黎輝雄

摘 要：本文就教學(xué)工作中對(duì)學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)的幾個(gè)方面：創(chuàng)新精神、求實(shí)精神、造福于人類的精神進(jìn)行了闡述，分析了當(dāng)前對(duì)學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)方面存在的一些問(wèn)題，以期達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新精神 求實(shí)精神 造福于人類的精神

引言

在教育教學(xué)工作中的科學(xué)教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著傳遞科學(xué)文化知識(shí)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的任務(wù)。而科學(xué)文化的要素包括科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神。其中，科學(xué)精神是科學(xué)本性所要求的各種價(jià)值觀念、思想觀念、行為準(zhǔn)則以及道德與意志品質(zhì)的總和?？茖W(xué)精神主要表現(xiàn)為“科學(xué)的創(chuàng)新精神、求實(shí)精神”，同時(shí)還表現(xiàn)為利用科學(xué)造福于人類的精神。近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷向前發(fā)展，對(duì)于學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的“產(chǎn)品”綜合素質(zhì)要求也越來(lái)越高，而科學(xué)精神是現(xiàn)代人科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)中不可缺少的因素，因此，加強(qiáng)科學(xué)精神培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)刻不容緩?？墒?，長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)教育只注重科學(xué)知識(shí)的傳遞，而忽視了科學(xué)方法和科學(xué)精神的傳播。在大力提倡素質(zhì)教育的的今天，對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)我們應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。這就要求我們找出平時(shí)在教育教學(xué)中存在的不足，深入討論在當(dāng)前的教育教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)哪些科學(xué)精神，以及如何有效地進(jìn)行培養(yǎng)等一系列問(wèn)題。

一、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的創(chuàng)新精神

科學(xué)精神首先表現(xiàn)為創(chuàng)新精神。科學(xué)是人類不斷發(fā)展的對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，科學(xué)活動(dòng)的基本特征是永無(wú)止境地探索未知、追求真理，創(chuàng)新精神是科學(xué)探索活動(dòng)的生命和靈魂。席卷全球的新技術(shù)革命使世界逐步由工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人的創(chuàng)造力和人的創(chuàng)新精神對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展顯得更加重要。習(xí)近平總習(xí)記2015年10月29日習(xí)近平總習(xí)記在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講到 “我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”由此可見(jiàn)，在平時(shí)我們的教育教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神培養(yǎng)，是非常必要的。

然而，我們平時(shí)的科學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神方面還不能令人滿意。一、課程的內(nèi)容和體系仍比較陳舊，與科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀相脫離，學(xué)生學(xué)習(xí)幾年以后仍然不能獲得現(xiàn)代生活所應(yīng)具備的必要的現(xiàn)代科學(xué)常識(shí)和科學(xué)觀念。例如：前些年職業(yè)學(xué)校中用的電子專業(yè)教材《彩色電視機(jī)原理》介紹的仍為T(mén)A兩片機(jī)型，而早在十幾年前該機(jī)型就已退出了市場(chǎng)，由單片機(jī)型代替，需現(xiàn)在的彩色電視機(jī)更是液晶彩色電視機(jī)了，電路的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化。二、不少教師由于自身的知識(shí)面原因，在教學(xué)當(dāng)中，講授規(guī)律、原理通常直接指向結(jié)論，很少讓學(xué)生經(jīng)歷當(dāng)初科學(xué)發(fā)現(xiàn)的思維過(guò)程，很少花時(shí)間回顧它是怎樣從摒棄舊理論中發(fā)展起來(lái)的，不注意強(qiáng)調(diào)它的適用范圍，不去講它內(nèi)部存在的矛盾及所面臨的挑戰(zhàn)。由此不易使學(xué)生形成綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的創(chuàng)新意識(shí)。三、受“應(yīng)試教育”的干擾，考什么教什么，教什么背什么，處處都以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)，抑制 學(xué)生的創(chuàng)造性精神，而不鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想、提出與眾不同的見(jiàn)解，而是讓學(xué)生 遵循常規(guī)，靠機(jī)械識(shí)記、套用公式來(lái)應(yīng)付考試，以免考試時(shí)丟分，長(zhǎng)此下來(lái)的結(jié)果是：形成唯書(shū)、唯權(quán)威是從的思維定式。四、教學(xué)中的創(chuàng)造往往只被理解為“小制作”、“小發(fā)明”等物質(zhì)創(chuàng)造，而對(duì)創(chuàng)新精神、對(duì)運(yùn)用理性探討事物的本質(zhì)和規(guī)律引導(dǎo)不夠，因此未能展現(xiàn)出創(chuàng)新精神是科學(xué)的靈魂。這樣的科學(xué)教育，與造就創(chuàng)新人才的要求相差甚遠(yuǎn)，難以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。

在科學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，涉及的面雖然很廣，但是重點(diǎn)也很明確，就是重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主動(dòng)性和自覺(jué)性，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引發(fā)學(xué)生對(duì)大自然奧秘的好奇心，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)探索活動(dòng)的濃厚興趣。要采用合適的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的提出疑問(wèn)，樂(lè)于表現(xiàn)自己，敢于與眾不同。可以肯定，只要我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，經(jīng)過(guò)幾年、十幾年的努力，年輕的一代必將出現(xiàn)生機(jī)勃勃的創(chuàng)造活力，整個(gè)民族的創(chuàng)新意識(shí)也將得到增強(qiáng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的求實(shí)精神

科學(xué)精神還表現(xiàn)為求實(shí)精神。求實(shí)精神是構(gòu)成一個(gè)人良好的思想品質(zhì)和工作態(tài)度的不可缺少的因素，對(duì)人的工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面都有著重要的影響。學(xué)生在學(xué)校接受教育，是培養(yǎng)其求實(shí)精神的重要途徑，縱觀許多成名的科學(xué)家，都得益于當(dāng)年求實(shí)的學(xué)風(fēng)和踏實(shí)的工作作風(fēng)。2004年度國(guó)家技術(shù)發(fā)明一等獎(jiǎng)獲得者黃伯云院士，自1986年著手“高性能炭/炭航空制動(dòng)材料的制備技術(shù)”課題組研究工作以來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，近20年的精心研究，求真務(wù)實(shí)，才取得了今天的成果。

有學(xué)者在80年代中期就指出：“大多數(shù)中小學(xué)的科學(xué)教育存在著嚴(yán)重的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為缺乏科學(xué)實(shí)驗(yàn)，造成這些問(wèn)題的原因主要是：我國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷現(xiàn)代的科學(xué)運(yùn)動(dòng)，缺乏科學(xué)教育的根基；傳統(tǒng)教育思想的影響，教育經(jīng)費(fèi)少，教育條件差，科學(xué)教育理論落后，合格教師少，教師素質(zhì)差”。經(jīng)過(guò)三十多年發(fā)展的今天，現(xiàn)狀又如何呢？應(yīng)該說(shuō)，有些學(xué)校的實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)條件已相當(dāng)不錯(cuò)，在已有的科學(xué)教育理論中，還是重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)事求是教育的，如：強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)在學(xué)科中的基礎(chǔ)地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的理論聯(lián)系實(shí)踐等。但是，在不少學(xué)校中仍較普遍的存在著輕視實(shí)驗(yàn)、輕視知識(shí)在生活實(shí)踐中應(yīng)用等問(wèn)題。在一些學(xué)校特別是農(nóng)村學(xué)校里，經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、指導(dǎo)教師等各方面的原因仍然制約著對(duì)學(xué)生求實(shí)精神的培養(yǎng)，如：有的課程不能按該專業(yè)的人才培養(yǎng)方案的要求開(kāi)出實(shí)驗(yàn)，有的課程很少做實(shí)驗(yàn)或根本不做實(shí)驗(yàn)，使有關(guān)結(jié)論的得出缺乏事實(shí)依據(jù)。有的在黑板上“講實(shí)驗(yàn)”、讓學(xué)生“背實(shí)驗(yàn)”，來(lái)應(yīng)付考試中的實(shí)驗(yàn)題。對(duì)于教材中給出的實(shí)測(cè)、實(shí)驗(yàn)探索活動(dòng)、實(shí)踐作業(yè)等，不去認(rèn)真組織學(xué)生完成，而是敷衍了事。

誠(chéng)然，培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)精神學(xué)校的硬件條件是一個(gè)方面，但在現(xiàn)階段，由于各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不平衡，要想在短期內(nèi)解決硬件條件是不太現(xiàn)實(shí)的，這就使得科學(xué)的求實(shí)精神培養(yǎng)關(guān)健落在教師的身上，要求教師要真正重視實(shí)驗(yàn)。如：由于條件原因不能分組的要爭(zhēng)取做演示實(shí)驗(yàn)、重視實(shí)踐檢驗(yàn)、重視得出結(jié)論的過(guò)程，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)科學(xué)的環(huán)境，讓學(xué)生切實(shí)感到學(xué)科學(xué)必須有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的作風(fēng)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。另外，要引導(dǎo)學(xué)生相信科學(xué)、尊重科學(xué)，幫助學(xué)生增強(qiáng)識(shí)別封建迷信和偽科學(xué)的能力。還要讓學(xué)生明確求實(shí)并不意味著不加分析的相信某種實(shí)踐的表面結(jié)果，而是要深入到事物的本質(zhì)內(nèi)部。學(xué)生初步形成的求實(shí)精神對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)十分重要，對(duì)于學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事也是很有幫助的。

三、培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)造福于人類的精神

科學(xué)造福于人類的現(xiàn)象我們已屢見(jiàn)不鮮，真正意義上的實(shí)現(xiàn)了“上天入地”、出現(xiàn)了“電子眼”“順風(fēng)耳”。在現(xiàn)階段用科學(xué)造福于人類的精神是一種必須突出強(qiáng)調(diào)的精神，如何把科學(xué)的應(yīng)用和造福于人類結(jié)合起來(lái)，是世界范圍內(nèi)廣泛關(guān)注的問(wèn)題。早在1931年，愛(ài)因斯坦就告誡大學(xué)生們：“如果你們想使你們的一生工作有益于人類，那么，你們只懂得科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)……以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福人類，而不至成為禍害?！?972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)提出的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告指出：“所謂‘科學(xué)的人道主義這樣一個(gè)普通概念，它是人道主義的，因?yàn)樗哪康闹饕顷P(guān)心人和它的福利；它又是科學(xué)的，因?yàn)樗娜说乐髁x的內(nèi)容還要通過(guò)科學(xué)對(duì)人與世界的知識(shí)領(lǐng)域連續(xù)不斷的作出新貢獻(xiàn)而加以規(guī)定和充實(shí)?！?/p>

十幾年前，曾有媒體報(bào)道一位高校教授利用自己所掌握的科學(xué)知識(shí)幫一販毒團(tuán)伙制作毒品；前些年，又發(fā)生一起在校大學(xué)生為驗(yàn)證自已的一個(gè)想法用硫酸潑向動(dòng)物園的大熊貓；近年，利用高科技犯罪的現(xiàn)象層出不窮，上述事情的實(shí)施者不可謂無(wú)知，他們都是我國(guó)的棟梁之才，均站在科學(xué)技術(shù)的前沿，求實(shí)精神“可敬”，但他們恰恰缺少一種精神——即科學(xué)造福于人類的精神。近年來(lái)，科學(xué)在幫助人類極大的改造外部世界的同時(shí)，所產(chǎn)生的負(fù)面影響也日益突出。例如：不少地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)造成環(huán)境污染、生態(tài)失衡；資源的過(guò)渡開(kāi)采利用使得水土流失、資源枯竭；在核能利用的同時(shí)也出現(xiàn)了核戰(zhàn)爭(zhēng)威脅等，“全球性災(zāi)害”日趨嚴(yán)重，對(duì)整個(gè)人類構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這些災(zāi)害的出現(xiàn)與科學(xué)的應(yīng)用有著一定程度的聯(lián)系，其中有的直接就是科學(xué)使用不當(dāng)或?yàn)E用所造成的。人類要戰(zhàn)勝這些災(zāi)害，必須正確的對(duì)待科學(xué)，自覺(jué)的利用科學(xué)為人類造福，絕不能把科學(xué)作為謀取私利的工具而濫用。

顯然，科學(xué)教育應(yīng)該擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)造福于人類的精神這一任務(wù)，可是事實(shí)上我們?cè)谶@一方面做得很少?？茖W(xué)教育一直沿襲著重實(shí)用輕人文的傳統(tǒng)。在教育實(shí)際中表現(xiàn)為只重視知識(shí)的傳授與技能的訓(xùn)練，較少考慮培養(yǎng)學(xué)生健全的心靈、促進(jìn)學(xué)生在精神上全面發(fā)展；較少向?qū)W生全面介紹科學(xué)的社會(huì)影響，特別是較少注意引導(dǎo)學(xué)生把科學(xué)的應(yīng)用與道德倫理等因素結(jié)合起來(lái)思考問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)

如今我國(guó)教育事業(yè)為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，正進(jìn)行轟轟烈烈的改革，作為現(xiàn)代教育工作者，在“傳道、授藝、解惑”的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)精神培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)。廣大的教育工作者為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使課堂教學(xué)改革進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。