連賀

摘要：在語文教學(xué)過程中，閱讀對(duì)于初中生的影響是非常大的，通過閱讀不但可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和表達(dá)能力，還有助于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)。群文閱讀作為有效的閱讀教學(xué)模式，實(shí)踐證明，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在語文教育領(lǐng)域，群文閱讀教學(xué)作為一種創(chuàng)新的教學(xué)思想，改變了單篇教學(xué)的傳統(tǒng)，沖破了單元教學(xué)的框架，既是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的突破，也是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的突破。

關(guān)鍵詞：群文閱讀；閱讀課型；課堂教學(xué)；結(jié)合策略

閱讀課還可以怎么上成為許多教育者和一線教師所關(guān)注的問題。群文閱讀教學(xué)無疑是新型閱讀課型的一次有價(jià)值探索。

一、什么是群文閱讀

群文閱讀教學(xué)是指圍繞一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后教師和學(xué)生圍繞議題展開閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過程。它的具體內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面：

選文的多角度、多面向性。群文閱讀教學(xué)的選文是指依據(jù)教學(xué)需要圍繞一個(gè)或多個(gè)議題選擇的一組文本，教師需要從文章內(nèi)容、人文內(nèi)涵、表達(dá)方式等多角度確定主題，圍繞主題精選文章，采用舉一反三式或分組遞進(jìn)等方式有結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)文章，引導(dǎo)學(xué)生觀察文章間之的聯(lián)系，整合看似散亂無序的信息。

議題的開放性、可討論性。議題是一組選文中所蘊(yùn)含的可供師生展開議論的話題，其最大特征在于可討論性。它能夠給學(xué)生一個(gè)思考和賦予意義的空間，讓學(xué)生在這個(gè)空間內(nèi)發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，充分與文本對(duì)話，從而形成不同的見解。

在集體構(gòu)建的過程中達(dá)成共識(shí)。群文閱讀教學(xué)不追求標(biāo)準(zhǔn)答案，而是允許異義的存在，以參與者的不同意見為基礎(chǔ)，以對(duì)他人意見的傾聽、認(rèn)同和接納為核心，在共享中逐步構(gòu)建文本的意義，在教師、學(xué)生、文本的視野融合中形成共識(shí)。

二、群文閱讀教學(xué)的理論及實(shí)踐基礎(chǔ)

群文閱讀教學(xué)有著深厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐前提?，F(xiàn)代閱讀教學(xué)理論、現(xiàn)代教育心理學(xué)和現(xiàn)代課程論構(gòu)成了群文閱讀教學(xué)主張的理論基礎(chǔ)。其一是現(xiàn)代閱讀教學(xué)理論。語言的學(xué)習(xí)是一個(gè)整體，不應(yīng)該被肢解為詞匯、語言、句型及段落等，學(xué)校把完整的（自然的）語言，拆成抽象而細(xì)碎的小片段，實(shí)質(zhì)上阻礙了孩子們語言的學(xué)習(xí)。其二是教育心理學(xué)。教育心理學(xué)指出：學(xué)習(xí)的目的是為了遷移與運(yùn)用，只有能夠舉一反三，方能談的上理解。三是現(xiàn)代課程論。主要是指新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出的新課程理念和信課程理論，以及據(jù)此指定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》等重要文獻(xiàn)。

群文閱讀教學(xué)這一探索也基于一些閱讀課堂教學(xué)實(shí)踐。西方的閱讀教學(xué)多采用泛讀拓展式的閱讀教學(xué)方式，側(cè)重于學(xué)生對(duì)于某一主題或領(lǐng)域的閱讀材料進(jìn)行廣泛的閱讀，試圖通過大量閱讀獲取知識(shí)以及提高學(xué)生獲取文本信息的能力。國(guó)內(nèi)，研究者通過對(duì)日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思，在“群文閱讀教學(xué)”方面也進(jìn)行了積極的探索，如北京師范大學(xué)何克抗教授的“基礎(chǔ)教育‘跨越式教學(xué)”，特級(jí)教師霍懋征的“一篇帶多篇”的教學(xué)模式，竇桂梅的“主題單元教學(xué)”，李懷源的“單元整組教學(xué)”等。

三、 群文閱讀教學(xué)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

開展群文閱讀教學(xué)能夠打造高效的語文學(xué)習(xí)課堂，既為教師創(chuàng)造新的教學(xué)空間、學(xué)生提高學(xué)生閱讀能力和綜合素質(zhì)提供了機(jī)遇，也給師生的教與學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。

（一） 給教師的挑戰(zhàn)

1、 教育觀念的改變。群文閱讀教學(xué)需要改變教師單純教教材、學(xué)生被動(dòng)學(xué)課文的理念狀況，把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體，關(guān)注學(xué)生的多元理解。教師成為學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)者，閱讀活動(dòng)的引導(dǎo)者以及閱讀活動(dòng)的參與者與聆聽者。

教師只有在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的自主閱讀意識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生在自主發(fā)現(xiàn)的過程中主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)，這樣學(xué)生才能更好的理解文章的主題和內(nèi)容，感悟閱讀樂趣，提升閱讀藝術(shù)，以到達(dá)教育教學(xué)的最佳效果。

2、教學(xué)方式的改變。傳統(tǒng)語文課堂因?yàn)榱看?、繁瑣的環(huán)節(jié)影響了孩子的閱讀積極性。群文閱讀教學(xué)的課堂是學(xué)生的課堂，這就意味著教師在課堂上要把更多的閱讀自主權(quán)留給學(xué)生，告別內(nèi)容分析式的教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師要把握住教學(xué)的重難點(diǎn)，去掉繁瑣的課文分析，無謂的濫情朗讀和無意義的問題，增加更有意義、有意思的閱讀文本，增加有效的課堂提問設(shè)計(jì)和課堂討論，這種先做減法再做加法的教學(xué)方式，不僅可以提高課堂教學(xué)效率，還有利于學(xué)生閱讀素養(yǎng)的形成。

3、 教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。群文閱讀教學(xué)要求教師不僅要有廣博的語文知識(shí)，而且還需要博覽群書，具有深厚的人文素養(yǎng)。首先，教師應(yīng)該提高自身的綜合素養(yǎng)，拓寬自己的閱讀面，提升自身的閱讀品味。這就要求教師在書籍選擇方面要超越閱讀教參，更多的去閱讀那些包含深廣的精神內(nèi)涵充滿創(chuàng)造性的語言表達(dá)的人文名著，并且把揣摩語言、體驗(yàn)情感放在突出的位置，在不斷的閱讀中提升自己的精神水準(zhǔn)。其次，群文閱讀教學(xué)賦予了教師“編者”的身份，群文閱讀教學(xué)的成功與否很大程度上取決于教師怎樣把文章組合在一起，這就意味著教師要花更多的時(shí)間去思考，將文章進(jìn)行篩選，整合，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到課外，再延伸到生活，這無疑給教師的專業(yè)發(fā)展提出了更高的要求。

（二） 給學(xué)生的挑戰(zhàn)

1、 學(xué)生是否能將讀到的知識(shí)內(nèi)化。群文閱讀教學(xué)最大的特點(diǎn)就是閱讀文本數(shù)量的增加，在有限的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生是否能將讀到的知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，成為學(xué)生的一個(gè)挑戰(zhàn)。這就要求學(xué)生必須要學(xué)會(huì)積累，建立自己的“閱讀庫(kù)”。只有積累大量的語言材料，并將這些材料進(jìn)行反復(fù)的積累內(nèi)化，才能更好的運(yùn)用。學(xué)生經(jīng)過對(duì)多篇文章的學(xué)習(xí)，進(jìn)行比較、猜測(cè)、推論、反思等方法，對(duì)文本進(jìn)行探究性的思考，有助于學(xué)生把之前學(xué)過的知識(shí)能夠串聯(lián)起來，加深了對(duì)文本的更深認(rèn)識(shí)，把所學(xué)知識(shí)能融匯貫通起來。

2. 學(xué)生的閱讀能力是否能跟的上。群文閱讀教學(xué)是讓學(xué)生自己讀，學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這就帶來了一個(gè)新問題，學(xué)生是否能在自讀的過程中感悟，提升自己的自讀能力。這關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生真正成為閱讀的主角。一個(gè)學(xué)生有了持久的閱讀興趣，就能養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，并夠逐漸掌握適合自己的閱讀方法，就會(huì)有一定的閱讀能力。

在語文教育領(lǐng)域，群文閱讀教學(xué)作為一種創(chuàng)新的教學(xué)思想，改變了單篇教學(xué)的傳統(tǒng)，沖破了單元教學(xué)的框架，既是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的突破，也是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的突破。但值得注意的是群文閱讀教學(xué)并不能取代傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，而是傳統(tǒng)教學(xué)的補(bǔ)充。

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