林娟

摘 要：美國教育家杜威的《兒童與課程》提出：傳統(tǒng)課程最明顯的弊病就是與兒童的個人生活與經(jīng)驗相分離，若要建立兒童在學(xué)習(xí)知識上的興趣，必須消除他們的實際生活與課程之間的脫節(jié)。幼兒社會情感的培養(yǎng)需要利用其所處的日常環(huán)境和社會資源，并與幼兒的實際生活緊密相連。因此，教師應(yīng)嘗試挖掘和利用鄉(xiāng)土資源，以多種形式開展幼兒品德教育活動。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源；幼兒；德育教育

中圖分類號：G61 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）31-0180-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.

一、以主題活動為主線進行幼兒品德教育

我們嘗試各種方法，提供各種機會讓幼兒了解家鄉(xiāng)，親近鄉(xiāng)土文化，根據(jù)實際情況各班自主選擇合適的內(nèi)容開展主題活動，在此基礎(chǔ)上對幼兒進行品德教育。例如大班年段的“家鄉(xiāng)風(fēng)景美”“神奇的大海”“舌尖上的平潭”“平潭藤牌”“家鄉(xiāng)變化大”等主題活動。通過參觀、游玩欣賞家鄉(xiāng)美景，品嘗、制作家鄉(xiāng)小吃，參觀、走訪、學(xué)習(xí)平潭的藤牌文化，新舊對比感受家鄉(xiāng)日新月異的變化，激發(fā)了幼兒熱愛家鄉(xiāng)之情。中班年段的“平潭石頭厝”“貝殼加工廠”“家鄉(xiāng)的木麻黃”“船”等主題，從具體形象的事物入手，利用家鄉(xiāng)常見的資源作為幼兒主題探究活動的載體，進而了解家鄉(xiāng)，萌發(fā)愛家鄉(xiāng)的情感。小班幼兒考慮到其年齡特點及活動范圍，更多的是從幼兒身邊熟悉的事物入手，如“我愛我家”“可愛的小動物”“鞋子噠噠響”“花兒朵朵”等，從中挖掘品德教育的內(nèi)容，萌發(fā)幼兒相應(yīng)的社會情感。

二、以活動區(qū)游戲為抓手進行品德教育

《指南》提出：“多為幼兒提供需要大家齊心協(xié)力才能完成的活動，讓幼兒在具體活動中體會合作的重要性，學(xué)習(xí)分工合作?！倍顒訁^(qū)游戲為幼兒的人際交往提供了平臺。各班根據(jù)主題活動設(shè)置相應(yīng)的活動區(qū)，每班以一個活動區(qū)為重點，形成班級特色。如大班的“藤牌創(chuàng)意區(qū)”，幼兒在簸箕上設(shè)計藤牌圖案、用廢舊紙筒制作藤牌士兵、用麻將席制作藤牌兵盔甲、小組合作設(shè)計“藤牌作戰(zhàn)陣法圖”、設(shè)計藤牌舞動作并運用在早操中等等。幼兒充分與環(huán)境、材料、同伴互動，在互動中討論操作、合作探究、交流分享，不僅感受到家鄉(xiāng)藤牌文化的源遠流長，同時也發(fā)展了動手能力、人際交往能力、解決問題能力等等。又如中班的“貝殼加工廠”，教師組織幼兒與家長參觀平潭貝雕廠，在欣賞美輪美奐的貝雕工藝品的基礎(chǔ)上，萌發(fā)親手制作貝雕的愿望；師幼共同搜集各種貝殼，在活動區(qū)中對貝殼進行清洗、分類、勾畫、上色、粘貼等，做出來的成品放在展示臺上，角色游戲時又可作為“伴手禮”送給參觀游玩的“客人”。再如中班的“木麻黃小作坊”，幼兒收集家鄉(xiāng)常見的木麻黃樹干、樹枝、樹皮、樹葉、樹籽，或在樹枝、樹干上涂涂畫畫，或用鋸子錘子釘子在木條木板上敲敲打打，或用針狀樹葉進行編織纏繞，或?qū)淦渥呀M合粘貼等等，創(chuàng)意無限。此外，潔白細膩的沙子、光滑圓潤的鵝卵石、形狀各異的樹葉、五彩斑斕的貝殼、斑駁粗糙的木麻黃樹皮、大小不一的松果、殘缺不全的瓦片等等，都為幼兒的自主探究提供了材料支持。幼兒的社會性正是在師幼共同創(chuàng)設(shè)的活動區(qū)環(huán)境、搜集鄉(xiāng)土資源材料、活動區(qū)自主游戲中，得到了充分的發(fā)展。

三、以傳統(tǒng)節(jié)日為契機進行品德教育

傳統(tǒng)節(jié)日蘊藏著寶貴的教育資源，有著豐富多彩的形式，且大多與美食有關(guān)，適合幼兒的年齡特點，是幼兒樂于接受的。我們圍繞中秋、重陽、元宵、拗九、端午等節(jié)日開展活動，以貼近幼兒生活和兼顧幼兒年齡特點為前提，注重和幼兒共同布置節(jié)日環(huán)境，感受民俗文化的魅力，為情感的遷移打下基礎(chǔ)，使品德教育更有效。

我們將傳統(tǒng)節(jié)日以各種活動形式開展，注重活動的整合。同一個活動既可以在語言、音樂、美術(shù)、社會等多個領(lǐng)域中體現(xiàn)，還可在活動區(qū)游戲中體現(xiàn)，形式豐富多樣。例如“濃濃拗九情”的活動中，教師先引導(dǎo)幼兒與家長查閱資料，了解拗九節(jié)的由來、傳說；組織幼兒進行談話活動，說說拗九節(jié)的故事、由來；學(xué)唱平潭民謠《做拗九》；組織幼兒談?wù)劷衲甑霓志殴?jié)怎么過有意義；在美工區(qū)提供材料供幼兒制作拉花布置節(jié)日環(huán)境，垂掛拉花時幼兒提議要按照顏色有規(guī)律地垂掛；在角色游戲區(qū)的“小廚房”提供制作“拗九”的材料；邀請爸爸媽媽爺爺奶奶來班上過節(jié)……幼兒在豐富多彩的活動中，全方位、多角度地感受“拗九節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日的意義，享受與同伴、教師、親人共度佳節(jié)的快樂。又如“九九重陽節(jié)”的活動中，幼兒有的給爺爺奶奶送上重陽節(jié)糕點和水果，有的給遠方的爺爺奶奶送上節(jié)日祝福的話語，有的幫爺爺奶奶洗腳、剪指甲，有的親手制作小禮品送給爺爺奶奶……幼兒用多種方式表達對老人的關(guān)愛，與老人們感受“老少同樂”的氛圍，學(xué)習(xí)尊敬老人、關(guān)愛老人，將敬老愛老的傳統(tǒng)美德傳承下去。

四、以社會實踐活動為載體進行品德教育

《指南》提出：“教育要回歸真實的生活，要讓幼兒回歸自然的環(huán)境?！蔽覀冏⒅貛ьI(lǐng)幼兒走出活動室、走進社會，積極參加各種社會實踐活動，根據(jù)幼兒的特點制定適宜的社會實踐活動方案：

大班年段：“我愛平潭藍”凈灘活動、參觀平潭澳前客滾碼頭、臺灣小額貿(mào)易市場自主購物活動；

中班年段：“橙心橙意”戶外采摘活動、“我的作品”義賣活動、海漁廣場親子堆沙堡活動；

小班年段：“我會穿鞋子”“我的小手真能干”生活技能大賽、納米魔幻園親子游、萬寶山公園野餐活動。

此外，我們還組織師幼、家長開展迎新年運動會、衣物捐贈活動、“走進特殊學(xué)校，關(guān)愛特殊人群”活動、“垃圾不落地，家鄉(xiāng)更美麗”志愿者活動等。幼兒是主體，體驗是認知內(nèi)化的催化劑，它引領(lǐng)主體從物境到情境、再到意境，有所感悟。社會實踐活動給幼兒打開了一方更為廣闊的天地，為幼兒提供了道德體驗與實踐的平臺，促進品德的內(nèi)化與生成。

實踐證明，開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，從幼兒生活中耳熟能詳?shù)氖挛镏型诰虺鲐S富而濃厚的教育價值，讓幼兒了解家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、風(fēng)味小吃、歷史文化、風(fēng)土人情、未來規(guī)劃等，以幼兒喜聞樂見、多種多樣的形式來開展活動，有助于促進幼兒優(yōu)良品質(zhì)的形成。

參考文獻：

[1] 陳凱鑫.杜威的學(xué)校教育思想及其對我國幼兒園改革的啟示[J].

教育實踐與研究，2016（28）：9-12.

[2] 劉云生.體驗，回歸生活世界的選擇[J].四川教育，2004（5）：22-25.endprint