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        探討在中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

        2017-11-12 20:15:16鄧慶陽
        課外語文·下 2017年9期
        關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)語文

        鄧慶陽

        【摘要】教育的責(zé)任不僅在于傳授文化知識,對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)也十分重要,語文教學(xué)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,通過古今文學(xué)作品的滲透,潛移默化的影響學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)?,F(xiàn)如今,快速發(fā)展的時(shí)代要求德才兼?zhèn)涞娜瞬?,人文素質(zhì)的傳承關(guān)乎學(xué)生未來的發(fā)展,良好的人文素養(yǎng)可以使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,提高個(gè)人修養(yǎng),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,從而真正成為社會(huì)所需要的人才。

        【關(guān)鍵詞】中職教學(xué);語文;人文素養(yǎng)

        【中圖分類號】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        教育工作者肩負(fù)“教書育人”的偉大責(zé)任,顧名思義,在教學(xué)工作中文化知識的傳授與人格的培養(yǎng)同樣重要,兩者之間相互滲透,不可分割。教育工作者是下一代成長路上的引導(dǎo)者,播撒文化的種子,滲透道德的甘露。近年來,隨著社會(huì)飛速發(fā)展,人們在追趕金錢與財(cái)富的同時(shí),很多傳統(tǒng)美德被漸漸淡忘,這些都影響著青年一代的成長和發(fā)展。然而建設(shè)社會(huì)主義的道路需要能力與素質(zhì)并存的新型人才,各行業(yè)對人才的要求也越來越高,不僅需要具有專業(yè)技術(shù)水平的人才,也十分看重員工的人文素養(yǎng)。教育工作者擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)所需人才的重要責(zé)任,語文教學(xué)在人文素養(yǎng)培養(yǎng)中具有很大優(yōu)勢,通過古今中外文學(xué)作品的滲透,可提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        一、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑和方法

        (一)加強(qiáng)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

        人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是在學(xué)生成長過程中潛移默化的過程,是情感的內(nèi)化,不是單純依靠教師的教導(dǎo)就能夠?qū)崿F(xiàn)的,關(guān)系到學(xué)生的日常所做所想,以及其生活學(xué)習(xí)中所接受的方方面面。教師應(yīng)當(dāng)應(yīng)用一切能夠運(yùn)用的方法時(shí)時(shí)刻刻滲透人文素養(yǎng)的內(nèi)涵,做到“潤物細(xì)無聲”。學(xué)生在這個(gè)過程中的變化也是一點(diǎn)一滴積累而來,切不可急功近利。語文教學(xué)不僅是對中華文化的傳承,也是接受世界各民族、各國優(yōu)秀品質(zhì)的途徑,在這些文化中,蘊(yùn)含了世界人民從古至今保留的精神品格,是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,也是培養(yǎng)其良好人文素養(yǎng)的引路燈。

        (二)豐富教學(xué)內(nèi)容,探究文章中人文精神

        語文教材在編寫的時(shí)候,選用的文章往往是古今中外的名篇佳作,其中蘊(yùn)含著豐富的人文情懷,有的是作者豐富的人生閱歷的表達(dá),有的是愛國愛家的熱血之情,有的則是父母兒女間的溫暖親情。在以往的課堂教學(xué)中,往往停留于文章內(nèi)容表面,古文詩詞的講解多數(shù)在講授詞句含義及翻譯后僅淺議其精神內(nèi)涵,沒有深層次的挖掘作者所想所說帶給現(xiàn)代人的啟迪。因此,教師在今后的教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)通過進(jìn)一步挖掘文章中的精神內(nèi)涵,開拓學(xué)生視野,通過學(xué)生自己的感受進(jìn)一步討論每篇文章中所包含的人文精神,通過切實(shí)的踐行來提高人文素養(yǎng)。

        (三)豐富教學(xué)形式,營造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

        新時(shí)代背景下,要求教師應(yīng)用更加豐富活躍的教學(xué)形式才能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以往課堂單純以教師講課為主、提問為輔的形式已不能滿足當(dāng)代教學(xué)的需求,可利用多媒體等形象生動(dòng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的過程中,主動(dòng)學(xué)習(xí)探索是非常關(guān)鍵的,“素養(yǎng)”是一種內(nèi)涵,需要的是學(xué)生切身的體會(huì)和感受。有報(bào)道指出,人在愉快輕松的氛圍中,更能夠調(diào)動(dòng)自己的身心感受,發(fā)揮思維受教的能力,從而對情感的感知更加深刻。因此,在教學(xué)過程中,秉承以學(xué)生為主體的原則,引導(dǎo)其豐富情感上的感悟和體驗(yàn),這種能力的培養(yǎng)是長久的,對學(xué)生將來的發(fā)展以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)十分重要。

        (四)以身作則,為學(xué)生樹立良好榜樣

        教師的責(zé)任不僅是傳授知識,《師說》有言:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!苯處熣驹谥v臺上,應(yīng)當(dāng)是榜樣的樹立,用自身的言行舉止時(shí)時(shí)感染學(xué)生,樹立典范性作用。教師的言行會(huì)影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀,這也是為人師表的責(zé)任所在。

        (五)尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

        每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)特色鮮明的獨(dú)立個(gè)體,傳統(tǒng)的教學(xué)常常是利用教師手中的“雕刻刀”,試圖將學(xué)生“雕刻”成統(tǒng)一的形象,弱化了學(xué)生自己的個(gè)性和所長。青少年正處于人格成長發(fā)展的階段,若一味地按照統(tǒng)一模式進(jìn)行灌輸反而會(huì)造成適得其反的效果。教師應(yīng)當(dāng)針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),鼓勵(lì)其發(fā)揮自己所長,找到自己的價(jià)值所在,逐步建立自信、向上、樂觀的品質(zhì),學(xué)會(huì)主動(dòng)追求更好的發(fā)展。在這個(gè)過程中,不僅幫助學(xué)生找到適合自己的發(fā)展之路,且形成了良好的人格,成長為國家和社會(huì)所需要的有用之人。

        (六)鼓勵(lì)學(xué)生解放思想,強(qiáng)化積極性和主動(dòng)性

        青少年往往想法獨(dú)特,思維活躍,在教師正確的引導(dǎo)下,常有出人意料的開放性思維。由于部分教師始終以嚴(yán)苛不容頂撞的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生不敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,因此,在學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性也隨之減退。另外,中職學(xué)生常有自卑心理,認(rèn)為自己能力有限,將來也不會(huì)有長遠(yuǎn)發(fā)展,此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生,選擇典型的成功案例引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃自己的未來,提升其自信心,解放思想,通過彌補(bǔ)自身不足,選擇適合自己的發(fā)展之路。

        二、結(jié)語

        人文教育在我國的開展時(shí)間雖然較晚,但我國從古至今的文學(xué)作品中始終融會(huì)貫通著優(yōu)秀的品德教育,語文教學(xué)在滲透人文素養(yǎng)上具有很大優(yōu)勢。因此,教師應(yīng)當(dāng)利用好豐富的教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)感受豐富的人文情懷,不僅提升自己的學(xué)習(xí)水平,并且創(chuàng)造一個(gè)良好的品格,加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]陳自吉.中職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2016(26).

        [2]叢玉明,邢維佳.語文教學(xué)對提升中職旅游專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的意義與教學(xué)對策[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào),2014(16).endprint

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