費(fèi)金晶

摘要：面對現(xiàn)在城市大規(guī)?？焖俳ㄔO(shè)導(dǎo)致的“千城一面”的現(xiàn)象，本文嘗試基于城市設(shè)計當(dāng)?shù)卣Z境中的文化環(huán)境要素，深入挖掘城市精神內(nèi)涵，運(yùn)用多種城市設(shè)計策略，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化傳統(tǒng)，以城市空間為載體傳承城市歷史文化，并賦予城市新的活力。文末以蘇州古城12、13號街坊城市設(shè)計為例，通過對地段歷史追溯、現(xiàn)實生活需求、古城空間本底的解讀，利用有機(jī)更新、創(chuàng)新性延續(xù)和活力激發(fā)來探索由文化環(huán)境導(dǎo)向的城市設(shè)計策略在城市更新中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：文化環(huán)境；歷史文脈；城市設(shè)計

1研究背景

城市，作為人們精神寄托的物質(zhì)載體，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨特的地域特征。在城市大規(guī)?？焖俳ㄔO(shè)中，城市的地方特色、歷史文化和生活氣息常常被忽略導(dǎo)致逐漸消失。如今，綜觀我國城市的建成環(huán)境，在總體風(fēng)格上往往千篇一律缺乏個性，陷入了“千城一面”的困境。

中國城市擁有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，傳承和發(fā)展這些優(yōu)秀傳統(tǒng)有助于提升城市空間品質(zhì)和突顯城市特色。如何將城市設(shè)計扎根于城市歷史記憶的積淀，在當(dāng)?shù)卣Z境中把握地域性和本土性，傳承城市歷史傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)城市文化特色，體現(xiàn)城市精神魅力，使城市中生活的人們有所感知，正是城市設(shè)計過程中需要思考的問題。

2文化環(huán)境是城市設(shè)計的根基

城市設(shè)計語境包括當(dāng)?shù)氐?、全球的、市場的和調(diào)控的。其中當(dāng)?shù)卣Z境包括地理環(huán)境、生命環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境以及科技環(huán)境。設(shè)計過程中我們必須對當(dāng)?shù)卣Z境保持敏感，作出反應(yīng)，這樣才能體現(xiàn)出地域差異性，使城市設(shè)計能夠突出城市特色，成為扎根于當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計。當(dāng)?shù)卣Z境中的文化環(huán)境主要包括城市歷史和城市文化。城市文化和城市歷史深深的蘊(yùn)涵在城市之中，有其特定的場所和環(huán)境，如諾伯舒茲的“場所精神”中所言，城市歷史文化與城市空間關(guān)系密切，場所在某種意義上就是一個人記憶的一種物體化和空間化，城市空間的目的就在于保存并傳達(dá)意義，從而滿足人們的基本精神需求。城市設(shè)計就是要以城市文化環(huán)境為根基，挖掘整理各場所空間和城市歷史文化間的關(guān)系，創(chuàng)造性的傳承城市歷史文化傳統(tǒng)，突顯城市特色，營造充滿活力的城市環(huán)境。

3當(dāng)?shù)卣Z境下文化環(huán)境導(dǎo)向的城市設(shè)計策略

3.1梳理拼合城市文化環(huán)境

基于城市文化環(huán)境具有的歷時性和共時性特點，在設(shè)計中可以采用合縱連橫的方式來梳理城市歷史文化的脈絡(luò)。合縱，就是就是根據(jù)時序來梳理，將城市中歷史文化事件發(fā)生的時間節(jié)點落到時間軸上，形成事物發(fā)展的脈絡(luò)；連橫，就是根據(jù)不同主題來梳理，從物質(zhì)和非物質(zhì)文化方面來整合城市的歷史文化，對空間布局、建筑特色、手工技藝、文化活動等內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。通過這種方式可以整合城市文化環(huán)境資源，形成有序的資源網(wǎng)絡(luò)，在縱向上尊重歷史，在橫向上尊重現(xiàn)實，為傳承城市歷史文化、構(gòu)建城市特色奠定基礎(chǔ)。

城市文化環(huán)境與城市空間有著密不可分的聯(lián)系，文化環(huán)境保存于城市空間之中，又通過城市空間來傳達(dá)意義。城市空間形式不只是一種構(gòu)圖游戲，形式背后包含著某些深刻的含義，這是由城市事件組成的，正是這些城市事件豐富的故事賦予了城市空間豐富的意義，使之成為市民喜愛的場所。在城市設(shè)計中可以對城市文化環(huán)境、城市功能和社會生活等信息進(jìn)行人為的提取加工，然后通過拼合疊加的方式來重構(gòu)城市記憶，讓城市空間具有多樣化、連續(xù)化的特征，這樣才能使城市歷史文化延續(xù)，形成新的城市文化環(huán)境。

3.2創(chuàng)新性延續(xù)

延續(xù)和創(chuàng)新的協(xié)調(diào)一直都是城市設(shè)計中不可避免的問題。許多城市采用了過度的“文脈遵從”手法，一味的模仿舊有歷史文化風(fēng)格，用大量仿古建筑代替歷史遺跡，這種停留在表形階段的復(fù)古行為沒有體現(xiàn)深層次的城市文化內(nèi)涵，不具有任何歷史價值。諾伯格·舒爾茲專門提出了“新傳統(tǒng)”的概念，他認(rèn)為新傳統(tǒng)并不是要創(chuàng)造全新的東西，而是應(yīng)該把握傳統(tǒng)，尋求一個總的根基來解決“開創(chuàng)性”和“永恒性”之間的關(guān)系。

對傳統(tǒng)的回歸不是簡單的模仿，而是在把握傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的弘揚(yáng)，在城市設(shè)計中要努力尋求創(chuàng)新的源泉和切合點，提取具有地域傳統(tǒng)特色的設(shè)計要素，與現(xiàn)代需求相結(jié)合進(jìn)行加工，從而傳承城市歷史文化傳統(tǒng)，并創(chuàng)造性地發(fā)展，形成一個富有特色的新的城市脈絡(luò)。

3.3織補(bǔ)城市肌理

城市空間整合就是將文化環(huán)境與城市空間格局相疊加，各個城市文化環(huán)境的特征需要相對應(yīng)的建筑形式和空間肌理來承載，不同的歷史文化功能也有其特定的空間選址的需要。

城市的空間肌理是傳承城市文化環(huán)境的物質(zhì)載體，也是體現(xiàn)城市設(shè)計地域性和本土性的關(guān)鍵要素。我國的傳統(tǒng)城市一般呈現(xiàn)出疏密有致的城市形態(tài)和肌理特征，以清晰的街道和重要的場所為城市骨架，將高密度的低層建筑合理的組織在一起。在城市設(shè)計中，可以將城市傳統(tǒng)肌理加以創(chuàng)造性的傳承發(fā)展，保護(hù)好街巷的尺度和走向，關(guān)注廣場、街巷等公共空間的圍合感，以人的尺度為基礎(chǔ)來控制城市空間和建筑的尺度，形成以人為本的公共空間和城市環(huán)境。

3.4滲透城市活力

在城市設(shè)計中應(yīng)得當(dāng)?shù)剡\(yùn)用當(dāng)?shù)卣Z境，將歷史文化環(huán)境融入設(shè)計中，可采用拼合疊加的方法，通過提取分析拼合重構(gòu)的過程，在保護(hù)的基礎(chǔ)上深入挖掘其歷史文化內(nèi)涵，提煉出具有地域性和本土性的設(shè)計元素，結(jié)合文化遺存來合理布置公共空間，使其作為媒介對周邊地區(qū)產(chǎn)生影響，從而保護(hù)城市風(fēng)貌，以點帶面式的激發(fā)城市活力。

城市的活化的根本出發(fā)點在于社會生活的延續(xù)，還要讓人們真正參與其中，將人的活動與城市空間相融合，使空間具有被利用的價值，才能促進(jìn)城市生活的延續(xù)，激發(fā)城市活力。城市活力的激活需要依托于功能活動的再生，在傳承城市歷史文化的基礎(chǔ)上，將其與現(xiàn)代生活有機(jī)結(jié)合，植入多樣性、混合型城市功能，既滿足市居民多樣性的要求，增強(qiáng)其對空間的歸屬感和認(rèn)同感，也為游客提供更多的可能性。

4蘇州古城12、13號街坊城市設(shè)計策略分析

4.1項目背景

蘇州古城12、13號街坊位于古城區(qū)內(nèi)，基地東至北倉街，西至園林路，南至白塔東路，北至東北街，總用地面積約37公頃。

街坊內(nèi)有平江路延伸段，將平江歷史街區(qū)與著名的世界文化遺產(chǎn)

拙政園和獅子林等歷史文化遺跡連接起來，其中古井、古橋、古樹林立，歷史文化資源豐富，環(huán)境優(yōu)美怡人。兩千五百多年蘇州深厚文化的積淀，造就了濃郁的民俗風(fēng)情和豐厚的人文遺產(chǎn)，蘇州評彈、蘇扇技藝、蘇繡等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也為基地奠定了獨特的文化基調(diào)。

街區(qū)內(nèi)拙政園歷史街區(qū)和平江歷史街區(qū)的空間聯(lián)系被割裂，內(nèi)部新建街坊、傳統(tǒng)街坊、工業(yè)企業(yè)等使街區(qū)整體形態(tài)多樣化，體量沖突，公共空間碎片化，不成系統(tǒng)。本次城市設(shè)計重點從地段歷史追溯、現(xiàn)實生活需求、古城空間本底三個方面著手，通過重點研究地段的歷史文化、功能定位和空間形態(tài)特征，遵循“傳承彰顯、融古鑄今”的全面保護(hù)思想，“小規(guī)模、漸進(jìn)式”的有機(jī)更新觀念，利用“承、轉(zhuǎn)”的空間序列定位控制，織補(bǔ)整合、介入激發(fā)的更新技術(shù)手法，將目標(biāo)具體化為蘇州古城旅游精華區(qū)和典型蘇式生活體驗區(qū)。

4.2城市設(shè)計策略

4.2.1有機(jī)更新

在加強(qiáng)街坊發(fā)展與演變的歷史研究、梳理城市文化環(huán)境脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，針對街坊內(nèi)不同年代、價值、質(zhì)量的物質(zhì)空間和建筑群體，遵循“規(guī)劃引領(lǐng)、有序推進(jìn)，注重品質(zhì)、公共優(yōu)先，多方參與、共建共享”的原則，探索小尺度、漸進(jìn)式的有機(jī)更新模式。同時，通過小尺度的外部“介入”，強(qiáng)化集聚原有和新增要素，塑造高品質(zhì)的典型地段。

在12號街坊深入挖掘其歷史文化傳統(tǒng)，優(yōu)化整合當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境資源，提取出焦言浜街巷文化、豐碑義倉漕運(yùn)文化、親仁堂舊宅文化等設(shè)計要素，拼合疊加進(jìn)行城市設(shè)計，同時植入新的城市功能

大師工作坊，與故宮學(xué)院、豐備義倉等共同構(gòu)成創(chuàng)智創(chuàng)意、文化傳播和展覽為主題的功能片區(qū)，作為展現(xiàn)蘇州既古老又現(xiàn)代的文化媒介，既傳承姑蘇傳統(tǒng)文化，又賦予其新的活力。

4.2.2延續(xù)蘇式生活

在城市最基本的特征是人的活動，城市活動的多元化是城市生命力之源。本次城市設(shè)計將致力于將城市空間與公眾活動的多樣性緊密結(jié)合，通過建立高品質(zhì)的公共空間體系、景觀體系，建立建筑風(fēng)貌的控制引導(dǎo)策略，改善街坊內(nèi)居民生活環(huán)境，這不僅有助于提升古城的環(huán)境品質(zhì)，也具有重大的社會意義。

重點對13號街坊巷弄空間進(jìn)行梳理和整治，功能定位以商業(yè)、文化休閑、特色民宿為主，其中東麒麟巷歷史地段形成向東延伸至環(huán)古城河綠帶的旅游連接線，引導(dǎo)沿巷居民開設(shè)民宿或轉(zhuǎn)變其他功能，同時建立起公共空間體系，改善居民生活環(huán)境，延續(xù)蘇式傳統(tǒng)生活，成為深度旅游功能的延伸和補(bǔ)充。

4.2.3公共空間織補(bǔ)

按照不同的區(qū)位特點，街坊內(nèi)的現(xiàn)狀公共空間可分為巷弄空間、街頭綠地、濱水空間、橋頭空間、河埠頭等：按照不同的功能和形態(tài)特征，又可分為花壇空間、井臺空間、轉(zhuǎn)角空間類型。城市設(shè)計中結(jié)合地域文化環(huán)境和這些特色公共空間，打造成若干重要空間節(jié)點，梳理文化環(huán)境和空間連接關(guān)系，強(qiáng)化節(jié)點空間的標(biāo)識性意義，形成富有文化意義且形式多樣的公共空間體系，如：豐備義倉廣場——“豐備留馀”：平江路北端“歲月平江”：薔薇弄入口——“薔薇院香”等。

以潘家橋橋頭空間為例，作為平江路與重點設(shè)計地段文化博覽區(qū)的銜接，其地理位置十分重要，結(jié)合豐碑義倉改造而成的漕運(yùn)博物館，將其一端設(shè)計為以“豐備留馀”為主題的廣場開放空間，采用浮雕下沉廣場設(shè)計，通過浮雕重現(xiàn)漕運(yùn)盛況，沿河漕運(yùn)碼頭舊址改建為游船碼頭，古為今用，傳承城市記憶。另一端結(jié)合平江路北出口新建平江亭一座，以碑刻記錄平江路歷史變遷，結(jié)合蘇式長廊及休憩設(shè)施，打造“歲月平江”平江路北入口廣場，具有標(biāo)示性意義，也完整了平江路整體的“起、承、轉(zhuǎn)、合”空間序列。（圖1）

結(jié)論：蘇州古城12、13號地塊的城市設(shè)計充分考慮到城市設(shè)計當(dāng)?shù)卣Z境下的文化環(huán)境要素，以城市歷史文化為導(dǎo)向，深入挖掘地域文化特色，提取設(shè)計要素，綜合地段歷史追溯、現(xiàn)實需求、古城空間本底三方面考慮，突出城市文化環(huán)境在城市設(shè)計中的引導(dǎo)作用，在保持街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌的同時，植入新的功能定位，滿足城市發(fā)展和現(xiàn)代生活需求，既強(qiáng)化本土性和地域性、傳承城市記憶，又激發(fā)了新的城市活力。

在目前的城市建設(shè)中傳承城市文脈，打造城市特色是十分重要的課題。這不是一朝一夕可以完成的，需要我們在長期堅持保護(hù)城市風(fēng)貌、傳承城市歷史文化基本原則的基礎(chǔ)上做到“真?zhèn)鞒小?，努力打造尺度宜人、風(fēng)貌突出、特色鮮明、充滿活力的城市空間，只有在城市設(shè)計中將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合，才能創(chuàng)造出富有特色的新的城市脈絡(luò)，為未來城市奠定發(fā)展的基調(diào)。