作為硬性規(guī)定來(lái)防止此類事情的發(fā)生，雖然能暫時(shí)緩解暴力事件，很多人的內(nèi)心卻并不認(rèn)同，不能完全解決問(wèn)題。若是單純以道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行約束，缺乏硬性標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)人員無(wú)視道德標(biāo)準(zhǔn)而做出危害社會(huì)和人民的事情。

因此，將兩者融為一體，用道德進(jìn)行影響，以法律手段進(jìn)行約束，才能在最大程度上減少社會(huì)不良行為的發(fā)生。法律與道德相輔相成，才能在社會(huì)轉(zhuǎn)型期為我國(guó)的發(fā)展提供安全方面的保障。

3 社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國(guó)道德法律化的幾點(diǎn)分析

3.1 兼具道德與法治，缺一不可

我國(guó)社會(huì)得以穩(wěn)定高速發(fā)展，離不開道德與法律的約束與監(jiān)督，這是兩者相互作用的影響，沒有主次之分。因此，不能單對(duì)某一方面給予一定的肯定或否定，只有將道德與法律相結(jié)合，才能為我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的發(fā)展提供幫助和保障。在進(jìn)行道德法律化的過(guò)程中也要注意認(rèn)知問(wèn)題，并不是所有的道德都可以與法律進(jìn)行融合，要將不適合進(jìn)行轉(zhuǎn)化的限定在法律之外。但是，道德轉(zhuǎn)化成法律是沒有一個(gè)特殊的界限的，這就需要相關(guān)的專業(yè)法律人士對(duì)此進(jìn)行把握，使得法律與道德在符合我國(guó)當(dāng)代國(guó)情的前提下更好地融合，并適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的需求，最大程度發(fā)揮其作用，促進(jìn)法治的進(jìn)程以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.2 轉(zhuǎn)變并完善道德法制化建設(shè)

道德法制化的實(shí)行能有效減少危害社會(huì)秩序事情的發(fā)生。我國(guó)各方面、各領(lǐng)域的改革應(yīng)盡快與道德法制化相適應(yīng)，這樣才能維持社會(huì)的良好秩序，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。因此，相關(guān)法治人員應(yīng)從轉(zhuǎn)變并完善道德法律化的制度入手，促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。endprint

第一，規(guī)范行政及立法方面的規(guī)章制度，提升行政人員的素質(zhì)培養(yǎng)，有關(guān)部門的行政人員有著很大的自主裁量權(quán)，加大對(duì)行政人員的素質(zhì)道德培訓(xùn)，使其在日常辦公時(shí)，嚴(yán)格遵守道德法律化的觀點(diǎn)，更好地服務(wù)大眾。

第二，要規(guī)范和加強(qiáng)公共立法制度，使其更為規(guī)范化、專業(yè)化發(fā)展，不僅能增強(qiáng)社會(huì)秩序，也在一定程度上增強(qiáng)公民的自覺性。法律專業(yè)人員在對(duì)制度進(jìn)行規(guī)范和調(diào)整的同時(shí)，需從我國(guó)當(dāng)前轉(zhuǎn)型期所面臨的問(wèn)題和困境的實(shí)際情況出發(fā)，總結(jié)其利弊，做出更好的安排，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到一定的安全保障作用。

3.3 樹立以人為本的指導(dǎo)原則

以人為本是協(xié)調(diào)道德與法律關(guān)系的基礎(chǔ)與前提，也是實(shí)行道德法律化的原則和標(biāo)準(zhǔn)。在道德法律化的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，要促進(jìn)社會(huì)平穩(wěn)有序發(fā)展，對(duì)社會(huì)秩序進(jìn)行規(guī)范和管理，就需要社會(huì)成員的配合。因此，我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展歸根結(jié)底是為了促進(jìn)社會(huì)成員更好地發(fā)展。相關(guān)的法律法規(guī)以及如今制定的道德法律化要以人為本，站在絕大多數(shù)公民的立場(chǎng)上，對(duì)法律進(jìn)行修訂，要站在道德的制高點(diǎn)上，對(duì)法律進(jìn)行規(guī)范，這樣制定出的法律才會(huì)被大多數(shù)社會(huì)公民所接受與認(rèn)同，還能在一定程度上加強(qiáng)對(duì)社會(huì)秩序的維持。中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展以及新時(shí)期的轉(zhuǎn)型也是社會(huì)成員的發(fā)展與轉(zhuǎn)型。因此，在認(rèn)識(shí)與建設(shè)道德法律化時(shí)，要以人為本，為民所用，更好地推動(dòng)我國(guó)的法制化進(jìn)行，為我國(guó)新時(shí)期的轉(zhuǎn)型提供幫助。

3.4 將道德法制化與當(dāng)今時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合

道德法制化與當(dāng)今時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合要遵循實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)等原則，這樣才能保證在制定道德法制化的過(guò)程中不偏離實(shí)際，道德是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，其發(fā)展豐富了法律法規(guī)。在此過(guò)程中的道德與法律是相通的，在拓展法律的同時(shí)，也對(duì)當(dāng)今的道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了拓展和完善。若是道德與法律的關(guān)系未能很好的融合，那么會(huì)在一定程度上阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型期的發(fā)展。因此，道德法律化要與當(dāng)今時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，并堅(jiān)定不移地走實(shí)事求是的道路，用發(fā)展與辯證的眼光看待道德法制化的發(fā)展與完善，這樣才能使我國(guó)新時(shí)期的轉(zhuǎn)型更為平穩(wěn)地進(jìn)行下去。

4 結(jié)論

道德法律化的完善和發(fā)展是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展以及推進(jìn)法制化進(jìn)程的重要舉措，道德與法治的融合，不僅能規(guī)范社會(huì)秩序，使人們更加認(rèn)同法律法規(guī)并更好地執(zhí)行，還能在一定程度上推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型以及時(shí)代的發(fā)展。論文主要通過(guò)分析我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期道德法律化的背景以及現(xiàn)狀，提出了幾點(diǎn)可行性建議：道德與法治缺一不可、轉(zhuǎn)變并完善道德法制化、樹立以人為本的指導(dǎo)原則、將道德法制化與當(dāng)今時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合。希望能為我國(guó)新時(shí)期的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供理論方面的幫助。endprint