閆飛

【摘要】作為一種以歌曲演唱形式為主的音樂藝術(shù)，流行音樂不僅具有獨(dú)特的認(rèn)識、教化、審美等藝術(shù)文化功能，而且在一定程度上與社會主義核心價值觀的內(nèi)在精神存在著高度契合，成為滋養(yǎng)和傳播社會主義核心價值觀的重要載體。當(dāng)前，我們必須進(jìn)一步強(qiáng)力推進(jìn)精品創(chuàng)作生產(chǎn)，注重創(chuàng)新發(fā)展，著力加強(qiáng)人才培養(yǎng)，為加快傳播社會主義核心價值觀提供載體基礎(chǔ)、動力保障。

【關(guān)鍵詞】流行音樂；社會主義核心價值觀；傳播

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，“廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲”。[1]作為一種特殊的音樂藝術(shù)，流行音樂可以說與廣大民眾的生活息息相關(guān)，其大眾風(fēng)格的歌曲演唱形式，通俗易懂的歌詞表達(dá)，單純直接的情感體驗(yàn)，不僅能夠在潛移默化中將先進(jìn)的價值觀傳遞到人們的思想和意識中去，而且較之于其他藝術(shù)，流行音樂更能直接將其內(nèi)在的價值引領(lǐng)和導(dǎo)向作用于人們的情感，震撼人們的心靈。優(yōu)秀的流行音樂不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)文化功能，而且與社會主義核心價值觀的內(nèi)在精神存在著高度契合，成為滋養(yǎng)和傳播社會主義核心價值觀的重要載體。這就需要我們在實(shí)踐中充分利用這一藝術(shù)形式，加快推進(jìn)社會主義核心價值觀的有效傳播，使之真正“內(nèi)化于心、外化于行”。

一、流行音樂的藝術(shù)文化功能與價值導(dǎo)向

仔細(xì)考量流行音樂的藝術(shù)文化功能，不難發(fā)現(xiàn)，其多種多樣的功能背后實(shí)際上呈現(xiàn)出明顯的價值導(dǎo)向。

首先，流行音樂的認(rèn)識功能呈現(xiàn)鮮明的價值塑造性。流行音樂語義明確，感情指向清晰，在受眾接受程度方面較其他音樂藝術(shù)有較大優(yōu)勢，同時也更直接讓人們認(rèn)識到其背后蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力和審美傾向，尤其是鮮明的價值觀。流行音樂中的流行歌曲，大都呈現(xiàn)出歌詞生動形象、旋律優(yōu)美雅致，既具有一定的理想色彩和幻想空間，又能夠?qū)F(xiàn)實(shí)和理想連接起來，使人們更直接地認(rèn)識到自己的生存狀態(tài)、精神風(fēng)貌，進(jìn)而使之更加深刻地體會作品本身的抽象內(nèi)涵，準(zhǔn)確地把握詞作者、曲作者乃至于演唱者的內(nèi)心思維和價值形象。例如，人們在深入了解《龍的傳人》《紅旗飄飄》《我的中國心》等流行歌曲的創(chuàng)作背景后，必將更加堅定其內(nèi)心的愛國主義情懷。又如，最近網(wǎng)絡(luò)上盛行的流行音樂作品《習(xí)大大愛著彭麻麻》，就是現(xiàn)實(shí)生活的原型寫照。習(xí)大大與彭麻麻的愛，既是狹義之愛，也是對天下的廣義之愛；習(xí)大大與彭麻麻營造的和睦之家，既是歌詠狹義之家，也是頌揚(yáng)天下的廣義之家。對于習(xí)大大與彭麻麻而言，愛和家的廣義與狹義是統(tǒng)一的，所以作品也不斷在家、國之間跳轉(zhuǎn)，時刻釋放著“興家興國興天下，有愛的天下最強(qiáng)大”情懷[2]。正如著名學(xué)者易中天所說，“一個作品的生命力，在于它是否用最獨(dú)特的方式激發(fā)了人們共同的情感，而共同情感的背后，是共同的價值”[3]。

其次，流行音樂的教化功能呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的價值養(yǎng)成性。一般來說，任何一種流行音樂作品，大都要通過一定的形式反映和體現(xiàn)創(chuàng)作者基于現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生活實(shí)踐的各種評價，無論是政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，還是道德領(lǐng)域、價值領(lǐng)域。一旦觀眾在欣賞這些作品的過程中逐步接受和認(rèn)同這些評價，并與其心靈交會，使其感受到來自流行音樂作品的心靈震撼，那就必然會達(dá)到教育和影響聽眾的價值養(yǎng)成作用。簡言之，流行音樂的創(chuàng)作和演奏活動是有形的，但使欣賞者內(nèi)心塑造的正義藝術(shù)形象卻是無形的，總是在潛移默化的過程中發(fā)揮著對人的價值教育功能。這既是一種無形的激勵，又是一種典型的價值養(yǎng)成。其一，人們觀看和欣賞流行音樂作品，表面上是文化消費(fèi)活動，但實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是一種知識的接受、感知和記憶過程；其二，人們在觀看和欣賞流行音樂作品的過程中，其情感也會隨著作品的審美傾向和價值取向而不斷變化，并逐步形成一些新體驗(yàn)和新變化；其三，當(dāng)這些體驗(yàn)和變化在日常生活中一次又一次得以呈現(xiàn)和重復(fù)的時候，在很大程度上流行音樂就不可避免地對人們起到了明顯的教化效果，而這種教化功能呈現(xiàn)出的價值在具有中國“主旋律”性質(zhì)的音樂作品中應(yīng)當(dāng)較多地體現(xiàn)。如流行歌曲《我的中國心》《大中國》，以及表現(xiàn)英雄模范革命精神的《平凡的你》《團(tuán)結(jié)就是力量》等作品，不僅表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義熱情，而且很容易激發(fā)觀眾的愛國主義熱情，使其養(yǎng)成愛國主義的價值觀。

最后，流行音樂的審美功能呈現(xiàn)出典型的價值示范性。作為一種音樂藝術(shù)，流行音樂在給欣賞者直接提供美妙音樂的同時，也給他們間接地展示了一種新的思想觀念和價值判斷。由于內(nèi)容簡單、表達(dá)簡潔，因而無論是思想觀念還是價值判斷，一般來說均不需要欣賞者進(jìn)行太多的思考就很容易引起人們的共鳴。

第一，從價值呈現(xiàn)來說，流行音樂的歌詞大都語義明確，直截了當(dāng)，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的價值期待和追求，因而具有較大的感染力。第二，從價值藝術(shù)來說，流行音樂的節(jié)奏大都十分鮮明，和人的心率非常接近，讓人們在輕松的氛圍中感受價值魅力。據(jù)統(tǒng)計，“人的平均心率為75次/分，一般的流行音樂節(jié)奏為每分鐘80拍左右，伴奏的鼓點(diǎn)也是每分鐘80次左右”。[4]因此，欣賞者一般都能在輕松舒緩的氛圍中放松身心，在自由歡快的藝術(shù)體驗(yàn)中逐步形成對價值魅力的基本體驗(yàn)。第三，從價值認(rèn)同和行為接受來看，隨著當(dāng)代流行音樂藝術(shù)水平的不斷提高，人們能夠更加全面深入地體會到其多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在一些流行音樂的音樂會中，表演者與審美主體處于同一時空中，共同演繹同一種藝術(shù)形態(tài)，感受同一種藝術(shù)氛圍，歌者和審美主體共同體味歌曲中的同一種情感，表演者與社會大眾心理就會產(chǎn)生共鳴，達(dá)成相應(yīng)的價值認(rèn)同和行為接受。

二、優(yōu)秀流行音樂的藝術(shù)文化功能與社會主義核心價值觀內(nèi)在精神的高度契合

認(rèn)真考察一些優(yōu)秀流行音樂的主要藝術(shù)文化功能可以看出，其與社會主義核心價值觀的內(nèi)在精神存在著高度契合。

其一，優(yōu)秀流行音樂的認(rèn)識功能與社會主義核心價值觀國家層面的價值目標(biāo)相契合。自古以來，作為詩、書、禮、樂四教之一，音樂備受人們的喜愛和推崇，而在其自身的藝術(shù)文化功能中，“強(qiáng)國、治道、感化、禮化、德化等功能與作用都蘊(yùn)含著當(dāng)代的社會主義核心價值觀”[5]，并與其國家層面的價值目標(biāo)相契合。一些優(yōu)秀的流行音樂作品，如《擁抱中國夢》《富強(qiáng)歌》《盛世中國》《花開盛世》《我們是青年文明號》《文明禮貌歌》《國家》等歌曲，無一不是謳歌我們黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)我們共建文明、和諧家園，抒發(fā)每一個公民祝福祖國富強(qiáng)的夙愿。簡言之，優(yōu)秀的流行音樂不僅深刻表達(dá)了人們對于真善美的理性思考，更在一定意義上體現(xiàn)著富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價值追求，反映著現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想，為奏響全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的華彩樂章指明了前進(jìn)方向。endprint

其二，優(yōu)秀流行音樂的教化功能與社會主義核心價值觀社會層面的價值目標(biāo)相契合。流行音樂不僅向人們展示了豐富的社會生活畫面，而且其演出、推介和欣賞活動具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力和教化功能，影響著人們對世界觀、人生觀、價值觀等方面諸多問題的思考，包括深層次的社會價值目標(biāo)。仔細(xì)考究一些優(yōu)秀的流行音樂、特別是一些被稱為紅色歌曲的流行音樂，可以看到，它們正是用這一大眾化、通俗化、日?；乃囆g(shù)形式直接或間接地傳播著當(dāng)代中國的社會主導(dǎo)價值觀，使人們在接受美的藝術(shù)消費(fèi)和體驗(yàn)的同時，不知不覺于無形之中感受和體驗(yàn)了社會主義核心價值觀在社會層面的價值目標(biāo)。諸如《勇敢的心》《怒放的生命》等作品，語義明確，感情指向清晰，激起聽眾無限的熱情與斗志，也折射出了自由、平等的核心價值觀。這樣才能維護(hù)社會的法治與公正”[6]。事實(shí)上，流行音樂的實(shí)質(zhì)就是用音樂追求自由精神。流行音樂作為人類精神創(chuàng)作的產(chǎn)品，是緩解大眾緊張心理壓力的一種有效途徑，對各階層而言，都具有強(qiáng)調(diào)自由，重視不拘一格的品質(zhì)。因此，在欣賞作品前，我們不僅要了解其創(chuàng)作背景和詞曲作家的生平、經(jīng)歷，還要在欣賞中去感受、體會作品中與國家、民族息息相關(guān)的情感，深刻體會作品中關(guān)于自由、平等、公正、法治等諸多社會理想的價值期待，鞭策我們應(yīng)當(dāng)努力珍惜當(dāng)前來之不易的和平環(huán)境，激勵我們積極主動爭取更加公平正義的社會生態(tài)。

其三，優(yōu)秀流行音樂的審美功能與社會主義核心價值觀個人層面的價值目標(biāo)相契合。每個公民猶如樂曲演唱中的一個音符，而愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準(zhǔn)則，只有每個公民都認(rèn)真遵守這些基本的價值準(zhǔn)則，才能統(tǒng)一奏出和諧美妙的樂章。一些優(yōu)秀流行音樂恰恰能夠在演奏和欣賞中體現(xiàn)人們的審美情趣，表達(dá)出人們相應(yīng)的個人價值準(zhǔn)則。

首先，“愛國并不是一句空洞的口號，需要千萬中國人貫徹到自己的實(shí)踐當(dāng)中去，把個人的榮辱與國家的榮辱結(jié)合在一起、把個人的前途和國家的命運(yùn)結(jié)合在一起，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)出自己的力量”[7]。正如《我的中國心》歌中所唱的那樣：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心；我的祖先早已把我的一切烙上中國印?！碑?dāng)然，還有《大中國》《精忠報國》所具有的高亢有力的節(jié)奏和旋律，人們通過聽覺刺激會產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，強(qiáng)化愛國主義情感。

其次，敬業(yè)是中華民族長久以來形成的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，也是公民個人行為的重要價值要求。眾多的流行音樂中把敬業(yè)精神作為其宣揚(yáng)的重要內(nèi)容之一。

再次，誠信、友善是中華民族傳統(tǒng)美德和精神特質(zhì)，更是踐行社會主義核心價值觀的重要表現(xiàn)。在眾多流行音樂作品中，像《朋友》《感恩的心》等流行歌曲，無一不教育人們始終要用感恩的心接受生命中的每一次感動，激勵人們不要畏懼困難，只有經(jīng)歷過挫折，才能實(shí)現(xiàn)心中的夢；《愛的奉獻(xiàn)》《好人一生平安》《常回家看看》等流行歌曲，不僅表現(xiàn)了真摯的友誼、真情的呼喚，而且倡導(dǎo)全社會人與人之間應(yīng)當(dāng)保持互相關(guān)懷、互相幫助的良好關(guān)系，共同創(chuàng)造更加美好、更加和諧、更加幸福的生活，應(yīng)當(dāng)說非常接近于人民大眾普通情感生活的真實(shí)表達(dá)，從而引起人們的共鳴。

三、以流行音樂有效傳播社會主義核心價值觀的基本路徑

當(dāng)前，流行音樂工作者深入貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話精神，認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀，就應(yīng)當(dāng)以流行音樂為載體，充分發(fā)揮其內(nèi)在的藝術(shù)文化功能，有效傳播社會主義核心價值觀。這既是其作為文藝工作者的必然選擇，也是在多元文化背景下加強(qiáng)主流意識形態(tài)建設(shè)的內(nèi)在要求。

第一，強(qiáng)力推進(jìn)精品創(chuàng)作生產(chǎn)，為加快傳播社會主義核心價值觀提供載體基礎(chǔ)。作為當(dāng)代中國社會的主導(dǎo)價值觀，社會主義核心價值觀不僅是凝聚社會共識的最大公約數(shù)，而且在本質(zhì)上體現(xiàn)了中國精神的內(nèi)核要素。優(yōu)秀的流行音樂作品是傳揚(yáng)核心價值觀的重要載體，不僅具有鮮明的價值導(dǎo)向，會給人留下深刻的印象，而且更能夠讓人們在藝術(shù)享受中潛移默化地接受社會主義核心價值觀，并受到其教育和熏陶。一般來說，文藝作品創(chuàng)作者的創(chuàng)作思維和價值理念，決定著作品呈現(xiàn)的價值品格和境界追求。這就要求流行音樂創(chuàng)作者必須把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為根本任務(wù)，確立好主題，刻畫好人物，選擇好題材，創(chuàng)作出既真正蘊(yùn)含其內(nèi)在本質(zhì)、同時又具有鮮明中國特色、民族風(fēng)格的優(yōu)秀作品。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會的講話中多次強(qiáng)調(diào)，“廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”[8]。表現(xiàn)在流行音樂的創(chuàng)作中，就是要始終堅持把人民群眾作為作品表現(xiàn)的核心主題，時時刻刻以不斷滿足廣大人民群眾的精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力形成為人民抒寫、抒情、抒懷的高度自覺。其一，實(shí)現(xiàn)中國夢是現(xiàn)階段中國人為之不懈努力的宏大主題，流行音樂創(chuàng)作者應(yīng)該高度重視和扶持現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作，積極開展中國夢主題文藝創(chuàng)作活動，再現(xiàn)各行各業(yè)里追夢圓夢的普通勞動者，塑造我們這個時代最生動的標(biāo)志性符號。歷史上，《咱們工人有力量》《碼頭工人之歌》等作品，都曾是深刻反映了那一時代現(xiàn)實(shí)主題的優(yōu)秀作品，膾炙人口，經(jīng)久不衰。其二，流行音樂創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)把英雄人物作為表現(xiàn)重點(diǎn)，以優(yōu)秀作品倡導(dǎo)全社會形成崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄的社會風(fēng)尚。英雄是一個國家、民族和時代的標(biāo)識，更是一種鮮活的核心價值觀和有形的正能量。歷史上，《英雄贊歌》《歌唱二小放牛郎》等作品，都曾精心塑造了活靈活現(xiàn)的英雄形象，對弘揚(yáng)愛國主義精神、增強(qiáng)民族凝聚力和向心力發(fā)揮了不可磨滅的作用。其三，在堅持弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的文藝方針下，流行音樂創(chuàng)作者可以適當(dāng)采用搖滾、民謠等風(fēng)格不同的流行音樂形式，盡可能去除其中存在的內(nèi)容與格調(diào)“三俗”、盲目跟風(fēng)追星等不良現(xiàn)象，為人們提供更多內(nèi)容健康、豐富多彩的精神食糧，加快傳播社會主義核心價值觀。這既是當(dāng)今時代發(fā)展日新月異、社會生活氣象萬千、創(chuàng)作空間日益廣闊、審美情趣多元多樣的必然要求，也在很大程度上為多樣化呈現(xiàn)社會主義核心價值觀的主導(dǎo)性和吸引力創(chuàng)造了難得的條件。

第二，注重創(chuàng)新發(fā)展，為加快傳播社會主義核心價值觀提供動力保障。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“創(chuàng)新是文藝的生命”。創(chuàng)新既是流行音樂永葆活力、精彩紛呈、持續(xù)發(fā)展的動力源泉，也是加快傳播社會主義核心價值觀的動力保障。一要注重觀念創(chuàng)新。創(chuàng)作觀念是流行音樂創(chuàng)作的先導(dǎo)。我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)以往的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，挖掘規(guī)律性認(rèn)識，吸收前沿成果，不斷推出新的創(chuàng)意和新的題材內(nèi)容。不僅如此，還應(yīng)該有開放包容的心態(tài)，使不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和不同學(xué)術(shù)流派交流借鑒、相互切磋，共同推動流行音樂作品的推陳出新。二要實(shí)現(xiàn)流行音樂與科技的有機(jī)融合。在科技發(fā)展突飛猛進(jìn)的今天，我們應(yīng)該積極運(yùn)用現(xiàn)代科技的成果，來增強(qiáng)流行音樂產(chǎn)品的藝術(shù)吸引力和感染力，在為其插上科技翅膀的同時，以更加現(xiàn)代、先進(jìn)、多樣、靈活的方式展示社會主義核心價值觀的本質(zhì)要求。以流行音樂類電視欄目為例，大多數(shù)電視臺都已經(jīng)將其分為MTV類欄目、歌會類欄目、選秀類欄目三大類，而這些欄目所傳播的音樂絕大部分是流行音樂，它們也是當(dāng)下收視率頗高、很受觀眾特別是青少年觀眾喜歡的欄目。只要我們不斷加強(qiáng)主流媒體對流行音樂作品的大眾引導(dǎo)，就一定能夠在全社會掀起一陣聽唱正能量流行音樂的風(fēng)潮，更加科學(xué)有效地傳播社會主義核心價值觀。三要大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)傳播平臺。當(dāng)今時代是網(wǎng)絡(luò)時代，發(fā)展流行音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，已經(jīng)成為繁榮社會主義文藝事業(yè)的重大課題。我們可以加強(qiáng)重點(diǎn)流行音樂網(wǎng)站建設(shè)，加大對優(yōu)秀流行音樂網(wǎng)絡(luò)作品的扶持推介力度，使健康向上的網(wǎng)絡(luò)流行音樂在互聯(lián)網(wǎng)上成為主流。如流行歌曲《習(xí)大大愛著彭麻麻》《十三五河南舞》《領(lǐng)導(dǎo)人是怎么煉成的》等，都是近幾年由于網(wǎng)絡(luò)的迅速傳播而得以流行，風(fēng)靡一時。當(dāng)然，我們也要盡可能避免流行音樂作品風(fēng)格同質(zhì)化，作品內(nèi)容過于蒼白無力，刻意追求新、怪，行業(yè)競爭環(huán)境惡化，欣賞者審美疲勞加速等問題，促進(jìn)其健康有序地平穩(wěn)發(fā)展。endprint

第三，著力加強(qiáng)人才培養(yǎng)，為加快傳播社會主義核心價值觀提供智力保障。人才是流行音樂繁榮發(fā)展的重要前提，也是培育和踐行社會主義核心價值觀、繁榮文藝事業(yè)的智力保障。加強(qiáng)人才培養(yǎng)，必須把思想道德建設(shè)放在首位，強(qiáng)化政治思想教育，建設(shè)一支德藝雙馨的流行音樂工作者隊(duì)伍。一是有關(guān)部門可以組織各地流行音樂協(xié)會會員進(jìn)行以馬克思主義文藝觀為主要內(nèi)容的理論和政策培訓(xùn)，引導(dǎo)廣大流行音樂工作者認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的文藝?yán)碚摵头结樥?，在思想上認(rèn)真學(xué)習(xí)、不斷踐行社會主義核心價值觀。二是加強(qiáng)對流行音樂工作者的職業(yè)精神教育，通過組織開展“做人民喜愛的流行音樂工作者”活動，引導(dǎo)其自覺遵守本行業(yè)的職業(yè)道德，尤其是《中國文藝工作者職業(yè)道德公約》。三是進(jìn)一步加大對流行音樂工作者的資助扶持、宣傳推介工作的力度，探索實(shí)行流行音樂文化項(xiàng)目首席專家制度，培養(yǎng)一批人民喜愛、有影響的流行音樂大師級人物。四是加強(qiáng)對流行音樂專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)教育，完善和優(yōu)化人才隊(duì)伍管理機(jī)制，給年輕人更多施展拳腳的廣闊空間。尤其要重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)本土流行音樂帶頭人，加強(qiáng)輔導(dǎo)培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉，建設(shè)一支“接地氣”的基層流行音樂工作者隊(duì)伍。五是加強(qiáng)人才培養(yǎng)，有關(guān)部門還可以把新的流行音樂組織和群體團(tuán)結(jié)起來，多了解其愿望訴求，多聽取其意見建議，積極主動做好服務(wù)工作，為加快傳播社會主義核心價值觀創(chuàng)造寬松環(huán)境。

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