摘 要

林語堂的《京華煙云》和《紅樓夢》有著直接的淵源關(guān)系，堪稱是《紅樓夢》的高仿之作。《紅樓夢》高度的藝術(shù)成就和深厚的思想文化內(nèi)涵使林語堂大受裨益。本文試圖探討《京華煙云》與《紅樓夢》的相似之處。

【關(guān)鍵詞】整體布局；人物設定；情節(jié)設置

林語堂之女林如斯在給《京華煙云》寫的序言《關(guān)于<京華煙云>》中曾提到，“一九三八年的春天，父親突然想起翻譯《紅樓夢》，后來再三思慮而感此非其時也，且《紅樓夢》與現(xiàn)代中國距離太遠，所以決定寫一部小說?！庇纱艘部梢砸姵觥毒┤A煙云》與《紅樓夢》的關(guān)系非同一般。從從整體布局到人物設置再到故事情節(jié)，在《京華煙云》中都可以看到《紅樓夢》的影子。

1 整體布局

《紅樓夢》以賈家為中心點，以姻親關(guān)系把賈、史、王、薛四大家族連結(jié)起來寫其由盛而衰的歷程?！毒┤A煙云》在整體結(jié)構(gòu)布局上借鑒了這種寫法，以京都姚、曾、牛三大家族為著眼點來表現(xiàn)書寫古老中國近現(xiàn)代以來的文化、社會、人生種種。小說開篇以姚家的故事為起筆展開情節(jié)，繼而因兒女關(guān)系牽扯到曾家，牛家，再旁及其他，從整體上來說，《京華煙云》的這種家族小說的結(jié)構(gòu)布局方式還是成功的。但由于作家對社會現(xiàn)實、各階層的生活狀況認識上的浮泛，再加上小說表現(xiàn)力的欠缺，相似的結(jié)構(gòu)方式，卻并沒有取得如《紅樓夢》那樣把表現(xiàn)范圍由家族內(nèi)部輻射到社會、人生的各個層面并對其進行深入廣泛地體現(xiàn)的表達效果。基本上還是局限在姚、曾、牛三個家庭的內(nèi)部，別及到不多的其它人事，也沒能得以深入成功地展開，到了第四部，在很大程度上因其放開了對《紅樓夢》的模仿，反倒較宏闊、生動地反映了社會、歷史及其人生種種。

2 人物設定

林語堂在給郁達夫的信中對小說中的人物設置作了這樣的說明：“至故事人物大約以紅樓人物擬之，木蘭似湘云，莫愁似寶釵，紅玉似黛玉，桂姐似鳳姐而無鳳姐之貪辣…孫曼娘為特出人物，不可比擬?！?/p>

2.1 紅玉與黛玉

紅玉、黛玉及其相似，名字里都有玉，都愛著身邊的一個表哥，都身患疾病，最終都是以愛情的悲劇而告終。

紅玉是《京華煙云》中重要的角色，紅玉體弱多病、敏感細膩、動輒傷感流淚的稟賦氣質(zhì)，孤高自傲、執(zhí)著于情的個性，聰明穎慧、過人的才貌，及至與阿菲青梅竹馬、自小互相傾慕、情誼深厚的關(guān)系，寄人籬下的身世，悲劇的一生都與林黛玉無不相像。這樣的女子，在林語堂筆下也是以悲劇告終。林語堂兒子林如斯曾說，父親寫道紅玉之死非常悲痛曾經(jīng)放聲痛哭，以至于停筆幾天無法再寫下去。《京華煙云》第十四章“苦離別銀屏傷懷”寫體仁與銀屏的關(guān)系，第二十七章“紅玉阿菲純情摯愛，青梅竹馬兩小無猜”寫紅玉和阿菲的關(guān)系，其中諸多細節(jié)、人物情懷心情，都是出自于對《紅樓夢》中寶黛的仿寫。

2.2 姚木蘭與史湘云、薛寶釵

林語堂曾說過：“若為女兒身，心做木蘭也！”木蘭是作者的理想女子，她的形象融合了《紅樓夢》寶釵與湘云的的優(yōu)點。木蘭與湘云，她們皆豁達樂觀、爽朗率真，確有相似之處。小說中的木蘭也始終都有著爽朗豁達的心境正與湘云相似。她生氣勃勃，活潑樂觀，才情洋溢，寫作時行云流水，一氣呵成；“妹妹莫愁吃一只螃蟹的時間，她可以吃下三只”。平日里與人交往之中，她更是幽默風趣，不拘泥于小節(jié)。。林語堂贊美中國女性的傳統(tǒng)婦德，他認為“女人的本分，應當是‘賢妻良母。她既忠貞，又柔順，而常為賢良的母親?！蹦咎m作為林語堂最欣賞的女性，身上自然不乏這些美德。這樣的木蘭讓人不得不想起寶釵。寶釵生于皇商之家，知書達理，家教甚嚴。這在“女子無才便是德”的時代，寶釵的規(guī)勸是善意而又無奈的。當淪為家族聯(lián)姻的犧牲品，她心里怨母親辦得糊涂，卻不肯多言。她在紅樓夢中代表的是溫柔敦厚，安分嫻靜，這一點與木蘭的形象有十分相似。但木蘭與寶釵代表的人生理想形態(tài)卻又不完全相同，木蘭的人生愿望卻“只想做個平民，不問政治，不求聞達”與寶釵以“齊家治國平天下”為己任的態(tài)度相去甚遠。

3 情節(jié)設置

小說《京華煙云》在許多具體情節(jié)上，對《紅樓夢》也多有模仿。在《京華煙云》對《紅樓夢》各個方面的模仿中，最不成功的就是情節(jié)構(gòu)思上的模仿。林語堂是研究文化的大家，其文學作品，多以中西文化的溝通傳遞為主要使命，他的小說作品亦是如此?！毒┤A煙云》是林語堂的得意之作，其最主要的目的就是對西方人講中國文化，使西方世界了解中國傳統(tǒng)文化。小說對《紅樓夢》的模仿，也多出于這一目標指向，這本無可厚非。但諸多情節(jié)不顧現(xiàn)實、邏輯、情理的合理性，生硬地模仿甚至照搬，非但不能成就其表達目的，反倒弄巧成拙，大有東施效顰之嫌。如：小說第四章“沐恩光木蘭如私塾，探親戚曼娘交新朋”中經(jīng)亞使壞導致木蘭從樹上摔下來，被曾老爺一陣暴打，接著曾夫人、曾老太太出場，其情景與《紅樓夢》中寶玉挨打，王夫人勸護、賈母怒斥賈政一節(jié)如出一轍?！毒┤A煙云》中因體仁出國留學滯留香港，孔立夫、姚莫愁、姚木蘭幾個人為了勉勵其一改前非，進取向上完成學業(yè)，焚香限時限量寫信勸勉體仁一節(jié)也是對《紅樓夢》情節(jié)的模仿。

綜上所述，《京華煙云》之于《紅樓夢》已不僅僅是模仿和繼承，更融入他獨特的人生觀和世界觀，使《京華煙云》成為一部完整的成熟的具有獨立意義的小說。

參考文獻

[1]林語堂.京華煙云[M].長沙：湖南文藝出版社，2016（06）.

[2]閆浩崗.具有“紅樓”血緣的兩部中國現(xiàn)代小說[J].紅樓學刊，2002（01）.

作者簡介

張玲（1990-），女，漢族，江西省靖安縣人。主要研究方向為中國古代文學。

作者單位

南昌工學院 江西省南昌市 330000endprint