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        激趣教學(xué) 淺談文言文教學(xué)

        2017-10-21 03:41:45姜敏霞
        報(bào)刊薈萃(下) 2017年10期
        關(guān)鍵詞:感悟興趣培養(yǎng)

        姜敏霞

        摘 要:文言閱讀障礙太多,學(xué)生對(duì)文言文往往沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí),穿越歷史的隧道,對(duì)古代的思想、文化、生活、精神進(jìn)行一定的破譯。文言就越發(fā)顯得難解,難解加上畏難則興趣索然,視文言面目可憎,感到古人如怪立云端。

        關(guān)鍵詞:文言閱讀;興趣;培養(yǎng);感悟

        知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。興趣是最好的老師。高考語(yǔ)文考的是文學(xué)素養(yǎng),而素養(yǎng)的提高絕非一時(shí)之功,故如何培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng),提高語(yǔ)文成績(jī),一直困擾著師生。

        文言文在高考中分值高,如果把握得好完全可以不丟分,讀不懂則一分不得??梢哉f(shuō)成也文言,敗也文言。而在高中語(yǔ)文的教學(xué)中,文言文教學(xué)可謂險(xiǎn)像環(huán)生。文言文距今時(shí)代久遠(yuǎn),枯燥乏味,甚至把文言文稱為“第二外語(yǔ)”,這不能不說(shuō)是文言文教學(xué)的一大悲哀。學(xué)生的文言閱讀障礙太多,學(xué)生對(duì)文言文往往沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí),穿越歷史的隧道,對(duì)古代的思想、文化、生活、精神進(jìn)行一定的破譯。文言就越發(fā)顯得難解,難解加上畏難則興趣索然,視文言面目可憎,感到古人如怪立云端。當(dāng)然,老師可以闡明學(xué)文言的重要性,讓學(xué)生理性面前強(qiáng)迫自己去學(xué)。但誰(shuí)都不可否認(rèn)強(qiáng)迫意愿意味著痛苦,興趣才是最好的老師。長(zhǎng)久以來(lái)我一直在摸索攻克難關(guān)的途徑,稍有小得。

        授之以魚(yú)不如授之以漁,激發(fā)學(xué)生興趣,讓他主動(dòng)鉆研,才能漸入佳境,學(xué)有所成。

        一、故事導(dǎo)入激趣法

        枯燥的知識(shí)講解讓學(xué)生興趣全無(wú),文言實(shí)詞、虛詞、句式學(xué)起來(lái)味同嚼蠟,故針對(duì)文言傳記文學(xué)故事性強(qiáng)的特點(diǎn),我嘗試用故事導(dǎo)入法,激發(fā)他們的興趣,使文言課堂死水微瀾。例如《荊軻刺秦王》一文,我先講述戰(zhàn)國(guó)時(shí)代大環(huán)境,再介紹戰(zhàn)國(guó)四大刺客的故事。專諸刺王僚旳機(jī)智,聶政刺韓相的俠義干云,豫讓刺趙襄子的悲壯,這三位刺客的士為知己死的劍客精神讓同學(xué)為之動(dòng)容,幾千年前的歷史人物仿佛就在我們身邊,呼之欲出,極大地激發(fā)了他們的好奇心。四大刺客之首的荊軻又是什么樣的人,他具體在什么情況下刺殺的親王結(jié)果如何,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,是誰(shuí)的絕唱。學(xué)生便迫不及待的自己閱讀翻譯,時(shí)機(jī)成熟,我便推波助瀾推薦史記的相關(guān)篇目《刺客列傳》,學(xué)生也欣然閱讀,并在課堂大家交流心得,探討人物性格,談自己的看法。就這樣一篇讓學(xué)生頭痛的文言不但輕松解決了,而且也豐富了學(xué)生的視野。對(duì)歷史人物有了新的認(rèn)識(shí)。我抓住時(shí)機(jī)舉一反三,順勢(shì)而為,又拿下了《鴻門宴》??芍^是事半功倍。

        二、朗讀激趣法

        呂叔湘先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),朗讀“是講文學(xué)作品的好辦法?!?/p>

        培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,誦讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)感的重要途徑。誦讀可以把躺著的書(shū)面文字用聲音立起來(lái),學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,與課文中的語(yǔ)言文字反復(fù)接觸,才會(huì)受到更直接強(qiáng)烈的感染。“讀書(shū)千遍,其義自見(jiàn)”。讀書(shū)可以使學(xué)生在與古人的溝通中得到精神的陶冶和心靈的啟迪?!白x”如同流水滋潤(rùn)了那些文字,使它們氣韻生動(dòng)。誦讀中那些深邃的思想、高尚的情操、美好的憧憬將激蕩學(xué)生的胸懷,提高他們的精神境界和審美能力。

        文言是有韻味的美文,對(duì)仗、鋪排適合朗讀。現(xiàn)行語(yǔ)文教材所選的文言篇目大都是名家名篇,對(duì)于這些文質(zhì)俱佳的上乘之作一定引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。如在講《歸去來(lái)兮辭》,《滕王閣序》,句式整齊,靈動(dòng)飄逸,朗朗上口,讀來(lái)簡(jiǎn)直有翩翩然如入仙境之感,給人以極大的藝術(shù)享受。自我品讀,自我陶醉,自我感悟,非外力所能望成。當(dāng)然教師要適時(shí)鼓勵(lì),克服學(xué)生畏難情緒,必要時(shí)做示范,當(dāng)然教師要下得苦功,對(duì)文章的教學(xué)內(nèi)容、側(cè)重點(diǎn)、實(shí)施步驟、應(yīng)對(duì)措施要胸有成竹這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果。

        三、它山之石可以攻玉

        文言文閱讀重在培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力,它是學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化過(guò)程,也是一個(gè)提高升華的過(guò)程,有了感悟能力才能在文言閱讀中觸類旁通,無(wú)往而不勝,而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于大量的閱讀與思考。什么樣的文章學(xué)生才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,主動(dòng)去讀,確實(shí)難題。我想比起那些有深度的哲理思辨,古奧悠遠(yuǎn)的文言美篇來(lái),文言小說(shuō)當(dāng)然更易接受。蒲松齡的奇幻世界——《聊齋》,是當(dāng)之無(wú)愧的首選。它既不像文白相間的鴻篇巨制《紅樓》、《三國(guó)》冗長(zhǎng),也不像《世說(shuō)新語(yǔ)》過(guò)簡(jiǎn)。多是短小精悍又引人入勝的文言作品,奇幻異彩的虛幻世界,花妖狐怪鬼魅的仁義俊美,牛鬼蛇神的正直無(wú)私,書(shū)生夜讀狐鬼捧書(shū)夜添香的浪漫。曲折離奇的情節(jié)或驚或喜,或愉悅或感傷,讓人蕩氣回腸。極強(qiáng)的故事性極大地激發(fā)學(xué)生的好奇心,吸引他們?nèi)琊囁瓶实拈喿x,極高的文學(xué)性又讓學(xué)生如飲甘霖欲罷不能,于是一篇接一篇地讀下去,沉迷在花妖狐怪的世界里,樂(lè)而忘返。讓他們?cè)陂喿x中不知不覺(jué)地掌握到許多的文言字詞和文言現(xiàn)象,使課外的積淀推進(jìn)課內(nèi)的理解,真正達(dá)到提高能力,提升文化底蘊(yùn)的目的。我認(rèn)為能起此等功效的作品首推《聊齋》。

        四、文言作文激趣法

        近年高考中出現(xiàn)很多優(yōu)秀的文言作文,這是對(duì)文言感悟運(yùn)用水到渠成的結(jié)果。在嘗試了以上幾種做法后,我倡議學(xué)生試著寫文言作文,用人物傳記的形式寫作,為自己或熟悉的人做傳。這是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果,學(xué)以致用的過(guò)程,通過(guò)實(shí)踐,會(huì)加深對(duì)文言的情感,提升學(xué)生對(duì)文言的使用能力。學(xué)生無(wú)不躍躍欲試,爭(zhēng)先恐后,一顯身手,課堂展示學(xué)生作品,盡管有很多的用詞語(yǔ)法錯(cuò)誤,盡管稚嫩粗糙,看到自己用文言塑造的人物,總用一種成就感,自豪感。對(duì)文言的親近感也油然而生,它不再遙遠(yuǎn)神秘,晦澀拗口,它是我們的朋友,也是我們傳情達(dá)意的工具。

        路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,相信只要我們語(yǔ)文教師能夠因材施教,勇于求索,就會(huì)找到更多、更好的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率。興趣是最好的老師,興趣是提高文言閱讀能力,提高語(yǔ)文素養(yǎng)的開(kāi)路先鋒。

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