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        淺析《愛》中柯西的圣經(jīng)原型

        2017-11-08 23:53:43陳靜
        青年文學家 2017年29期
        關鍵詞:廚娘原罪柯西

        摘 要:托尼·莫里森是20世紀美國女作家,也是迄今為止唯一一位獲得諾貝爾文學獎的黑人女作家,被公認為當今世界最杰出的小說家之一。由于受其宗教信仰影響,她的大多作品都與《圣經(jīng)》有關,《愛》就是其中一部。20世紀也是神話批評理論興起的時代,新的批評理論風起云涌,在中外學界產(chǎn)生了深遠影響。本文運用神話原型批評理論,探索《愛》中主人公柯西的圣經(jīng)原型,從而揭示《圣經(jīng)》對西方文化的影響,以及原型的救贖作用。

        關鍵詞:神話原型批評理論;愛;《圣經(jīng)》

        作者簡介:陳靜(1993-),女,山西省長治市人,遼寧大學英語語言文學專業(yè)。

        [中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2017)-29--01

        托尼·莫里森是當代美國文壇崛起的巨星,1993年榮獲諾貝爾文學獎,她的作品大多描述戰(zhàn)后黑人生活的現(xiàn)實。神話批評理論起于柏拉圖的“理式”,后因受弗洛伊德影響,經(jīng)弗雷澤、榮格及弗萊等學者將其進行了進一步發(fā)展?!妒ソ?jīng)》是西方文化的根源,所以也是原型的根源?!稅邸肪褪且浴皭邸睘橹黝},通過柯西的廚娘L敘述,在整部小說中柯西以九種身份出現(xiàn),九種角色闡述了柯西的一生。有人說他是上帝也好,撒旦也罷,最終他實現(xiàn)了自我救贖,找到了死后的慰藉,盡管有些是他預料之中的,但一切終究回歸平靜,只是代價慘重。

        一.上帝

        《創(chuàng)世紀》二章中我們讀到在伊甸園里的生活,那里也是原罪的開始,不僅是亞當和夏娃的罪,在西方世界認為,這便是人類原罪的始端。而神是他們的創(chuàng)造者,在那樣的圖景中,罪來臨了,便意味著許多事情的根本改變。新約的偉大教導在于告訴人們,神已經(jīng)付了代價,已經(jīng)為人類贖了罪,基督成為人類的救贖者。上帝用七天創(chuàng)造了整個世界,為他的人類打造了伊甸園,但受到罪惡的引導,亞當和夏娃因原罪被打入人間,嘗盡凡人疾苦,原罪便擴散開來,甚至蔓延至整個人類。人生而有罪,為拯救人類,上帝派了他的獨子耶穌來到人間,替人類贖罪,傳播上帝的旨意。

        在《愛》中,柯西被擁有著上帝般的榮光,也讓上灘的女人們?yōu)樗V狂。他用父親的不義之財做著被冠以正義的事情,不為白人賣力,而是建造了柯西酒店,讓黑人來這里工作,這里沒有歧視,沒有與白人的廝殺,只有共享努力工作而得來的財富。他是朱妮爾冥冥之中的“好男人”。L從小便被他的深情迷住。梅不計犧牲,不要命地為他瘋狂工作,幫助他管理酒店,不管在他生前還是死后。克里斯廷眼里得意的爺爺,留心一生最愛的“爸爸”與丈夫。在上灘所有人眼中,他就是救世主,偉大的領袖,不惜用自己的所得去拯救迷失的靈魂。在柯西家的女孩們眼里,他便是整個世界,為她們帶來了對欲望的渴求,對人本善的希冀。

        這也許是柯西用父親“骯臟”的錢尋求救贖的最好方式,幫助了落難的同胞,也救贖了自己。但罪卻是無法贖完的,所以有了天堂。何況是凡人柯西呢,救贖之路本應漫漫。

        二.撒旦

        撒旦是《圣經(jīng)》中的墮天使,曾經(jīng)擁有上帝般的光環(huán),但因反叛上帝而墮入地獄。雖然在地獄中多次反抗,但終究失敗,也是在地獄中撒旦為自己贖罪。

        柯西拯救了他的同胞,賦予上灘新的生命力,但這個偉大的救世主同時也咄取著周圍人的一切,像撒旦那樣,黑暗占據(jù)了整個心臟。L是柯西酒店的廚娘,一個“他從來不對我說假話”的貼心廚娘,從五歲開始便迷戀與他對朱莉亞的深情,將為他的酒店作廚娘作為畢生至高榮耀。而也是她用毛地黃結(jié)束了他的生命,因為這個曾經(jīng)如同上帝般的男人會毀掉整個柯西家的女人們。L的結(jié)局是平和的,但本不應該這樣。梅是牧師家的女兒,對待工作如同辛勤的蜜蜂,自進入柯西酒店,便履行了各種身份的義務,或是說重擔,為酒店傾注了一生,也因民權(quán)運動對酒店的影響患得患失,最終崩潰,至少她安詳?shù)厮廊?,終于不用再去守護柯西酒店了。

        克里斯廷和留心黑夜初識時才十一歲,因為克里斯廷的膚色比留心淺,所以梅不允許她們做朋友,但她從小便有獨立思考的能力,用心守護著她們之間的純真友情,她們專屬的語言,她們的凌霄宮,一切的美好全部被她的爺爺一手摧毀,連同一起摧毀的還有她們的童年,還有兩個女孩的一生?!叭⒘肆粜?,就為毀滅埋下禍根”,他娶的是自己孫女的好朋友,一個比孫女還小的小女孩,一個約翰遜家的女兒?;蛟S他早已猜到了結(jié)局,葬禮上的打斗,留心最終死于克里斯廷懷里,所以他娶了留心,是為了謝罪。或許他早就在等候著死亡的降臨,以擺脫柯西家的女孩們,為自己犯下的罪尋找救贖的路口。他就像撒旦那樣邪惡,只允許留心在死之前重新感受克里斯廷對她的想念,她們和好了,在一個人生命將盡的時候。而柯西,將一個個女孩引向了罪惡,并讓她們用一生的所有去贖罪。

        結(jié)語:

        不管是救世主柯西,還是撒旦柯西,改變同胞生活的同時又將一切美好引向罪惡,最終不惜將柯西家的女孩們?nèi)繗纾矊⑺吷男难看輾?,我想這就是他立下遺囑要把柯西酒店留給一個妓女-凌霄的原因吧。在凌霄那里他得到了自由,而對于柯西家的女孩們,他則是被困其中,無法自拔,而這些困擾則是源于他的罪惡。他不愿再去毀滅這些女孩了,可一切為時已晚,終究為了犯下的罪付出一定的代價,代價尤為慘重。這便是柯西亦或上帝亦或撒旦的自我救贖之路吧!

        參考文獻:

        [1]圣經(jīng). 中國基督教三自愛國運動委員會,中國基督教協(xié)會, 2015.

        [2]托尼·莫里森著,顧悅譯,愛,海口:南海出版社,2013.

        [3]夏秀,原型理論與文學活動,北京:中國社會科學出版社,2012.endprint

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