江灼宏

摘 要： 《品德與社會》是學(xué)校德育的重要組成部分，提高學(xué)生思想覺悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，是品德與社會課教學(xué)的核心內(nèi)容之一，是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。利用好品德課堂，充分發(fā)揮《品德與社會》的德育的主渠道作用，使學(xué)生健康茁壯成長。

關(guān)鍵詞： 品德與社會；自主合作；健康成長

【中圖分類號】 G424.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2236-1879（2017）05-0134-02

有專家指出：“學(xué)習(xí)不好是次品，身體不好是廢品，心理不好是危險(xiǎn)品，思想不好是危害品”?？梢娙说乃枷氲赖滤仞B(yǎng)多么重要。而人的思想道德素養(yǎng)并非與生俱來的，而是后天各種因素逐漸形成的?！镀返屡c社會》是學(xué)校德育的重要組成部分。而提高學(xué)生思想覺悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，是品德與社會課教學(xué)的核心內(nèi)容之一，是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。因此，我們要充分發(fā)揮品德與社會德育的主渠道作用，把祖國明天的太陽培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

怎樣才能充分發(fā)揮品德與社會的德育的主渠道作用呢？我認(rèn)為只要多角度、多元化地進(jìn)行教學(xué)，讓兒童在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，將課本知識內(nèi)化為學(xué)生自己的道德意識和情感，就一定能達(dá)到育人的目的。下面是我在小學(xué)《品德與社會》的教育教學(xué)中的一些體會。

一、用激發(fā)興趣“播種”

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！迸d趣是推動學(xué)生將知識和能力“內(nèi)化”的原動力，是打開知識的金鑰匙，它能促使學(xué)生萌發(fā)強(qiáng)烈的求知欲，從而自覺地去探索、去攀登，向著認(rèn)識的目標(biāo)前進(jìn)。為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會》課的興趣，我經(jīng)常采用創(chuàng)設(shè)情景的方法去播撒知識，激發(fā)學(xué)生積極參與。例如在教三年級《品德與社會》中的《生活處處有規(guī)則》這一課，上課伊始，我采用游戲的方法導(dǎo)入，請兩個體格懸殊的孩子小明和曉冬來做一個扳手腕的游戲，在加油聲中身材瘦小的小明很快落敗了。我舉起那輸了的小明的手宣布他贏了。教室里一片嘩然，學(xué)生們都說老師不公平，老師偏心，明明是曉冬將小明扳倒了，怎么反而說小明贏了。我告訴他們：其實(shí)老師并沒偏心，只是在比賽之前，我沒有說清規(guī)則。我現(xiàn)在想說的是，這場比賽的規(guī)則是誰被扳倒了，誰就贏了！這時學(xué)生疑團(tuán)頓失，與此同時學(xué)生們也明白了規(guī)則多么重要。這樣水到渠成，不但把規(guī)則這個深奧的定義生活化，而且還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，起到很好的播種作用。

二、用資料交流“施肥”

新課程提出：小學(xué)教學(xué)要以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在自主、合作、探究性學(xué)習(xí)中發(fā)展他們自主學(xué)習(xí)、合作探究、實(shí)踐操作、表達(dá)交際的能力。因此，在《品德與社會》的教學(xué)中，老師要創(chuàng)設(shè)生生間互動的教學(xué)情境，讓學(xué)生進(jìn)行小組討論交流，從而學(xué)會交流信息，提高解決問題的能力。如在教五年級《品德與社會》中的《秦漢一統(tǒng)》這一課時，我設(shè)置了“課前探究”，讓學(xué)生自由組成小組，通過查閱資料，詢問師長等方式了解秦始皇，了解“世界第八大奇跡”——秦陵兵馬俑。然后在課上以小組形式進(jìn)行討論，最后每組推薦一人在班上交流所得。通過小組討論和班上交流，學(xué)生不僅在合作學(xué)習(xí)的探究過程中提升了對導(dǎo)讀圖的理解：認(rèn)識祖國輝煌的歷史，增進(jìn)愛國主義情感，知道祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，懂得要全面地看待歷史人物和事件，而且培養(yǎng)了學(xué)生通過訪問和網(wǎng)絡(luò)獲取信息的能力，開發(fā)多方面的學(xué)習(xí)資源，尤其是激活了學(xué)生的思維，促進(jìn)其素質(zhì)的全面提升。

三、用內(nèi)化文本“完善”

品德教育是一個自我內(nèi)化的過程，它追求“使學(xué)生受到教育的同時又感覺不到有人在教育他”這種如春雨無聲潤萬物的意境。為了達(dá)到這種效果，我不是把現(xiàn)成的知識提供給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生在讀課文的過程中主動發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和研究問題，并在探究問題中學(xué)會解決生活中的實(shí)際問題。例如在教五年級《品德與社會》中的《在集體中成長》這一課時，我首先讓學(xué)生分別朗讀教科書中同學(xué)們的苦惱，引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言，表達(dá)自己的看法，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱捏w會，在學(xué)生的交流匯報(bào)中，我有目的地引導(dǎo)學(xué)生回答：在班級中，同學(xué)應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛、互相關(guān)心、互相理解、互相幫助。并舉個例子說明一下。這樣及時捕捉到教育契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生在探究活動中，不知不覺就把文本內(nèi)容遷移到日常行為上，內(nèi)化為自己的行為，不斷完善了自我。

四、用賞識評價(jià)“助長”

莎士比亞說：“贊美是照在人心靈上的陽光”。 孩子們渴望這贊美的“陽光”。給點(diǎn)陽光，學(xué)生就會燦爛；給點(diǎn)綠色，學(xué)生會還你整個春天。因此在《品德與社會》教學(xué)中，老師要敏銳地捕捉其中的閃光點(diǎn)，并及時給予賞識性評價(jià)，及時對學(xué)生的發(fā)展推波助瀾。例如在教五年級《品德與社會》中的《我為集體添光彩》這一課時，我先讓學(xué)生課前準(zhǔn)備好爭當(dāng)優(yōu)秀班集體的計(jì)策。課上在“心里話發(fā)布會”上各抒己見。我對學(xué)生好的建議及時給予賞識性評價(jià)。這樣給學(xué)生以自信與信任、個性張揚(yáng)與思維放飛的“土壤”，幫助這些幼小的“樹苗”健康成長。在這種情境下，學(xué)生產(chǎn)生和釋放的“能量”將是超常和無法預(yù)測的，它將帶著孩子美好的心情走向燦爛的明天，有效地推動學(xué)生的發(fā)展。

播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。在《品德與社會》的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該從教材出發(fā)，多角度、多元化地進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮《品德與社會》的德育的主渠道作用，我們明天的太陽一定會被高高地托起！我們種下的“幼苗”一定會健康、茁壯成長！

參考文獻(xiàn)

[1] 德育新論.魯潔.王逢賢主編.（新世紀(jì)版）[M].南京：江蘇教育出版社，2000.

[2] 和莎士比亞交個朋友吧.方平. [M].成都：四川人民出版社.1983.

[3] 愛因斯坦文集.愛因斯坦著.第三卷.商務(wù)印書館.1979年第1版.