摘 要：易卜生戲劇作品《建筑大師》在導(dǎo)演林兆華的再創(chuàng)作下，在中國上演了十年之久。作品中的三位女性希爾達、艾琳和開雅截然不同的性格與處境在舞臺上熠熠閃光。開雅作為第一個出場的女性，表現(xiàn)出大師索爾尼斯無所追求的現(xiàn)狀。大師的妻子艾琳近乎偏執(zhí)的性格暗示著過去的巨大傷痛。熱烈如火的年輕人希爾達不僅是劇情的有力推動者，也象征著索爾尼斯的建筑理想。

關(guān)鍵詞：建筑大師；話?。慌?/p>

作者簡介：蔣茵芃（1993-），女，漢族，江蘇省鹽城市人，海南大學(xué)人文傳播學(xué)院文藝學(xué)碩士在讀。

[中圖分類號]：J8 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-29--02

《建筑大師》是易卜生晚年最后一部戲劇作品，2006年，導(dǎo)演林兆華將這部作品搬上了中國話劇舞臺，雖然演出的場次并不多，但好評如潮。它采用倒敘的方式，講述了晚年的建筑大師索爾尼斯在無聊的生活中，被年輕時期的崇拜者——青年女子希爾達“闖入”之后的故事。在這部作品中主要有三位女性，按出場順序分別是索爾尼斯的女秘書開雅，妻子艾琳，以及索爾尼斯的崇拜者、年輕女子希爾達。她們或熱烈如火或冷若冰霜，以她們自己的視角反映出了索爾尼斯這位建筑大師的生命軌跡。

一.開雅：曖昧而無追求的現(xiàn)在

開雅作為出場的第一位女性，扭動著腰肢從舞臺一側(cè)走出來。索爾尼斯問她為何取下了眼鏡，她用撒嬌的語氣說：“戴著眼鏡，不好看?！边@第一句臺詞就表明了她與上司索爾尼斯之間曖昧不明的關(guān)系。其實開雅的另一個身份索爾尼斯的徒弟瑞格納的未婚妻。瑞格納并沒有建筑的天分，索爾尼斯也一直不愿出于同情給出違心的評價。可以說瑞格納一直是在索爾尼斯的工作室里郁郁不得志地工作著。開雅這樣的女下屬在現(xiàn)實生活中幾乎是處于灰色地帶的職員。有一定能力，但主要還是依靠裙帶關(guān)系留在某個職位。

開雅作為這部戲的配角，并沒有特別多的戲份。她偶爾出場與索爾尼斯進行一些曖昧的對話，主要是突出索爾尼斯這位曾經(jīng)的“建筑大師”如今無所追求的狀態(tài)。從其他的情節(jié)中我們可以知道索爾尼斯之所以被稱為“建筑大師”，是因為很多年前他擅長建筑具有高高尖頂?shù)乃堑慕烫?。而現(xiàn)在的建筑大師，從一開場就半躺在自己的躺椅上，與女秘書有一搭沒一搭地調(diào)情。頭發(fā)蓬亂半躺著的索爾尼斯給觀眾很大的沖擊，以及會引發(fā)觀眾的好奇——所謂建筑大師，怎么是現(xiàn)在這樣一種頹廢的形象呢？工作室里是沒有天賦的徒弟以及曖昧不清的女秘書，絲毫看不到能稱得上“大師”的追求。開雅與索爾尼斯之間見不得光的情感，不僅體現(xiàn)在每一次對話時間之短，也體現(xiàn)在最后大師登上高處又墜落的時候，所有人都是在幕前，只有開雅是躲在幕布后面露出半個身子，小心翼翼探著頭去看。開雅這個角色雖然戲份很少，但卻與瑞格納等人共同表現(xiàn)了索爾尼斯目前的生活和思想狀況。暗色調(diào)的衣服包裹著她極力搖曳的身姿，既是現(xiàn)實生活的頹廢，又代表著索爾尼斯心中其實隱藏著一些激情。他們在工作室里悄悄說著離不開對方，然而事實上索爾尼斯離不開的，也許只是讓他過分安定的現(xiàn)狀。

二.艾琳：陪伴與禁錮

艾琳作為索爾尼斯的妻子，是這么多年來見證了發(fā)生在索爾尼斯身上的一切的人。舞臺上的艾琳同樣穿著暗色調(diào)的衣服。言談舉止冷靜克制，以至于這過分的冷靜讓觀眾感受到她對所有人的疏遠。她時刻裹緊披肩，雙手拉著披肩交叉放在胸前，除了身體冷，更表現(xiàn)著內(nèi)心的嚴寒。她每時每刻都裹緊的披肩連同梳得一絲不茍的發(fā)型意味著禮貌的克制。多年前的大火燒毀了艾琳與索爾尼斯的家，他們的孩子也在大火中喪命。這樣巨大的變故隱藏在如今平靜得可怕的日常生活中，艾琳與索爾尼斯彼此默契地對往事不再提起，卻又時刻壓在兩人的心頭無法抹去。艾琳每天面無表情地打掃房間，零碎地抱怨，卻又盡力做好了一個女主人應(yīng)該做的事情。沒有一絲一毫多余的熱情。

艾琳與索爾尼斯互相陪伴，卻又互相禁錮。他們無法忘記過去的災(zāi)禍，無法走出陰影，卻又為了能正常地生活下去極力克制自己的情感。殊不知，在克制了表達悲傷的同時，也克制了表達積極、熱情、歡樂的能力。即便是希爾達這樣一個熱烈如火的客人的到來，也完全無法點燃艾琳的激情。她在接待希爾達的時候，用即為平靜的語調(diào)說：“你能來到這里，我真是太高興了?！痹谟^眾聽來是很諷刺的。她為希爾達收拾屋子、準(zhǔn)備日用品，雖然沒有絲毫不快，但是確實也并沒有表現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的愉快。心直口快的希爾達也直接表現(xiàn)了疑惑。

索爾尼斯雖然同樣有痛苦的回憶，甚至對他的建筑事業(yè)產(chǎn)生了致命的影響，但他 在平時的生活中并不會把自己完全封閉。與艾琳的互動就可以看出來，索爾尼斯雖然離自己的建筑理想遠了，但是在日常生活中并不會時時沉浸在痛苦中。但是艾琳則不同。艾琳時刻抱緊的雙臂、毫不放松的面部表情，以及完全合乎規(guī)矩的全部言行舉止，都體現(xiàn)出她對自己內(nèi)心情感的控制。哪怕是在非常激動的時候，想要與索爾尼斯?fàn)幊?，卻在爭吵即將開始的那一瞬間呼出一口氣，繼續(xù)打開吸塵器去打掃房間。

因為經(jīng)歷了過分的傷痛而變得冷漠、克制、毫無熱情，這是對艾琳全部的總結(jié)。這一角色本身有一定厚度，但在整場戲中的表現(xiàn)比較單一。分析艾琳這一形象的時候，也會因為角色表現(xiàn)的單面性而難以進行更深的挖掘。她的愛、她的追求，都仿佛不存在。艾琳與索爾尼斯過去的生活我們不得而知，但是現(xiàn)在，她是索爾尼斯的現(xiàn)實。

三.希爾達：闖入的熱情

希爾達作為“闖入者”，不僅在與索爾尼斯的交談中勾勒出過去事情的清晰輪廓，也推動了情節(jié)的發(fā)展。同時被講述的還有十年前索爾尼斯在希爾達的家鄉(xiāng)建造了教堂，他在竣工的時候親手將花環(huán)掛到了塔樓高高尖頂?shù)娘L(fēng)向標(biāo)上。也正是這一舉動讓年輕的希爾達跳躍著對大師高呼萬歲；以及在那之后索爾尼斯對希爾達的許諾。所有這些過去的事情推動著當(dāng)下的發(fā)展，從而拉開了時間的縱深感。

索爾尼斯在十年前一次酒足飯飽之后，在與十三歲的希爾達單獨相處時，或許是被希爾達的活潑與不知收斂的年輕張揚打動，親吻了她，并許諾在十年后會送給她一個王國，讓她做他的公主。十年之后的索爾尼斯并沒有如約像山精一樣帶走希爾達，所以希爾達主動來到了索爾尼斯的家。索爾尼斯自然是忘了十年前隨口許下的諾言，但這個諾言卻是希爾達十年來一直盼望著實現(xiàn)的。希爾達說出了十年前教堂竣工那天幾乎所有發(fā)生的事情，索爾尼斯似乎是有了些許記憶，他記起了人群中歡呼雀躍的希爾達。endprint

索爾尼斯的忘卻，不僅是因為年歲漸長而對過去發(fā)生的事情的遺忘，也意味著十年間發(fā)生的一切消磨了他繼續(xù)追逐建筑理想的激情；同時，希爾達的出現(xiàn)、希爾達對過去事情的不斷提示，不僅是在向索爾尼斯索要承諾的兌現(xiàn)，更是意味著對索爾尼斯過去的理想和熱情的回憶，以及不斷激發(fā)他身上漸漸消失的“山精”氣質(zhì)。這真的我很有共鳴的一點。大多數(shù)人的生活都是平凡瑣碎的，即便曾經(jīng)有著非凡的理想，如果生活的環(huán)境實在太壓抑，真的是會消磨熱情的。這個時候，所謂“年輕人”的闖入，就顯得至關(guān)重要。“年輕人”并不是僅指年齡小的人，而是指擁有年輕的思想，擁有原初最熱烈的激情的人；甚至可以不指人，僅是一種新的思維方式，或是閃現(xiàn)的靈感。至于“山精”，比起“山間的怪獸”這樣的解釋，更像是柏拉圖所謂“神靈憑附”。詩人或是建筑大師在創(chuàng)作時靈感迸發(fā)而進入一種迷狂狀態(tài)，在無意識中創(chuàng)造出杰作；索爾尼斯在迷狂狀態(tài)中敢想敢做、充滿熱情。

但同時，希爾達并僅僅是一個純潔天使的形象，她的身上也有執(zhí)著的欲望。表面來看，就是她遠離家鄉(xiāng)，一個人過來找索爾尼斯，要求兌現(xiàn)“王國”的承諾。更深層來看，她作為建筑理想的化身，她的每一次行動，都可以看作索爾尼斯內(nèi)心建筑理想的涌動。

在希爾達連續(xù)不斷的問題中，劇情步步推進，索爾尼斯?jié)u漸看到了生活的迷霧背后自己曾經(jīng)的建筑理想。長期以來并沒有人與他交流這些，索爾尼斯非常激動，希爾達的出現(xiàn)幾乎是灰色天空中的一道閃電，照見了他漸漸被瑣碎生活包裹住的理想的光芒。索爾尼斯問：“希爾達，你是怎么成為你的？”希爾達說：“你是怎么把我塑造成我的？”這句臺詞特別引人關(guān)注，因為表演者將這句話的每個字都說得擲地有聲，并且特別強調(diào)了“塑造”二字。我無法形容當(dāng)時的震撼，只是這句臺詞被說出來的時候，感受到一種牽引。對“塑造”一詞的強調(diào)，讓人聯(lián)想到?？碌挠^點，他認為人出生于先在的語言環(huán)境中，所以并不是作者在塑造作品，而是整個語言環(huán)境本身在塑造作者，從而得出了語言是通過作者進行自我顯現(xiàn)這樣的結(jié)論。我們通常認為某事物是不受外力影響形成其本身的形態(tài)，正如索爾尼斯認為希爾達生來熱切如火、充滿了對建造教堂塔樓等最能展示大師才華的建筑的激情；殊不知，其身處的環(huán)境是先于事物本身存在的，這就是福柯所認為的內(nèi)心是先于語言存在的，也就是說十三歲的希爾達在之后的十年中都生長在索爾尼斯帶來的環(huán)境中，她所有的盼望，都是索爾尼斯十年前的言行舉止所“塑造”而成的。

索爾尼斯這樣問希爾達，驚訝于她的想法像極了他內(nèi)心深處涌動的激情，也驚訝于她遠勝于現(xiàn)在的他的勇氣；希爾達這樣回答，是因為十年前的索爾尼斯已經(jīng)將他巔峰時期的追求留在了年少的希爾達心里，她成長于建筑大師的追求與諾言中，二十三歲的希爾達已是經(jīng)過了索爾尼斯十年的“塑造”。

最后的場景讓人反思追求理想的意義。索爾尼斯太太和賀達爾醫(yī)生等人在索爾尼斯攀登天梯的時候不斷呼喊著希望他能快些安全地下來，象征著年輕、理想與激情的希爾達一直歡呼著希望他能成功登頂。最后大師從高處摔落，索爾尼斯太太在本就傷痕累累的心上又刻下了不會彌合的傷，索爾尼斯的工作室也不會因為并無天賦的瑞格納而傳承下去。所有這些證明了索爾尼斯壓抑已久的熱情突然迸發(fā)的同時是帶有盲目的。但是，理想不就是這樣嗎？瞻前顧后從來都不是最好的選擇。有所堅守必然有所放棄，理想主義的斗爭最終都是為了將自我內(nèi)心的敵人打敗。從這一意義上看，索爾尼斯在沉寂了十年之后，用最后的行動為“建筑大師”的稱號做了最好的詮釋。

開雅、艾琳和希爾達三位女性在《建筑大師》中不僅構(gòu)成了故事情節(jié)，也各有象征意義。開雅作為第一個出場的女性，表現(xiàn)出大師索爾尼斯無所追求的現(xiàn)狀。大師的妻子艾琳近乎偏執(zhí)的性格暗示著過去的巨大傷痛。熱烈如火的年輕人希爾達不僅是劇情的有力推動者，也象征著索爾尼斯的建筑理想。這三位女性與索爾尼斯一起構(gòu)成了戲劇結(jié)構(gòu)中緊湊的情節(jié)，導(dǎo)演林兆華、表演者濮存昕、陶虹等也賦予了角色更加鮮活有力的特色，使得舞臺上的這出戲劇好評不斷，上演十年不衰。

參考文獻：

[1]【英】馬丁·艾思林：《戲劇剖析》，羅婉華譯，北京：中國戲劇出版社，1981.

[2]【德】貝托爾特·布萊希特：《戲劇小工具篇》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2015.

[3]【捷】約瑟夫·斯沃博達：《論舞臺藝術(shù)》，《戲劇藝術(shù)》，2003（02）.endprint