列寧曾有言：“在任何學(xué)校里最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定?！边@是對(duì)課堂及知識(shí)的教育內(nèi)容的貼切表述；我國(guó)陶行知也曾說(shuō)：“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人?！边@既點(diǎn)出了教師如何掌控課堂，又道出應(yīng)該感悟知識(shí)。從教育家的角度可看出課堂、知識(shí)的教育的重要性，教師應(yīng)首先領(lǐng)悟而后影響學(xué)生。

一、把握語(yǔ)文課堂的節(jié)奏

應(yīng)綜合多方面的因素來(lái)把握語(yǔ)文課堂的節(jié)奏：例如應(yīng)依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況。班級(jí)的成績(jī)單直白地反映出學(xué)生的水平不一，正如蘇霍姆林斯基所言：“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。”

二、把握語(yǔ)文課堂的效率

效率地位之高表現(xiàn)在其不可磨滅的重要性，高效課堂的內(nèi)涵解說(shuō)正印證了這一點(diǎn)，例如：“衡量一節(jié)課是不是‘高效，最重要的還是要看學(xué)生知識(shí)掌握、能力增長(zhǎng)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的變化程度?！钡谝唤處煈?yīng)營(yíng)造一種適當(dāng)活躍的氛圍，保持語(yǔ)文課堂的熱度；第二借助外加輔助條件；第三培養(yǎng)學(xué)生的興趣、積極主動(dòng)性。

三、感悟語(yǔ)文知識(shí)的性質(zhì)

1.文學(xué)性。以下是表現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)文學(xué)性的案例，以曾國(guó)藩對(duì)聯(lián)中為人處世的儒家哲學(xué)來(lái)感悟：

案例一：世事多因忙里錯(cuò)，好人半自苦中來(lái)。

2.廣泛性。以下的案例就語(yǔ)文知識(shí)的廣泛性來(lái)進(jìn)行解說(shuō)，教師誠(chéng)然需用真心去感悟。

案例二：語(yǔ)文知識(shí)中的地理部分：（1）陰：山北水南；陽(yáng)：山南水北（2）左：東為左；右：西為右。

此外語(yǔ)文知識(shí)中天文等部分也都體現(xiàn)了其廣泛性。

3.典雅性。案例三：清代納蘭容若的《飲水詞》中：人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。與意中人相處總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，是那樣的甜蜜和溫馨，那樣的深情和快樂(lè)。

四、感悟語(yǔ)文知識(shí)的作用

1.修身養(yǎng)性，陶冶情操。案例四：《大學(xué)》中有：物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。

詩(shī)文中無(wú)不滲透著我國(guó)古代思想家的偉大品性，這是真正值得去感悟的語(yǔ)文知識(shí)的一大作用，其另一不容忽視的作用是其在社會(huì)群體層面上的作用。

2.提升人格魅力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。這是指語(yǔ)文知識(shí)在社會(huì)層面的影響，而它必然會(huì)牽涉到作為社會(huì)主題的人類(lèi)對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的影響。

3.傳承人類(lèi)文明。下面是世界名著中的經(jīng)典語(yǔ)句，無(wú)不承載著人類(lèi)偉大文明：（1）幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。（列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》）（2）美德猶如明香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香欲烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德，而厄運(yùn)最能顯露美德。（培根《培根論說(shuō)文集》）

全文總結(jié)

The summary of full text

許娃，鄭州大學(xué)體育學(xué)院本科生。endprint