王潔　王策

摘要：把核心素養(yǎng)與民族預科語文教學有機結(jié)合起來，將會對民族預科語文教學產(chǎn)生重大的影響。本文在剖析梳理語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎上，從教學內(nèi)容、教學方式和評價機制三方面對核心素養(yǎng)下的民族預科語文教學策略進行探討，以期可以提升民族預科語文教學的效果和質(zhì)量。

關鍵詞：核心素養(yǎng) 民族預科 語文教學

中圖分類號：H193文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）20-0131-02

一、問題的提出

教育部在2014年3月印發(fā)的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中提出：“組織研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力?！雹龠@是我國首次明確提出“核心素養(yǎng)”的概念。其次，隨著2016年9月《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架》發(fā)布，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和 “培養(yǎng)什么樣的人”這一中心訴求已經(jīng)成為學術(shù)界和社會關注的熱門話題。

21世紀以來，我國的高等教育面臨著新的機會和巨大挑戰(zhàn)，需要變革高等教育中傳統(tǒng)的教育模式來培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新品質(zhì)的高素質(zhì)人才。民族預科教育作為我國高等教育的一個特殊層次，對我國民族教育的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。語文作為三大基本學科之一，在預科學生的成長中占據(jù)非常重要的地位。那么核心素養(yǎng)下的民族預科語文教學應該進行怎樣的改革？從哪些方面進行改革？都是當今教育改革中應重點關注的話題。

二、核心素養(yǎng)及語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

（一）核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

林崇德團隊以世界各國、地區(qū)及國際組織對核心素養(yǎng)概念的界定為基礎，并結(jié)合我國的實際教育情況，將其界定為：核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。②它是一種以全面提高教育者綜合素質(zhì)為目標的教育模式。

（二）語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

語文學科核心素養(yǎng)是一個四維要素空間，由語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)四部分組成，其內(nèi)涵是：“語言的建構(gòu)，思維的發(fā)展，審美的鑒賞，文化的理解?！雹劬唧w如下：

1.語言能力

語言能力主要是指學生逐步掌握文字的特點與規(guī)律，形成個體語言經(jīng)驗，并能夠在具體的語言情境中正確有效地進行交流。由知識與能力兩部分構(gòu)成。語文學科知識包括口頭與書面兩類；語文學科能力包括聽、說、讀、寫四大能力。依據(jù)不同的內(nèi)容與作用可以將聽、說、讀、寫劃分為不同的板塊，并且只有當語文學科知識與能力得到充分的融合，語文素養(yǎng)才能得到提高。

2.思維能力

思維能力是指學生在對基本語言文字進行理解的基礎上，能夠通過感悟、聯(lián)想等方式，分析歸納出所需的信息，以把文本知識產(chǎn)生自身的理解化為自身的經(jīng)驗。主要包括語文的經(jīng)驗、反思和遷移思維。經(jīng)驗思維是指根據(jù)語文學科的概念和論斷來判斷某一事物、解決某個問題；反思思維強調(diào)思維的自我校準，學生在分析和評估自己的過程中，運用思維進行質(zhì)疑、確認或更改；遷移思維是指遵照一定的邏輯法則，經(jīng)過剖析、判斷、推理逐漸進行推導，最后得出符合邏輯的正確的答案與正當?shù)慕忉尅?/p>

3.審美情趣

審美情趣是指學生對于審美載體進行情感的感悟、欣賞和評價。要求學生可以賞析不同風格的文學名作，提取其中包含的語言特點和思想感情，運用自己的言語經(jīng)驗對此進行恰當?shù)谋磉_。主要由感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美和對美的人格的追求這四部分組成。感受美是指讓學生通過感官感受到語言的美；鑒賞美是指學生能夠通過豐富的想象力展開聯(lián)想；創(chuàng)造美是指發(fā)揮主觀意識對文中有價值的信息進行假設、規(guī)劃、設計和建構(gòu)的思維活動過程。語文學科關系到對學生審美的感受、鑒賞、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，具有重要的審美教育功能。

4.文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)是指學生認同、繼承本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及理解、借鑒他者文化的能力。文化修養(yǎng)主要包括傳承本土文化、理解國際文化、回歸生活文化和熱愛自然文化。通過學習本土文化，可以繼承與弘揚中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，引導學生建立民族文化認同感與自尊自信；理解國際文化是指積極學習和了解世界各地多樣的文化，以平等對話的方式實現(xiàn)民族文化與國際文化的統(tǒng)一；回歸生活文化是指語文所涉及的內(nèi)容是與生活實際緊密相連的，會為學習者的終身學習打下良好的基礎；我們的語文所涉及的內(nèi)容必須認真地考慮人與自然的密切聯(lián)系。通過對語言文字的學習，實現(xiàn)對文化的理解與傳承，也是語文核心素養(yǎng)的重要外顯形式之一。

三、核心素養(yǎng)下的民族預科語文教學策略

在目前的民族預科語文教學中，雖然已經(jīng)開始注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，但是還沒有一個良好的環(huán)境、形式能幫助學生的語文核心素養(yǎng)四維要素得到綜合的提升。民族預科語文教學中應適當體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和要求，結(jié)合語文核心素養(yǎng)的四維要素革新教學策略，可從以下三方面進行思考：

（一）圍繞核心素養(yǎng)四維要素豐富教學內(nèi)容

（1）依托教學內(nèi)容，養(yǎng)成多元文化思維方式。在教學過程中，教師應該重視把多元文化思想帶給學生，重視愛國教育和民族團結(jié)教育，培養(yǎng)學生能夠帶著文化比較意識和更加包容的心態(tài)去學習，這樣可以拓展民族預科學生的思路與胸懷，對世界上不同的文化樹立正確的認識。語文教科書中有許多優(yōu)美的詩篇、文本，教師可以引導學生去感悟其中的美，激發(fā)學生的審美情趣，同時激發(fā)學生的審美創(chuàng)造意識。

（2）細化課程設置，必修與選修相結(jié)合。根據(jù)教育部《普通高等學校少數(shù)民族預科班、民族班管理辦法（ 試行） 》管理辦法，預科語文在開設基本的語文課程之外，可以突出重點，加強基礎，以培養(yǎng)能力為原則，細化課程設置，可以采用必修與選修相結(jié)合的方式，學生根據(jù)自身情況自由選修。④

傳統(tǒng)的語文課主要是以語文知識的講解、補習為主，即使涉及閱讀與寫作也只是占課時很小的分量?，F(xiàn)在可以將語文課分化成《基礎語文》和《閱讀與寫作》兩門必修課程，這樣可以比較系統(tǒng)地為學生進行閱讀理解與寫作的教學，綜合提高學生的思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。其次，可以開設其他能凸顯民族特色或者文章賞析等的特色課程作為選修課或?qū)W科講座，學生可結(jié)合自身的情況按興趣選擇，給學生一定的選擇空間和主動性，多方面來豐富預科學生語文素養(yǎng)。

（二）圍繞核心素養(yǎng)四維要素改善教學形式

（1）創(chuàng)新課堂教學形式，調(diào)動學生積極參與。傳統(tǒng)的“教師講、學生聽”的教學形式會使學生覺得枯燥、乏味且沒有參與感，不利于調(diào)動學生的積極主動意識。核心素養(yǎng)下的教學過程應是以學生為主，逐漸建立以師生互動、平等對話為中心的研究性教學形式。例如，可采取小組討論、分組合作等上課方式，增加學生發(fā)言的比重。

（2）改進教學手段，進行數(shù)字化教學。教師們以往備課總是依賴教材和教參，上課即使有條件使用多媒體，也只是簡單的圖文結(jié)合幻燈片，呈現(xiàn)內(nèi)容比較單一。教師們可以在備課之余上網(wǎng)查找與所講內(nèi)容相關的各式各類的資料，匯總成課件等。例如，教師可將自己于學期開始安排的教學計劃、教學大綱、推薦書目等材料提供給學生，讓學生對一學期的進度安排有宏觀的了解?？衫靡纛l、視頻相結(jié)合等多樣的呈現(xiàn)形式進行教學，在傳授知識的同時，也于無形中提高了學生的思維能力、審美能力和文化修養(yǎng)。

（3）積極利用第二課堂對語文教學進行補充。以讀書筆記、講座、讀書報告會、演講比賽、網(wǎng)上投稿等多樣的形式，鼓勵學生積極參與第二課堂。在預科語文的學習中，閱讀優(yōu)秀的作品可以使學生從中獲得對自然、社會、人生有益的啟發(fā)。這樣的教育亦可幫助學生提高自身的文化修養(yǎng)。學院語文教研組的教師們可以結(jié)合少數(shù)民族的多元文化和學生的興趣，制定一些參考閱讀書目，鼓勵學生利用圖書館、網(wǎng)絡等公共資源，積極讀課外書，寫讀書筆記?？稍趯W院官方網(wǎng)站、微信公眾平臺中開辟預科語文交流平臺，學生自主創(chuàng)作的文學作品可以上傳至以上平臺，加強師生、生生之間的互動交流與學習。

（三）圍繞核心素養(yǎng)四維要素革新評價機制

（1）擴大過程性評價所占的比重和范圍。在少數(shù)民族預科語文教學階段，一直采用的是平時考勤和期末試卷分數(shù)相結(jié)合的比較傳統(tǒng)的評價方式，一方面是教師根據(jù)學生的到課率折算出平時成績，另一方面是預科語文的期末成績。這樣的評價方式雖然顧及到了學生的平時表現(xiàn)，但是缺少對綜合能力等方面的考察，這樣不利于民族預科語文教育的教學效果和質(zhì)量。因此應該根據(jù)核心素養(yǎng)四維要素的要求制定新的評價標準，例如可以增加口語測試。

（2）要增加對民族預科語文教學過程的重視程度。以往大多學生對課堂教學的過程不是十分重視，考前進行“突擊”復習，就能蒙混過關，完成期末考試的要求，平時就會出現(xiàn)人在課堂但心卻不在課堂的情況。其次，僅憑期末考試很難充分有效地反映學生一學期的學習效果。因此我們要對民族預科教學的過程格外重視，在增加平時分的基礎上，做好相應的分配，適當增加課堂表現(xiàn)、口語表達、積極參與性等的評價。

（3）第二課堂的結(jié)果占一定的分值。鼓勵學生積極參與第二課堂，積極參與征文比賽，向雜志投稿，參加演講比賽、辯論賽等，以上參與和獲獎情況占期末成績的一定分值，折算為期末成績等。通過此類多元多樣的教育實踐活動，能夠使得學生把握學習的主動性，在第二課堂中得到綜合鍛煉。

四、結(jié)語

總之，為了有效建構(gòu)核心素養(yǎng)下的少數(shù)民族預科語文教學，使教學內(nèi)容、教學方式、評價機制三方面圍繞語言能力、思維能力、審美情趣以及文化修養(yǎng)這四個方面進行有機的結(jié)合，對于全面提升學生的核心素養(yǎng)以及為民族地區(qū)培養(yǎng)全面發(fā)展的少數(shù)民族人才是十分重要和必要的。

注釋：

①教育部.教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見[R].教基二[2014]4號.2014.

②林崇德.21世紀學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京：北京師范大學出版社，2016：29.

③劉晶晶.語文學科核心素養(yǎng)：內(nèi)涵及構(gòu)成[J].教育探索，2016 （11） ：18.

④教育部.關于印發(fā)《普通高等學校少數(shù)民族預科班、民族班管理辦法（試行）》的通知[R].教民[2005]5號.2005.

參考文獻：

[1]教育部.教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見[R].教基二[2014]4號.2014.

[2]林崇德.21世紀學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京：北京師范大學出版社，2016：29.

[3]劉晶晶.語文學科核心素養(yǎng)：內(nèi)涵及構(gòu)成[J].教育探索，2016（11）：18.

[4]教育部.關于印發(fā)《普通高等學校少數(shù)民族預科班、民族班管理辦法（試行）》的通知[R].教民[2005]5號.2005.

[5]楊若男.語文核心素養(yǎng)研究[D].河北師范大學，016.

[6]胡華琴.核心素養(yǎng)下的語文有效教學探究[J].基礎教育研究，2017（4）.

[7]郭興.基于大學生人文素養(yǎng)和語文水平談大學語文教學改革[J].教育觀察，2015（6）.

責任編輯：于蕾