覃春平

摘要：社會(huì)的快速發(fā)展席卷著每一個(gè)領(lǐng)域，尤其是國家未來接班人的培養(yǎng)上。隨著《品德生活》到《道德與法治》的轉(zhuǎn)變，小學(xué)階段的教學(xué)也隨之相應(yīng)做出了規(guī)劃和調(diào)整。本文基于對文獻(xiàn)的研究，從教師理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面進(jìn)行了探析，為教師的新教學(xué)要求提供指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；教學(xué)

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）10-0039-01

教材名稱的改變不僅僅是一個(gè)名字的變化，深入研究應(yīng)當(dāng)是小學(xué)義務(wù)教育教學(xué)上的變革。自2016年國家將《品德與生活》改變?yōu)椤兜赖屡c法治》，這一主題的更改可以明顯看出教學(xué)內(nèi)容的更改以及教學(xué)重點(diǎn)的變化。針對這一變化，教師應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)，及時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整，為祖國的未來花朵的生長添水曬光。

1.教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

教材名稱的改變，帶來的是教學(xué)重點(diǎn)的改變。小學(xué)義務(wù)階段的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)文明的開端，是進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的起始行階段，也是人生中最重要的序幕。一個(gè)人的基本文明素養(yǎng)和道德品質(zhì)在小學(xué)階段開始學(xué)習(xí)，道德與法治這一門課程就是針對小學(xué)階段進(jìn)行學(xué)習(xí)，它是經(jīng)過眾多專家學(xué)者在兒童教育理論的基礎(chǔ)上，經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)和安排，形成一個(gè)具有系統(tǒng)性的教學(xué)內(nèi)容。因此，教師需要根據(jù)課程內(nèi)容和重點(diǎn)的改變做出相應(yīng)的調(diào)整。重中之重的就是教學(xué)理念的改變。只有在轉(zhuǎn)變教學(xué)理念之后，才會(huì)更加深入的、系統(tǒng)的去鉆研教材內(nèi)容、確定教學(xué)策略、精心備課，用發(fā)展的、長遠(yuǎn)的眼光去進(jìn)行課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提升教學(xué)有效性。

2.結(jié)合學(xué)生實(shí)際，以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)

根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論，小學(xué)階段的學(xué)生還處在前運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段，這個(gè)階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)上脫離不開具體事物或物體形象的支持。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的真實(shí)生活情境進(jìn)行教學(xué)。比如說，在小學(xué)1～2年級的進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就可以避開冰冷枯燥法律知識的傳授，這時(shí)候，在學(xué)生的眼中，法律知識與他們相離甚遠(yuǎn)，并且這種法律知識在他們的知識框架中是獨(dú)立的、抽象的。因此，這種法律知識的傳授對于這階段的學(xué)生來講，意義似乎不大。這個(gè)時(shí)候，可以從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，比如說，讓學(xué)生觀察家長的日常活動(dòng)并進(jìn)行記錄，然后可以讓學(xué)生進(jìn)行"角色扮演"活動(dòng)從中體會(huì)父母的艱辛，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，進(jìn)而讓他們自己發(fā)出來自內(nèi)心的感情活動(dòng)，產(chǎn)生愛親敬長、孝順父母的行為與責(zé)任感。通過選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，有合適的教學(xué)方法，從學(xué)生的角度去教學(xué)，讓學(xué)生帶著興趣的進(jìn)行"角色扮演"，從活動(dòng)中進(jìn)行主動(dòng)的知識學(xué)習(xí)和道德素質(zhì)的提升，這無形之中提高了課堂教學(xué)的效益。

3.建立多元評價(jià)體系

教學(xué)評價(jià)的多樣性和階段性可以更加全面的評價(jià)一個(gè)學(xué)生。以往的教學(xué)評價(jià)大多是在課程結(jié)束的最后一堂課進(jìn)行當(dāng)堂考試，這在很大程度上并不能考察學(xué)生的知識掌握情況和學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用情況，也不能讓學(xué)生進(jìn)行很好的改正。在教學(xué)中，設(shè)計(jì)一個(gè)行之有效的具有層次性教學(xué)評價(jià)不僅有助于教師獲得教學(xué)反饋，及時(shí)做出教學(xué)調(diào)整，還能讓學(xué)生意識到自己的不足，對沒有掌握好的知識及時(shí)進(jìn)行鞏固，這就如同給學(xué)生設(shè)立一個(gè)階段性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，把每一個(gè)階段的知識都牢牢掌握。課程的總結(jié)性考試評價(jià)會(huì)讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不認(rèn)真學(xué)習(xí)，最后臨考前進(jìn)行死記硬背或者干脆放棄，這不僅助漲了學(xué)生不好學(xué)習(xí)風(fēng)氣，還無法培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，不利于學(xué)生以后的成長。因此，為了更好的促進(jìn)學(xué)生的知識學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，教師應(yīng)該建立多元的評價(jià)體系。促進(jìn)全體學(xué)生的持續(xù)健康發(fā)展。

隨著教學(xué)的變革，教學(xué)評價(jià)的形式也逐漸多樣化，當(dāng)前的教學(xué)評價(jià)方式主要有診斷性評價(jià)（課前）、形成性評價(jià)（課中）、總結(jié)性評價(jià)（課后）、小組互評、自我評價(jià)、教師評價(jià)等等。[1]如，在進(jìn)行一門課程教學(xué)之前，可以進(jìn)行一場診斷性評價(jià)，了解學(xué)生的實(shí)際知識情況，從而進(jìn)行針對性教學(xué)；在課程中，可以進(jìn)行形成性評價(jià)，根據(jù)結(jié)果進(jìn)行教學(xué)反思；還可以采用小組互評的方式，把學(xué)生進(jìn)行分組，然后根據(jù)參與度等讓小組人員內(nèi)部進(jìn)行互相評價(jià)；還有小組之間的評價(jià)，形成一個(gè)良好的競爭與合作的學(xué)習(xí)氛圍。多元化的教學(xué)評價(jià)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識以及主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識，久而久之，學(xué)生就會(huì)形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)道德與法治課程應(yīng)當(dāng)關(guān)注每一個(gè)孩子的成長，體現(xiàn)以人為本教育理念，培養(yǎng)全體學(xué)生積極的生活態(tài)度和健康的價(jià)值取向。[2]

4.小結(jié)

本研究淺顯的分析了新課標(biāo)下《道德與法治》教學(xué)的新要求，教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的工程，除了以上的三點(diǎn)外，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記著教學(xué)的目的，在具體的教學(xué)過程中注意存在的問題，及時(shí)進(jìn)行探究和改正；作為一名新時(shí)代的小學(xué)道德與法治教師，需要跟上時(shí)代的步伐，及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新自己的教學(xué)理念、要秉承以人為本的教學(xué)思想，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為中心，更好的服務(wù)和教學(xué)于學(xué)生，利用當(dāng)前的先進(jìn)技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好的促進(jìn)《道德與法治》的教學(xué)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉玉梅.淺談小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)[J].新教育時(shí)代電子雜志（教師版），2016，5

[2] 王秋波.案例教學(xué)在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中的應(yīng)用[J].山海經(jīng)（故事），2016（12）endprint