呂曉潔

摘要：校園景觀是大學(xué)的重要組成部分，在很大程度上能夠反映出高校的文化特征與內(nèi)涵。隨著我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，在大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)中，融入的現(xiàn)代化元素越來越多。相應(yīng)的，景觀設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素卻在逐漸的削弱。然而，傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的影響是非常重要的，其不僅能夠使大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)變得更加持久，還能增強(qiáng)其含蓄性與和諧性。因此，在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中，需要適當(dāng)?shù)谋Ａ魝鹘y(tǒng)文化元素。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；大學(xué)校園；景觀設(shè)計(jì)；重要性

大學(xué)校園的景觀，對(duì)師生的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)效果能造成一定的影響。在大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)中，適當(dāng)?shù)娜谌胍恍┲袊?guó)傳統(tǒng)文化元素，不僅能提升校園的文化內(nèi)涵，還能增強(qiáng)師生的審美能力，提升師生的想象能力，從而使師生的素質(zhì)得到提高。

一、傳統(tǒng)文化與大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)

（一）傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是在文明的演變過程中形成的，其能夠?qū)γ褡逄刭|(zhì)和風(fēng)貌進(jìn)行客觀的反映，傳統(tǒng)文化能夠表征思想文化和觀念形態(tài)，而這些文化和形態(tài)又是在民族的歷史進(jìn)程中形成的。因此，不同國(guó)家的不同民族，在其發(fā)展過程中都能形成自己的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，已經(jīng)逐漸引進(jìn)西方文化，使得設(shè)計(jì)的結(jié)果成為中西方文化的結(jié)合體。并且，我國(guó)傳統(tǒng)的園林藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位，其在很大程度上推動(dòng)了現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展。中國(guó)的發(fā)展歷史悠長(zhǎng)，在其發(fā)展過程中，受自然條件、社會(huì)制度、宗教思想等的影響，我國(guó)古代的園林設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格逐步形成。比如，北京的故宮、圓明園等，內(nèi)容就很豐富，形式上能給人非常和諧的感覺。而一些私家園林，會(huì)受到名人詩句和繪畫作品的影響，能夠在藝術(shù)方面體現(xiàn)出很高的品味。比如，有名的拙政園就與《歸園田居記》、《秋雨嘆》、《愛蓮說》等有關(guān)。而宗教建筑與風(fēng)景建筑的結(jié)合，則能體現(xiàn)出景觀的自然性和人文性。比如，四川的青城山、峨眉山，浙江的普陀山等，都屬于這類景觀。

（二）大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)

校園景觀是大學(xué)的重要組成部分，其在培養(yǎng)高素質(zhì)人才方面能起到一定的積極作用。在環(huán)境優(yōu)美、傳統(tǒng)文化包圍的大學(xué)校園中學(xué)習(xí)，能夠在學(xué)生心中形成一股凝聚力，從而促進(jìn)師生思想素質(zhì)的提高，并影響其行為方式，使校園文化能夠體現(xiàn)出一種積極向上的精神，推動(dòng)我國(guó)高校教育事業(yè)的發(fā)展。如果能在大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)中融入適量的傳統(tǒng)文化元素，不僅能使校園文化更富內(nèi)涵，其培養(yǎng)出的學(xué)生素質(zhì)也會(huì)更高。在我國(guó)古代的園林設(shè)計(jì)中，取得了許多優(yōu)秀的成果，這些成果能夠?qū)Υ髮W(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)起到很好的指導(dǎo)作用。在大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)中，不僅要傳承我國(guó)的傳統(tǒng)園林藝術(shù)，還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使設(shè)計(jì)成果能夠與學(xué)校的特點(diǎn)有機(jī)的融合起來，從而提升校園的文化品位。因此，需要在大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)中，融入傳統(tǒng)文化，并將其作為重要的設(shè)計(jì)元素，使校園文化別具特色。

二、傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中的重要性

（一）傳統(tǒng)文化能增強(qiáng)校園景觀設(shè)計(jì)的持久性

由于高校是要為社會(huì)培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才的搖籃，所以在其景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)采用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)方式，適當(dāng)?shù)膶鹘y(tǒng)文化融入其中。比如，在大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)中融入一些能夠體現(xiàn)學(xué)校傳統(tǒng)特色的文化元素，對(duì)大學(xué)校園的設(shè)計(jì)空間加以營(yíng)造，促進(jìn)其發(fā)展，使大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)作品能夠富有生命力，且生命力具有持久性，從而形成校園的特色景觀。以清華大學(xué)為例，在其景觀設(shè)計(jì)中包括聞一多先生的雕像和王國(guó)維先生的墓碑，其不僅能激發(fā)師生對(duì)名人的緬懷之情，還能使師生深受這些名人的感染。這樣的設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出校園景觀的人文性，使校園文化的內(nèi)涵得到豐富，從而形成校園景觀的特色，并增強(qiáng)師生對(duì)這種特色校園的認(rèn)同感和歸屬感。

（二）傳統(tǒng)文化能使大學(xué)校園盡管設(shè)計(jì)更加含蓄

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有含蓄美，將其應(yīng)用于大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中，能夠讓大學(xué)校園變得更加含蓄。大學(xué)校園中的傳統(tǒng)文化，不止是一種形態(tài)語言，還是一種感性語言，其兼具抽象與具體，給人言盡意未盡的深刻體驗(yàn)。并且，大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)需要通過意境來感動(dòng)人，使人們?cè)诰坝^的影響下能夠產(chǎn)生遐想，并對(duì)遐想進(jìn)行回味，從而將觀眾的想象力充分發(fā)揮出來。由此可見，在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，有利于打開師升生的思維，促使其充分發(fā)揮自己的想象，從而在學(xué)習(xí)中取得更大的收獲。

（三）傳統(tǒng)文化能夠讓大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)更加和諧

中國(guó)的傳統(tǒng)文化講究天人合一與物我合一，用現(xiàn)代社會(huì)的觀念來解讀，這種理念即是對(duì)當(dāng)今社會(huì)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，以及和諧社會(huì)的深刻體現(xiàn)。同樣，在大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)中，也需要做到和諧統(tǒng)一。而將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中，正好能夠提升其和諧性。在對(duì)大學(xué)校園景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，要注重對(duì)事物的觀察，對(duì)其特質(zhì)和神韻有充分理解，這樣才能在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出其真實(shí)性，使大學(xué)校園的景觀能夠得到不斷的完善，品質(zhì)能夠不斷的提升，從而在景觀中體現(xiàn)出其與傳統(tǒng)文化的高度融合。

三、傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)文化理念的應(yīng)用

在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，首先要融入傳統(tǒng)文化理念，特別是要將能夠體現(xiàn)出高校特色的傳統(tǒng)文化理念應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，以提升大學(xué)校園的文化內(nèi)涵，使校園景觀富有意境，為學(xué)生打造一種山水園林式的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如，在福建師范大學(xué)的校園景觀設(shè)計(jì)中，就比較重視特色景觀的設(shè)計(jì)，并注重對(duì)景觀湖和河道的治理，從而在校園內(nèi)建設(shè)起星雨湖和溪源江。同時(shí)，校園內(nèi)還建設(shè)有兩條大道和兩片樹林，形成兩條綠蔭大道。此外，將教學(xué)區(qū)與生活休閑區(qū)聯(lián)系起來，形成四區(qū)五園。這些景觀能夠增加校園的綠化面積，從而將傳統(tǒng)文化天人合一的理念深刻的體現(xiàn)出來。

（二）傳統(tǒng)文化造型的應(yīng)用

在大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)文化造型的情況比較多，且這類傳統(tǒng)文化素材相當(dāng)豐富，這些素材中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化風(fēng)格及內(nèi)涵，使得其具有重要的借鑒意義。在大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)中，要對(duì)傳統(tǒng)文化的形態(tài)和造型進(jìn)行深入的研究分析，從而將其中富有價(jià)值的文化造型挖掘出來，這樣的文化造型能夠反映出高校的特質(zhì)，體現(xiàn)出高校的精神。比如，湖南大學(xué)中的“朱張會(huì)講”、“著名生徒”、“慈云桂”、“大愛千秋”等雕塑作品，能夠反映出湖南大學(xué)對(duì)雕塑這項(xiàng)傳統(tǒng)文化的重視程度。尤其是其中的“慈云桂”，正是以湖南大學(xué)機(jī)電系1943級(jí)校友慈云桂而塑造的。慈云桂是我國(guó)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的重要開拓者，是我國(guó)國(guó)防科技大學(xué)計(jì)算機(jī)系、計(jì)算機(jī)研究所的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“中國(guó)巨型機(jī)之父”。這樣的雕塑景觀能夠反映出湖南大學(xué)對(duì)科學(xué)孜孜不倦的追求的精神，也能體現(xiàn)出其在計(jì)算機(jī)教學(xué)方面的專業(yè)性，從而提升學(xué)校的權(quán)威性。

（三）傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化的范圍非常廣，不僅包括詩詞歌賦，還包括繪畫與圖案，這些都是傳統(tǒng)文化的重要元素。詩詞歌賦能夠賦予景觀一定的意境，繪畫能夠表達(dá)出一定的情感，而圖案則能體現(xiàn)出相應(yīng)的個(gè)性。因此，在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，能夠增強(qiáng)大學(xué)校園的文化底蘊(yùn)，并反映出學(xué)校的精神面貌。比如，在福建師范大學(xué)內(nèi)有百年碑林，這道景觀就將福建福州摩巖石刻的精華吸收進(jìn)來，從而反映出本校師生對(duì)母校發(fā)展情況的關(guān)注，以及對(duì)母校的眷戀之情。在百年碑林中刻有百年師大賦，這是本校學(xué)生為表達(dá)自己對(duì)母校的熱愛之情而創(chuàng)作的。賦中通過華麗優(yōu)美的辭藻，表達(dá)了學(xué)生對(duì)母校的熱愛與懷念，并體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)母校的發(fā)展前景充滿信心。

結(jié)束語：綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化擁有豐富的內(nèi)涵，在很多領(lǐng)域都得到了應(yīng)用，而在大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，不僅能夠提升校園文化的內(nèi)涵，還能促使校園文化呈現(xiàn)出多樣化。同時(shí)，傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是我國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要途徑，不但能提高其整體效果，還能促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。因此，在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中，合理融入傳統(tǒng)文化理念和造型，并在設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)文化元素充分的體現(xiàn)出來，是一種現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思路。