李波

摘 要：在小學(xué)語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教學(xué)策略，有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語言表達能力、邏輯推理能力、問題解決和決策能力以及創(chuàng)新精神和實踐能力。在落實素質(zhì)教育的實踐中，必須重視對學(xué)生進行創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生大膽實踐、勇于探索，提高全面素質(zhì)，為新世紀(jì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀文學(xué)人才。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教學(xué)策略 創(chuàng)新

長期以來，我國的課堂教學(xué)大都是“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的單一模式，課堂教學(xué)主要特征是傳授、灌輸知識，教師全盤講，學(xué)生被動聽。為了改變這一狀況，課堂教學(xué)必須突破傳統(tǒng)的人際關(guān)系，營造愉悅的課堂教學(xué)氛圍，使課文中的語言文字變成學(xué)生容易理解的形式，豐富學(xué)生頭腦中的表象，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。這樣，不僅可以提高課堂教學(xué)效率，而且能消除學(xué)生的戒備心理，學(xué)生往往樂此不疲，并且思維活躍、富有創(chuàng)造性，這是小學(xué)語文學(xué)習(xí)中特別需要的，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵所在。如在教學(xué)《初冬》時在大霧蒙蒙的清早帶領(lǐng)學(xué)生出去觀察霧中、霧后的美景，使學(xué)生對課文里的語句“象隔著一層紗”、“模模糊糊看不清”、“太陽射出光芒來”等有了深刻的印象，在充滿濃厚趣味性的同時，也自然地、感性地融入了學(xué)生對本課思想內(nèi)容更深一層的感悟，使文章中心得到升華，從而理解并背誦課文就易如反掌。“注入式”的教學(xué)方法是我們所摒棄的，教學(xué)過程需要教師積極創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生能夠積極主動地參與學(xué)習(xí)，而不是被動地接受教師所灌輸?shù)闹R，努力促使學(xué)生主動地獲取知識，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并能解決問題的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《狼和小羊》時，在學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生帶上事先準(zhǔn)備好的頭飾，對課文中狼和小羊的對話進行表演，通過表演，學(xué)生進一步感受到了大灰狼的兇惡、蠻橫無理和小羊的溫順。這樣學(xué)生通過以上的實踐操作，驗證了這樣一句話：“聽到的容易忘記，只有自己動手做過才能真正地理解。”該過程在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生不斷地對頭腦中原有的表象進行加工，產(chǎn)生了種種聯(lián)想和想象，創(chuàng)新思維能力得到了訓(xùn)練和提高。

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑。”質(zhì)疑問難是學(xué)習(xí)的重要方法，是獲取知識的重要途徑。科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始，從解疑入手，因此課堂教學(xué)中教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程的重要組成部分。如何鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、指導(dǎo)解疑，需要講究策略。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計難度適宜、富有思考性的問題，使學(xué)生“跳一跳，摘果子”。 教學(xué)中遇到的疑點或難點以及比較含蓄或潛在的內(nèi)容，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考討論，在思考討論的過程中逐步解疑，在探索討論中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。如教學(xué)寓言《守株待兔》一課時，在揭示寓意培養(yǎng)發(fā)散思維時，就可以指著畫面問：“如果你是種田人的鄰居，當(dāng)你看到這位年輕的種田人守著樹樁等兔子時，你會對他說些什么呢？”接著請一個同學(xué)上來當(dāng)年輕的種田人，讓他的“鄰居”上來教育他。這樣一來，就形成了眾人紛紛相勸、共同教育“年輕的種田人”的情景，形成了師生互動、相互合作的可喜場面。通過問題來激發(fā)學(xué)生求知的興趣，能使他們積極主動地掌握知識，并用所學(xué)知識來解決教師提出的問題，在情境中境人互動，實現(xiàn)人境融合的理想境界，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

課堂教學(xué)要鼓勵學(xué)生之間的爭辯，讓學(xué)生暢所欲言、各抒己見，展開充分的討論，在爭辯過程中陳述矛盾，培養(yǎng)思維的批判性。如我在《麻雀》一課作小結(jié)時說：“讀了這篇課文，從老麻雀奮不顧身搶救小麻雀的記敘中，我們感到了母愛的偉大。”話音剛落，一位男同學(xué)舉手說：“老師，我不同意說是母愛，因為課文從頭到尾都沒有寫老麻雀是公的還是母的！”我聽后笑著說：“你讀得很認(rèn)真，看來老師的概括不太準(zhǔn)確。那么怎樣說才確切呢？”學(xué)生的思維又一次被激活了，經(jīng)過爭論，最后總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)了一種“親子之情”。

在教學(xué)實踐中，我感到由于情境教學(xué)具有以美為突破口、以情為紐帶、以思為核心、以兒童活動為途徑等鮮明的特色，因而對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新人格有著獨特的作用。創(chuàng)新思維是一個開放性的動態(tài)思維過程，它善于大量地、廣泛地吸收外界的各種信息，在與外界各種信息的交換和反饋中，不斷吸收新東西，以建立自己的思維模式，整合自己的思維成果。在教學(xué)中，我注重情境的開放性，給學(xué)生留下充分的創(chuàng)新余地。如在教學(xué)《黃山奇石》一課時，學(xué)生了解了“仙桃石”、“猴子觀?！钡绕媸臉幼蛹罢n文的介紹方法后，可讓學(xué)生根據(jù)課文中略寫的其它奇石的名稱，展開想象，以小導(dǎo)游的身份向大家介紹它們的形狀。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教學(xué)中要鼓勵學(xué)生提出新設(shè)想，并且對自己的設(shè)想和主張闡述理由、作出驗證。托蘭斯在總結(jié)培養(yǎng)創(chuàng)造性最成功的做法中最后提出：要給予學(xué)生積極參加各種實踐及與其他有創(chuàng)造性的人或其他學(xué)生相互交流的機會。培養(yǎng)創(chuàng)新性就必須提供實踐的機會，各種課外活動、藝術(shù)小組或社會調(diào)查等等，都是培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新性的有效途徑，在這些實踐活動中與人們的交流又是創(chuàng)新性認(rèn)識產(chǎn)生的重要條件。有創(chuàng)新性的兒童抱有不少不易捉摸的目標(biāo)，又不知道如何去實現(xiàn)它們，所以參加實踐以及與人交流對這些學(xué)生特別重要。尤其是與具有同樣特征的人——有創(chuàng)造性的人接觸就更有意義，他們極想模仿這些人，極容易受這些人的感染和啟發(fā)?？傊?，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神并不是一朝一夕的事情，教師在教學(xué)中要優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、教學(xué)手段，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會思考，促進思維發(fā)展，同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生獨特的解決問題的方法，讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會競爭、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)造，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

在小學(xué)語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教學(xué)策略，有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語言表達能力、邏輯推理能力、問題解決和決策能力以及創(chuàng)新精神和實踐能力。我相信，通過實施創(chuàng)新教學(xué)策略，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)行為，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，一定會促進學(xué)生主體的發(fā)展，也必將迎來語文教學(xué)的又一個艷陽天。在落實素質(zhì)教育的實踐中，必須重視對學(xué)生進行創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，充分發(fā)揮課堂這一主渠道的作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生大膽實踐、勇于探索，提高學(xué)生的全面素質(zhì)，為新世紀(jì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀文學(xué)人才。